汪伶俐
《说琴》是明朝“前七子”之一何景明的作品。文章以制琴作喻,由琴及人,阐发应如何培养和使用人才,理解起来虽有一定的难度,但只要把握住“制琴”和“用人”之间的联系,很多问题就能迎刃而解。
说琴
[明] 何景明
何子有琴,三年不张。从其游者戴仲鹖,取而绳以弦,进而求操焉。何子御之,三叩其弦,弦不服指,声不成文。徐察其音,莫知病端。仲鹖曰:“是病于材也。予观其黟然黑,邪然腐也。其质不任弦,故鼓之弗扬。”
何子曰: “噫!非材之罪也,吾将尤夫攻之者也。凡攻琴者,首选材,审制器。其器有四:弦、轸、徽、越①。弦以被音,轸以机弦,徽以比度②,越以亮节。被音则清浊见,机弦则高下张,比度则细大弗逾,亮节则声应不伏。故弦取其韧密也,轸取其栝圆也,徽取其数次③也,越取其中疏也。今是琴弦之韧疏,轸之栝滞,徽之数失钧,越之中浅以隘。疏故清浊弗能具,滞故高下弗能通,失钧故细大相逾,浅以隘故声应沉伏。虽使伶伦④钩弦而柱指,伯牙按节而临操,亦未知其所谐也。
“夫是琴之材,桐之为也。始桐之生邃谷,据盘石,风雨之所化,云烟之所蒸,文炳彪凤,质参金玉,不为不良也。使攻者制之中其制,修之畜其用,斫以成之,饰以出之。上而君得之,可以荐清庙,设大廷;下而士人得之,可以宣气养德,道情和志。何至黟然邪然,为腐材置物邪!
“吾观天下之不罪材者寡矣。缚柱以求张弛,自混而欲别物,自褊而欲求多。直木轮,屈木辐,巨木节⑤,细木欐⑥,几何不为材之病也。是故君子慎焉。操之以劲,动之以时,明之以序,藏之以虚。劲则能弗挠也,时则能应变也,序则能辨方也,虚则能受益也。劲者信也,时者知也,序者义也,虚者谦也。信以居之,知以行之,义以制之,谦以保之。朴其中,文其外,见则用世,不见则用身。故曰虽愚必明,虽柔必强。材何罪焉?”
仲鹖怃然离席曰:“信取于弦乎?知取于轸乎?义取于徽乎?谦取于越乎?一物而众理备焉。予不敏,愿改弦更张,敬服斯说。”
(选自《何大复集》,有删节)
【注】 ①轸(zhěn):系琴弦的轴;徽:琴面上所标出的用手指按弦的部位记号;越:琴瑟底面的孔。
②比度:排比音节的高低。
③数次:指琴徽的度数准确。
④伶伦:传说中黄帝时的乐官。
⑤节:柱子上的斗拱。
⑥细木欐(lì):用细木做大梁。