从中国传统文化看室内设计情感的表达

马锐颖

摘 要：从中国传统文化衍生出来的情感表达与室内设计的有机结合是现代室内环境设计走出有中国特色的设计之路的必然要求。本文重点从中国传统文化元素、中国传统文化内涵和中国传统文化载体这三个方面讨论在室内设计方面的情感植入，寻求室内设计和中国传统文化的契合点， 并为有效提高中国传统文化在室内设计中的传承与发展提出了几点建议。

关键词：传统文化；室内设计；情感表达

文化是不同时期不同地点人类思想的产物，是精神文明的体现。现代室内空间里各种造型、装饰、陈设等无一不表现着人们对美好生活的追求和愿望。这些不同风格的现代室内设计以科学技术为依托、以文化艺术为内涵，它的发展往往反映了一个民族的文化精神。时代的发展有其基本的脉络，需要设计注入新的灵魂与血液。因此，很有必要将传统与现代美学及设计理念融入到设计中。

一、中国传统文化与室内设计情感表达的关系

中国传统文化与室内设计的关联点主要表现在一些东方文化意蕴的室内设计上，就我国来看，首先，室内设计是社会文化的有机组成部分，从横向维度来看，无论何种风格的设计，都有着特定的精神和文化心理结构，是在一定的文化语境中展开和完成的，反映着不同的价值和审美观念，体现出当时的文化风貌。从纵向维度来看，任何时代的室内空间设计都是与当时的生产力和文化紧密联系在一起的。设计形式来自文化，人们按照丰富的经验（历史与传统）加工着有关存在的一切印象。其次，传统文化影响了室内设计。尽管有些现代设计师，尤其是那些具有前卫意识的设计师，时时声称要抛弃任何传统，认为自己的作品是“无传统”的，但实际情况不可能如此。即使最“反传统”的设计师，也必须以“传统”作为反面的参照物来定义与演绎自己的思维。设计从来就不是纯粹的个人行为，从媒介、语言、表现手法等显性传统到对设计认识的文化心态、思维方式、审美观点等隐性传统，均有意无意地影响着每一位室内设计师。另外，科技的发展和时代的进步使当代的设计师拥有前人不曾具的条件。计算机的应用、信息的发达，使设计的作品具有更强的时代感。但作品手段上的丰富代替不了人们意识上的回归，室内设计师必须从与人类密切相关的效用方面来考虑作品所具有的优良质地和温情。我们要创作出具有高雅格调的室内空间环境，必然会遵循“大象无形”、“大音希声”的创作之道，否则，就不可能让受众感觉到相应的审美意象。这种“美”与“美”的创作对应法则，正是从我国数千年的传统文化中提取出来的。在当代的中国，人们对于室内设计，不仅仅关注在休息和睡觉，而且关心室内对于人的安全、健康、效率、舒适等等诸多方面。因此，追求个性化的居住空间也已成为现代人的重要生活理念。室内装饰设计越来越引起人们的重视。在物质功能得到充分表现的同时，精神功能也被放在了一个非常重要的位置。在这种情况下，室内装饰设计师和研究人员应用而生。设计师根据自己的喜好，或设计欧式的、日式的、韩式的，或设计中西合璧式的。但不管哪一种类型，毕竟要生长在中国这块土壤上，因此，中国式自然就成了一个不老的主题，只要提出是中国式，就一定是传统式的，而只要是传统式的，也就一定离不开中国传统文化元素。

总结来说，人们现在对于中国传统文化元素在现代室内装饰设计中运用的认识还处于一个探索阶段。即认识到了传统文化元素是体现文化精髓的元素，主观上愿意运用；但如何运用，思路并不明确。对传统纹样的借鉴只是流于形式，往往是肤浅的、片面的生搬硬套，却忽略了中国传统文化最有魅力的情感表达。

二、中国传统文化在室内设计情感表达中的应用

传统文化元素在室内装饰设计中的运用古已有之。翻开古代建筑资料，威严的皇宫、寂静的庙宇、典雅的名宅纹样比比皆是。保留至今的故宫、颐和园、圆明园废墟、乔家大院和许多江南民居，可以说是中国传统文化元素的集中展现之处。随着时代的发展，传统文化元素已经逐步被人们淡忘了。传统意义上的元素在现代室内装饰设计中更多地只是起点缀作用。今天，现代室内装饰设计已被赋予新的含义。它是指对建筑内部固定表面的装饰和可以移动的布置所做的表面的、视觉的整体效果设计，偏重于对室内地面、墙面、天花等界面的艺术处理，同时兼顾门、窗、家具、帘幔、地毯、燈具、陈设等精心构思。 是符合现代人们追求形式的民族化、个性化、多样化的审美需求的室内装饰设计。

西方设计界认为：“没有中国元素，往往就没有贵气”。时下最时髦的一种家居风格，便是以西方的装饰风格和家具为主，混合入一到两件中式家具，往往产生极美的效果。事实上，经过数千年的承传，目前还可见到的中式家具，已经是大浪淘沙后的经典，所以也就具备了极高的融合性。我们在关注中式家具的时候，除了考虑它的材质，恐怕应更注重其内在设计体现出的一种中国人的家居智慧。

最后，对中国传统文化在室内设计上的应用，尤其是情感表达上的应用，就要深入研究中国传统文化中情感输出的主要思想了。首先，宜设而设，精在体宜。在明清时代是室内设计的核心概念和价值标准。国内的专家对“宜”的解释是：宜可以分为三类，一是因地因人制宜，二是宜简不宜繁，三是宜自然不宜雕琢，其次，删繁去奢，绘事后素。“绘事后素”是孔子对美的一种看法。这体现是一种“大美无言，大象无形”的中国士大夫的文化追求。在孔子眼中，绘事是那种装扮出来的美丽效果，而素则是自然的、气质的美，孔子认为“素”要美于“绘事”。最后，因景互借。因景互借，体现了中国建筑设计的一种整体观。苏州拙政 园有一个特色就是“借景”，建于苏州城中心的塔被巧妙地“借”到园林来了。居室、住宅、庭院，小环境和大环境统一在一起考虑，其目的是实现一个艺术化的生活环境。

三、结语

现代室内装饰设计中的传统文化元素与现代文化的相融合是传统文化元素和装饰设计合理运用的高度体现。室内装饰设计中真正的“中国味”不是停留在追求中国传统文化元素的形似，而是讲求神似的追求意境。另外，多关注中国传统文化的载体，比如书画作品、诗词歌赋、中国红等，将会对室内设计带来更多的情感寄托灵感。

参考文献：

[1] 张艺苗. 浅谈室内设计中色彩对人的影响[J]. 大众文艺. 2010（09）.

[2]杨敏. 中国传统陈设艺术理念浅谈[J]. 苏州教育学院学报. 2006（03）.

[3]胡翔，徐华春. 析室内设计中对传统文化的继承与发扬[J]. 艺海. 2008（02）.