《大般若波罗蜜多经》之慧琳“音义”讹、脱举例

黄仁瑄

（华中科技大学 中国语言研究所，武汉 430074）

《大般若波罗蜜多经》之慧琳“音义”见慧琳《一切经音义》（下称慧琳音义）卷一-八，凡13余万字。慧琳音义在千年流布过程中出现了脱漏、错讹、乙倒、增衍等种种文字问题，这在《大般若波罗蜜多经》之慧琳“音义”部分同样有比较突出的表现。徐时仪（2008：521上-648下；2012：521上-648下）为此做过细致的梳理工作。本文续勘数十例以就教于同人，希望对慧琳音义的校勘及相关研究工作有所助益。

一 讹

（1）同臻 側巾反。古文作臸。《字書》：“臻，到也。”去聲。聚也。《説文》云：“從至，秦聲。”（卷一，1，57p0405b①括号中文字表示被释字目的出处，“p”前数字分别指慧琳音义的卷次和中华书局版《中华大藏经》的册数，“p”后数字指页码，a、b、c分别表示上、中、下栏。为方便计，引文文字原则上仍其旧。）

案：“去聲”表意突兀，亦不合文例。考慧琳音义凡九释“臻”，卷十“共臻”注（57p0588a）：“擳詵反。《尔雅》：‘臻，至也。’《考聲》云：‘聚也。’”卷七十八“同臻”注（58p1037b）：“櫛詵反。《考聲》：‘至也，聚也。’古文從二至作臸。”两例皆引《考声》释“臻”有“聚”义，知“去聲”之“去”为“考”字之讹，宜据改。

（2）鴟梟 上齒之反。籕文鴟字也。《説文》或從隹作鴟。鴟，也。亦鳶鳥也。《礼記》曰：“前有塵埃，則戴鳶鳴。”則風起也。《説文》從屰作，《開元音義》從千作，並音縁。下晈姚反。鄭箋《毛詩》云：“惡鳴鳥也。”《説文》：“梟，不孝鳥也。從鳥頭在木上，象形。”俗名土梟鳥也。（卷五十三，2，57p0424b）

案：“從隹作鴟”之“鴟”、“鴟也”之“鴟”皆不合文意，宜据文意及《说文》②《说文·隹部》（页76下）：“，也。从隹，氐聲。鴟，籀文，从鳥。”改作“”。又：“戴鳶鳴”表意晦涩，“則風起也”表意不全。考《礼记·曲礼上》“前有塵埃，則載鳴鳶”郑玄注（页1250上）：“鳶鳴則將風。”知“戴鳶鳴”之“戴”爲“載”讹，“則風”前脱“鳶鳴”二字，宜据补正。

（3）摣掣 上伹加反。《廣雅》云：“摣，取也。”《释名》云：“摣，叉也。五指俱往叉取也。”或作。《説文》亦作抯，從手虘聲。虘音昨何反。下昌制反。《韻英》云：“掣，曳也。”《释名》云：“掣，制也。制頓之使令順已也。”從手制聲也。（卷五十三，2，57p0425a-0425b）

案：“伹加反”切“摣”，切上字和被切字声纽不谐。考慧琳音义凡八释“摣”，卷五“摣掣”注（57p0479b）：“上側加反。”卷七十二“摣掣”注（58p0904b）：“上鮓沙反。”卷七十六“摣掣”注（58p1007b）：“古文作（柤）[抯]，同。側加反。”①“柤”讹“抯”正，此据文意改，且分别以“（ ）”“[]”标识；下同。又：卷二十八转引玄应音义“摣掣”注（57p0996a）、卷四十八转引玄应音义“摣掣”注（58p0374a）、卷五十二转引玄应音义“摣掣”注（58p0455b）、卷七十转引玄应音义“摣掣”注（58p0863b）皆云：“又作抯，同。側加反。”或言“側”，或言“鮓”，皆读庄纽，知“伹”字讹，宜据改作“側”（“伹”、“側”形近致讹）。

（4）逸婆 婆取上聲，二合。或書野婆字也。（卷五十三，2，57p0427b）案：三“婆”字乃“娑”字讹。逸娑是梵音ysa的对音，梵音s慧琳音系一般以心纽字对译（黄仁瑄2011：282-288），娑读心纽，正合此例。

（5）鶖鷺 上音秋，下音路。或作 ，皆古字也。頋野王曰：“大鳥也。其羽鮮白，可以為毳。”《毛詩》云：“有鶖在梁。”傳曰：“禿鶖也。”又云：“振鷺于飛。”《尔雅》：“鷺，舂鋤也。”郭璞云：“即白鷺也。頭、羽、背上皆有長翰毛。今江東人取為睫攡，名曰白鷺纕。”纕者，音蘓隈反，今禿鶖、白鷺各是一鳥也。（卷三百九十八，4，57p0468b-0469a）

案：“羽”上“有長翰毛”费解。考《尔雅·释鸟》“鷺，舂鉏”郭璞注（页1202上）：“白鷺也，頭、翅、背上皆有長翰毛，今江東人取以爲睫攡，名之曰白鷺縗。”慧琳音义卷三十二“鶖鷺”注引郭注《尔雅》云（58p0040a-0040b）：“即鷺也。頭、翅、背上有長翰毛。今江東人取以為睫離，名白鷺縗也。”两例材料皆作“翅”，文意畅达，知“羽”为“翅”讹，宜据改。又：兩“纕”字跟语境不符，宜据《尔雅》及文意改作“縗”。《类篇·糸部》（页480下）：“縗，編鷺羽爲衣。”可为据改之旁证。

（6） 鳿 上之欲反，下虐緑反。《山海經》云：“大荒之中有鳥，黄頭，赤足，六首，名曰 鳿。”《尔雅》云：“鸀，山烏。”郭璞曰：“似烏而小，赤觜，六乳。出西方。”郭璞曰：“鸀鳿，似鴨而大，長鳿，赤目，觜皆紺色。”（卷三百九十八，4，57p0469b）

案：“六乳”，今本（页1200上）作“穴乳”，“穴乳”是。又：“長瑦”不辭。考《史记•司马相如列传》“ 䳘鸀瑦”张守节正义引郭云（页3021）：“鸀瑦，似鴨而大，長頸赤目，紫紺色，辟水毒，生子在深谷澗中。”“長頸”表意甚明，知“長瑦”之“瑦”为“頸”讹，宜据改。

（7）不眴 玄絹反。王逸注《楚辝》：“眴，視也。”②《楚辞•九章•怀沙》“眴兮杳杳”王逸注（页141）：“眴，视貌也。”（此义《广韵》音舒闰切）《考聲》：“目動也。”《説文》：“目摇也。從目，䀏聲也。”經作旬，誤也。《玉篇》云：“如今人動目密相成語曰眴。”本作旬。衛作訇、盷，並通。前經音义第二經第四十一卷已释。（卷四百九，4，57p0476a）

案：“密相成語”费解。考慧琳音义卷十九“不眴”注引顾野王（57p0776a）：“如今人動目密相誡語曰眴目。”卷三十二“魯眴”注（58p0046b）：“如今人動目密相戒語也。”卷四十五“俱眴”注皆引顾野王云（58p0303a-0303b）：“如今人動目密相戒語也。”卷四十七“動眴”注引顾野王云（58p0346a-0346b）：“[如]今人動目密相戒語也。”③“如”字原阙，此据文意補，并以“[]”标识；下同。卷七十六“眴頃”注引顾野王（58p0996b）：“眴，（令）[如今]人動目密相戒語。”卷七十八“不眴”注引顾野王云（58p1032b）：“[如]今人動目密相誡語也。”卷八十“不眴”注引顾野王云（58p1090b）：“眴謂（令）[如今]人動目[密相誡語]也。”卷九十六“眴目”引顾野王云（59p0270b）：“如今人動目密相誡語也。”或作“誡”，或作“戒”，文意畅达，知“成”字讹，宜改作“戒/誡”。又：“本作旬”之“旬”为“䳘”讹（参见徐时仪2008：581上；2012：581上），宜改。

（8）浮囊 上附無反。孔注《尚書》云：“泛流曰浮汎也芳劒反。”賈逵注《國語》云：“浮，輕也。”下奴郎反。《説文》：“囊，橐也音託。”案：盛氣皮袋也。憑浮囊而渡大水氣囊也。經取輕浮為言喻也。（卷四百四十四，5，57p0488b）

案：“憑浮囊而渡大水氣囊也”不辞。考慧琳音义卷三“浮囊”注（57p0442b）：“今經[言]浮囊者，氣囊也。欲渡大海憑此氣囊輕浮之力也。”卷六“浮囊”注（57p0511a-0511b）：“案：經言浮囊者，氣囊也。欲渡大海憑此氣囊輕浮之力也。”卷七“浮囊”注（57p0531b）：“今經言浮囊者，氣囊也。欲渡大水，假此氣囊輕浮之力，故説為喻也。”三例材料跟此例表意相同，特别是卷七例，行文方式亦跟此例同，因疑“浮囊”乃“輕浮之力”之讹，宜据补正作“憑輕浮之力而渡大水氣囊也”。后文言“經取輕浮為言喻也”，亦作“輕浮”，正相照应，可为补正之旁证。

（9）奔荼利花 亦是梵語。白蓮花名也。古云芬陁利。正云奔䋈去聲。䋈，奴雅反。嘿迦。此云白蓮花。人間絶無，亦出彼池。（卷四百四十七，5，57p0489b）

案：奔荼利是梵词pu??arīka的对音，慧琳所谓正译“奔䳘嘿迦”之“嘿”字不切梵音rī。考慧琳音义凡七释“奔荼利花”，卷三“奔荼利迦花”注（57p0444b）：“正梵音云本䳘哩迦花。”卷十二“奔荼利迦”注（57p0638b）：“正梵音云奔拏拏奴雅反里迦居佉反。”或言“哩”，或言“里”，都跟梵音r相当①梵音r慧琳音系一般以来纽字对译（黄仁瑄2011：288-290），哩、里皆读来纽，正合此例。，知“嘿”乃“哩”之讹，宜改。

（10）瞬息 式閏反。《説文》云：“開闔目數摇也。”案：瞬目者，一 目也。息者，不息氣也。（卷四百五十八，5，57p0494a）

案：“不息氣”表意不顺。考慧琳音义卷三“瞚息”注（57p0455a）：“瞬目者，一 目也。息，一息氣也。言極迅促也。”卷十二“瞬息”注（57p0626b-0627a）：“瞬目，一 目也。息者，一息氣也。言極迅促也。”皆作“一”，而文意顺畅，知此例“不”字讹，宜据改。《资治通鉴·晋纪二十二》“於是羣臣見猛皆屏息”胡三省注（页3170）：“氣一出入爲息。”可为据改之旁证。

（11）怯畏 上羗刼反。或作?。《説文》云：“多畏也。”《礼記》云：“勇者苦怯。”怯者，畏劣也。下威謂反。《考聲》云：“心所伏也。”《廣雅》：“畏，懼也。”“畏，敬也。”《論語》曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言。”鄭注《礼記》云：“伏曰畏。”《字書》云：“畏，難也。”《説文》云：“畏，惡也。從爪而虎爪，可畏也。”從人從鬼省聲也。（卷五百四十五，7，57p0524a）

案：“從爪而虎爪”表意不明。考《说文·甶部》（页189上）：“畏，惡也。从甶，虎省。鬼頭而虎爪，可畏也。 ，古文省。”知此例“從爪”之“爪”为“甶”讹，“爪”、“而”间脱“虎省鬼頭”四字，宜据《说文》补正。

二 脱

（12）三篋 謙頰反。《礼記》云：“篋，盛物之椷也。”②疑见《礼记》郑玄注。慧琳音义卷五十一“開篋”注引郑注《礼记》（58p0449b）：“盛物之椷也。”篋者，盛經書衣物器也。《古今正字》云：“篋，笥也。”從竹匧聲也。《説文》匧字從方夾聲也。（卷一，1，57p0405b）

案：“從方夾聲”，今本（页268上）作“从匚，夾聲”③《说文·匚部》（页268上）：“匧，藏也。从匚，夾聲。篋，匧或从竹。”。考慧琳音义卷十一“篋笥”注引《説文》（57p0610a）：“篋，椷也。從匚匚音方，夾音甲聲也。”卷十六“箱篋”注（57p0710a）：“篋亦笥也。古文作匧，從匚音方夾聲。”卷二十九“ 篋”注引《説文》（57p1022a）：“椷也。從匚匚音方，夾聲也。”卷四十“金篋”注（58p0201a）：“《説文》作篋，椷也。從匚夾聲。……匚音方。”④此例著者有玄应、慧琳的参差。卷七十三“身篋”注（58p0932a）：“《説文》作匧，椷也。從竹，亦通。從匚匚音方夾聲。”或言“從匚匚音方夾音甲聲”，或言“從匚音方夾聲”，或言“從匚匚音方夾聲”，或言“從匚夾聲。……匚音方”，都跟“匧”字形相符，知此例“從”、“方”间大约脱了“匚匚音”三字，宜据补。

（13）拯濟 拯字取?字上聲，前第一卷已具释。下賷計反。孔注《尚書》云：“濟，渡也。”杜注《左傳》云：“益也。”《方言》：“恒，憂也。”賈注《國語》云：“成也。”《説文》：“從水，齊聲也。”（卷四十八，1，57p0419b）

案：“恒，憂也”前后失据。考《方言》卷一（页1239下）：“濟、桓，憂也。”《广雅·释詁一》（页20下）：“桓，憂也。”知“恒”为“桓”讹，且脱一“濟”字，宜据补正作“濟、桓，憂也”。

（14）骨瑣 蘇果反。《廣雅》云：“瑣，連也。”《字書》：“連環也。”案：言骨瑣者，菩薩身骨也。《佛本行集經》云：“凡夫骨節纔得相柱一夫之力也，菩薩節皆相鉤連如馬銜，連瑣相似，遂成就廣大那羅延力。”《説文》云瑣字從玉聲也。音同上，從小從貝⑤《说文·贝部》（页129下）：“，貝聲也。从小、貝。”。經從巢，非也。（卷五十三，2，57p0425b）

案：“菩薩節”表意不明。考慧琳音义卷二十八“瑣骨”注（57p1000b）：“經云瑣骨者，如來骨節如馬銜相鈎連，亦如連鎻也。”详文意，疑“菩薩”“節”间脱一“骨”字。“如來骨節”跟“菩薩骨節”表意正相吻合。

（15）有癘 列滯、力大二反。鄭注《周礼》云：“疫，氣不和之疾也。”《説文》云：“惡省聲也。從癘省聲也。”（卷七十七，2，57p0429b）

案：“疫，氣不和之疾也”之“疫”前后失据。考慧琳音义卷三十七“疫癘”注引郑注《周礼》云（58p0136a）：“疫癘，氣不和之疾也。”“疫”后着一“癘”字，文从字顺，知此例脱之，宜据补。《文选•潘岳〈關中詩〉》“疫癘淫行”李善注引郑玄《周礼》注曰（页282下）：“癘疫，氣不和之疾也。”《周礼·天官·疾医》“四時皆有癘疾”贾公彦疏（页667中）：“癘，謂癘疫。”《广韵·祭韵》（页378）：“癘，疫癘。”可为据补之旁证。又：“惡省聲”，今本（页155上）作“惡疾”①《说文·疒部》（页155上）：“癘，惡疾也。从疒，蠆省聲。”。考玄应音义卷二十一“惡癘”注引《説文》（32p0279C）：“癘，惡疾也。”卷七“癘瘡”注引《字林》（32p0094A）：“惡疾也。”慧琳音义卷七十六“災癘”注（58p1000b）：“惡疾也。”慧琳音义卷十三“惡癘”注引《说文》（57p0648b）：“惡病也。”或言“惡疾”，或言“惡病”，知“惡省聲”讹，宜据改。“從癘省聲也”，今本（页155上）作“从疒蠆省聲”。考慧琳音义卷十三“惡癘”注引《説文》（57p0648b）：“惡病也。從疒音女厄反，（萬）[蠆]省聲也。”卷三十七“疫癘”注（58p0136a）：“癘皆惡疾也，從疒（癘）[蠆]省聲。疒，女厄反。”宜据今本补正。

（16）厭禱 上伊琰反。《楚辝》王逸注云：“厭也。”賈注《國語》：“合也。”《説文》：“厭，苲也。從厂，猒聲也。”正作 。今從省。下刀老反。苞咸注《論語》云：“禱，請也。”《廣雅》：“謝也。”請福於鬼神曰禱。《説文》：“告事求福曰禱。從示，壽聲。”笮音責。厂音罕也。（卷一百二，2，57p0432b）

案：“厭也”表意未尽。考《楚辞•七谏•自悲》“厭白玉以爲面兮”王逸注（页249）：“厭，著也。”慧琳音义卷二十四“厭蟲”注亦引王逸注《楚辞》云（57p0895a-0895b）：“厭，著也。”“厭”、“也”间皆着一“著”字，文从字顺，知此例脱之，宜据补。

（17）虵蠍 上社遮反。經文作虵，俗字也。《説文》：“從虫，從它。”它音徒何。它，古者穴居野處，相問曰“無它”。下香謁反。《集訓》云：“螫人蟲也。”《説文》作蠆②《说文·虫部》（页279下）：“蠆，毒蟲也。象形。䳘，蠆或从䳘。”，象形。毒蟲也。隸書作蠍，從虫歇聲。今經文作蝎，音。乃是蝤蠐，非蠍也。蠆音丑介反。蝤音酋。蠐音齊也。（卷一百二十八，2，57p0434a-0434b）

案：依例，“徒何”后脱一“反”字，宜补（参见徐时仪2008：547上；2012：547上）。又：“今經文作蝎，音”表意未足。考慧琳音义凡十六释“蠍”，卷十三“虵蠍”注（57p0651a）：“蝎音揭。”卷二十五“蝮蠍”注（57p0911b）：“蠍，螫也。經誤為蝎字，此音胡葛反。”卷四十“蚖蠍”注（58p0191b）：“經本作蝎，音曷。”卷五十一“虵蠍”注（58p0451a）：“經作蝎，桒蟲也。蝎音胡葛反，非此義也。”卷八十“蠍王”注（58p1091b）：“録從曷作蝎，音褐，與本義乖，不取。”或“音揭”（疑“揭”为“曷”讹），或“音胡葛反”，或“音曷”，或“音褐”，皆读纽，跟文意相合，知此例“音”后脱“胡葛反/曷/褐”，宜据补。

（18）箱篋 上想羊反。《字林》：“箱，竹器也。”《考聲》：“篋，椷也。”《説文》：“笥也。從竹，篋聲也。”③《说文》“篋”為“匧”的异文，其义为“藏也”。《匚部》（页268上）：“匧，藏也。从匚，夾聲。篋，匧或从竹。”或從木作，類。音兼葉反。（卷一百二十八，2，57p0434b）

案：“類”字前后失据。考慧琳音义例凡二十九释“篋”，卷四“寶篋”注引《文字集略》（57p0475b-0476a）：“箱類也。”卷七“箱篋”注引《字书》云（57p0522b）：“箱屬也。”卷十一“篋笥”注引《考声》云（57p0610a）：“箱類也。”卷十六“箱篋”注（57p0710a）引《说文》：“箱類也。”或言“箱類”，或言“箱屬”，皆文从字顺，知此例“類”前脱一“箱”字，宜据补。又：据文意及文例，疑“音兼葉反”前脱一“”字，宜补。

（19）猥雜 上烏每反。《廣雅》：“猥也。”《考聲》云：“不正而濫曰猥。”《字書》云：“猥，穢也。”《蒼頡篇》云：“猥，雜也。”《説文》：“衆犬吠也。從犬，畏聲也。”下才合反。《字書》：“雜，和也。”《考聲》：“參也。”《説文》：“五釆相合也。從衣，集聲也。”④《说文·衣部》（页172上）：“雜，五彩相會。从衣，集聲。”案：雜字正體從衣從集，隷書取便，移木於衣下作雜，又因草書變衣為立，遂相傳作雜，失之遠矣。（卷一百八十一，2，57p0436b-0437a）

案：“猥也”表意未足。考《广雅·释诂三》（页100上）：“猥，衆也。”慧琳音义卷五“猥雜”注上亦引《广雅》云（57p0486b）：“猥，衆也。”知“猥”“也”间脱一“衆”字，宜据补。

（20）憐愍 上練年反。《尔雅》：“愛也。”《考聲》：“哀也。”經作怜，俗字也。下旻殞反。何休注《公羊傳》云：“愍，傷也。”《謚法》曰：“使人悲傷曰愍。”《説文》：“從心。”敃音同上。(卷三百四十九，3，57p0455b-0456a)

案：“敃音”之“敃”字前后无据。考慧琳音义卷四十“愍念”注引《说文》（58p0201b）：“‘從心，敃聲。’敃音同上。”卷四十一“憐愍”注引《说文》（58p0214b）：“‘愍，痛也。從心，敃聲也。’敃字從攴民聲。敃音同上。”①“同上”，原作“上同”，今据文意乙正。详各例材料间文字参差，知此例“敃音”前脱“敃聲”二字，宜据补。《说文·心部》（页222上）：“愍，痛也。从心，敃聲。”可为据补之旁证。

（21）軌範 上龜葦反。《考聲》：“車迹也。”《説文》：“車轍也。從車，從宄省聲也。”宄音鬼。下凢黯反。《尔雅》：“範，法也，常也。”《考聲》：“模也，則也。”《説文》：“軷也盤末反。從車，從笵省聲也。”或作范，亦通。前經音义第四十六卷已释也。（卷四百，4，57p0472b）

案：“軷也”，今本（页302下）作“範軷也”②《说文·車部》（页302下）：“範，範軷也。从車，笵省聲。讀與犯同。”。考《说文·车部》“範，範軷也”朱骏声通训定声（页136上）：“範軷，祖道之祭也。”又考《车部》（页302下）：“軷，出，將有事於道，必先告其神，立壇四通，樹茅以依神，爲軷。旣祭軷，轢於牲而行，爲範軷。《詩》曰：‘取羝以軷。’从車，犮聲。”“軷”前皆着一“範”字，知此例脱之，宜据补。

（22）肺腎 上芳吠反。金之精，白色。《説文》云：“火藏也。從肉 非未反聲。王叔和《脉經》云：“肺主鼻，肺有瘡則鼻臭也。”下辰忍反。水藏也。色黑陰，其形偶五苟反，故腎雙。《説文》云：“從肉，臤口千反省聲也。”王叔和《脉經》云：“腎主耳。故腎虛則耳聾，以所主為候。”（卷四百一十四，5，57p0478a-0478b）

案：“肺有瘡則鼻臭也”表意未足。考慧琳音义卷二“肺腎”注引王叔和《脉经》云（57p0423b）：“肺與膀胱合為府，其神魄，其候鼻，故肺有瘡則鼻不聞香臭。”“鼻”“臭”间着“不聞香”三字，文意畅达，知此例脱之，宜据补。又：“從肉，臤省聲”，今本（页87上）作“从肉，臤聲”③《说文·肉部》（页87上）：“腎，水藏也。从肉，臤聲。”，详文意，今本是，慧琳本“省聲”之“省”字衍（参见徐时仪2008：584上；2012：584上），宜删。

（23）狐狼 上音胡。《説文》云：“妖獸也。鬼所乘，而有三德。”下音郎。《説文》云：“似犬，頭，白額。”色白者應祥瑞也。（卷四百一十四，5，57p0479b）

案：“似犬，頭，白額”，今本（页206上）作“似犬，鋭頭，白頰”④《说文·犬部》（页206上）：“狼，似犬，鋭頭，白頰，高前，廣後。从犬，良聲。”。考《文选•班固〈西都赋〉》“豺狼懾竄”李善注引《说文》曰（页28下）：“狼，似犬，鋭頭，白頰。”《资治通鉴•晋纪十四》“處仲狼抗無上”胡三省注（页2893）：“狼似犬，鋭頭白頰，高前廣後。”《诗•齐风•还》“並驅從兩狼兮”朱熹集传（页59）：“狼，似犬，鋭頭白頰，高前廣後。”各例皆作“似犬，鋭頭，白頰”，而文意畅达，知此例“頭”前脱一“鋭”字、“額”为“頰”讹，宜据补正。

（24） 踴 上徒登反。《莊子》云：“ 躍音藥而上。”《王篇》云：“ ，猶跳躍也。”⑤《玉篇·马部》（页108上）：“騰，上躍也。”王逸注《楚辝》云：“ ，馳也。”《廣雅》：“ ，奔也，上也，度也。”《説文》云：“ ，傳也。從舟，從馬，音卷聲也。”下羊種反。何休注《公羊》云：“踴，上也。”《漢書》云“市物， 踴，米碩萬錢”是也。《説文》云：“踴，跳也。從，勇聲也。”或作 ，擗 也。（卷四百五十二，5，57p0491b）案：“王篇”之“王”为“玉”讹，宜改。又：“市物……萬錢”见《汉书·食货志下》（页1152-1153）：“漢興，以為秦錢重難用，更令民鑄莢錢。黃金一斤。而不軌逐利之民畜積餘贏以稽市物，痛騰躍，米至石萬錢，馬至匹百金。”详其异同，知此例“騰踴”前脱一“痛”字，“米碩”之“碩”为“至石”讹，宜据补正。

（25）蝸蠃 上古華反。小螺也魯和反。下盧和反。經中作螺，俗字也，非正體。《尔雅》云：“附蠃，音夷蝓也。”郭璞云：“即蝸牛也。”《説文》亦云：“蠃，蝸牛類而形大，出海中，種種形狀而不一也。”（卷五百六，6，57p0508b）

案：“附蠃，音夷蝓也”，频伽藏本作“附蠃蝓音夷”，皆文意不顺。考《尔雅·释鱼》（页1186下）：“附蠃，螔蝓。”慧琳音义卷七“法蠃”注（57p0523a）、卷十“法蠃”注（57p0592a）皆引《尔雅》（云）：“蚹蠃，螔蝓也。”卷三十六“羸盃”注引《尔雅》云（58p0123b）：“（蚶）[蚹]蠃，螔音移蝓音俞也。”卷六十“雙蠃”注引《尔雅》曰（58p0664a）：“蚹蠃，[螔]音夷蝓音俞也。”各例皆作“螔蝓”，且文意顺畅，知此例至少在“音夷”前脱了“螔”字，宜据补。

（26）險道 上香反。《國語》。前經第五百六卷已具释訖。（卷五百八，6，57p0409a）

案：徐时仪（2008：615注[四六]；2012：615注[四六]）疑“國語”二字衍，不取。考慧琳音义前后凡十引贾逵注《国语》释“險”，如卷二“險惡”注（57p0436b）：“上香反。杜預注《左傳》：‘險亦惡也。’賈注《國語》：‘危也。’”卷六“險阻”注引贾逵注《国语》云（57p0508b）：“上香掩反。《玉篇》云：‘險，難也。’杜預注《左傳》云：‘險，惡也。’賈逵注《國語》云：‘險，危也。’”而卷六例正跟後文“前經第五百六卷已具释訖”一语相照应①“險阻”见《大般若波罗蜜多经》卷第五百六（T07n0220_p0580b07-b08）：“居處險阻穢惡毒刺。”，知此例“國語”前后至少脱了“賈注、危也”四字，宜据补作“賈注國語危也”。

（27）嫌害 上刑閻反。《考聲》云：“心惡也烏固反。”《説文》云：“不平於心也。”又云：嫌，疑也。從女兼聲也。下何頼反。《蒼頡篇》云：“害，賊也。”《廣雅》：“害，割也。”《考聲》云：“害，妨也。”或作 ，音害。相遮要平聲。 亭，名也。《説文》云：“害，傷也。從宀音綿，從口，從夆省聲也。”②《说文·宀部》（页151下）：“害，傷也。从宀，从口。宀、口，言从家起也；丯聲。”（卷五百二十三，7，57p0517b）

案：“相遮要”表意不明。考《説文·夊部》（页114上）：“ ，相遮要害也。从夂，丯聲。南陽新野有亭。”《玉篇·夊部》（页48上）：“ ，相遮要害也。新野有 亭。”《集韵·薛韵》（页204上）：“ ，相遮害處。一曰亭名，在南陽。”各例“要”后皆着一“害”字，知此例脱之，宜据补。“名也”文意不够顺畅，疑其前脱一“亭”字，宜补作“亭名也”。

（28）涉暗 常葉反。《韻英》云：“涉，歴也。”《考聲》云：“涉，渡水也。”《説文》云：“塗行水也。從水，從步。”會意字也。下烏紺反。賈逵注《國語》云：“日無光曰暗。”（卷五百四十四，7，57p0523b）

案：“塗行水”，今本（页239上）作“徒行厲水”③《说文·沝部》（页239上）：“，徒行厲水也。从沝，从步。涉，篆文从水。”。考慧琳音义卷六“涉壙”注引《说文》云（57p0509a）：“徒行厲水也。從步，從（水）[沝]。”卷七“交涉”注引《说文》（57p0516b）：“徒行厲水曰涉。從步，沝之蘂反聲也。”二例皆作“厲水”。亦作“渡水”。《玉篇·水部》（页90下）：“涉，徒行渡水也。”《广韵·叶韵》（页538）：“涉，徒行渡水也。”或言“厲水”，或言“渡水”，知此例脱一“厲”字，宜据补。段玉裁注（页567下）径改“厲”作“濿”，並注曰：“濿，各本作厲，誤。濿，或砅字也。砅本履石渡水之偁，引申爲凡渡水之偁。”可为据补之旁证。又：“從水”之“水”为“沝”讹，宜据《说文》改。

（29）鏵? 上畫瓜反。《方言》：“宋魏之間臿謂之鏵。”④《方言》卷五（页1311下）：“臿，宋魏之間謂之鏵，或謂之鍏。”《説文》：“兩刃臿音差用反。從金，華省聲也。”或作釫。下天涅反。《山海經》云。或作鐵。從金截聲也。今出太原山多?。（卷五百八十九，8，57p0553a-0553b）

案：“差用反”不切“臿”。考慧琳音义卷三十六“插入”注（58p0115b）：“楚甲反。……臿音同上。”卷六十二“鐵鍤”注（58p0704b）：“磣甲反。……臿音同上。”卷六十二“插在”注（58p0706a）：“上磣甲反。……臿音同上。”卷七十六“銛利”注（58p0998b）：“臿音差甲反。”卷八十五“歃白馬”注（59p0093a-0093b）：“臿音叉甲反。”卷九十三“鍬鍤”注（59p0213b）：“下楚甲反。……臿音同上也。”各例“臿”字音切之下字皆作“甲”，知此例“用”为“甲”讹，宜据改。又：“華省聲”之“省”字衍，宜据文意删（参见徐时仪2008：644下-645上；2012：644下-645上）。“山海經云”前后无据。考慧琳音义卷八十“鐵鉆拔”注（58p1074b）：“上天涅反。《山海經》云：‘天騩山多鐵。’《説文》云：‘鐵，黑金也。從金，聲。’”依文例及文意，疑此处至少脱了“天騩山多鐵説文黑金也”十字，宜据补。下面一例材料的情况跟前述种种有所不同：

（30）荼毒 上杜胡反。《毛詩》云：“寧為荼毒。”①《诗·大雅·桑柔》（页560中）：“民之貪亂，寜爲荼毒。”之行惡。誰謂荼毒，其甘如薺②“誰謂荼毒，其甘如薺”见《诗·邶风·谷风》（页304上）。！《尔雅》云：“荼，苦菜也。”《古今正字》云：“從草，余聲。”（卷四百五十八，5，57p0494a）案：“之行惡”三字前后失据，疑有文字讹脱，待考。

【附记】本文曾以《〈大般若波罗蜜多经〉之慧琳“音义”校勘举例》为题在“第八届汉文佛典语言学国际学术研讨会”（2014.11.01-04，南京师范大学）上宣读。此次发表文字有删减。

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