韩少功寻根小说中的悲剧意识浅析

刘高歌

【摘 要】韩少功是我国著名的寻根小说著作家，但其作品中大多都潜在着悲剧意识。本文将以研究韩少功寻根小说中的悲剧意识为主要内容，从不同的角度感受韩少功的悲剧情感。

【关键词】韩少功；寻根小说中；悲剧意识

一、韩少功及寻根小说简介

1.韩少功简介

韩少功是出生在湖南长沙的著名作家，他却因为工作关系一直生活在海南，而且大部分优秀的作品也以海南为创作背景。“艄公”、“少功”等都是韩少功的笔名。在文化大革命的影响下，刚刚初中毕业的韩少功就被下调到了湖南省的汨罗县农村，瞬间韩少功变成了下乡青年，在农村插队期间韩少功和当地的老百姓同吃同睡，而且一起到田间地头干农活，他在插队期间了解到了农民的心酸和生活的不易，这为其后期创作提供了宝贵的素材。1974年韩少功有幸被调到了县文化馆，这对于韩少功来说是一次生命的转折，文化馆的工作成为开启韩少功写作之路的大门，也为其继续学习深造奠定了基础。《月兰》是韩少功的处女座，随着《兰月》的问世一部部优秀的文学作品也被韩少功著作出来。

2.韩少功寻根小说简介

万变不离其宗，韩少功的寻根小说同其它寻根作家著作的小说具有异曲同工之妙，他们都是立足于中国的国情，通过小说的方式挖掘民众的劣根性，借助文字对国民的劣根性进行批判和打击，同时在作品中也赞扬中国文化的源远流长和文化蕴涵的伟大力量。韩少功的寻根小说多以乡土为题材，也许这和他的下乡经历有着潜移默化的联系。韩少功一直比较推崇以《离骚》为代表的楚巫文化，众所周知，楚巫文化或多或少带有一定的悲剧意识，所以韩少功的寻根小说中也带有一定的悲剧意识。韩少功带有悲剧色彩的寻根小说应该是以《月兰》为开端的，紧随其后的著作《爸爸爸》、《女女女》、《山歌天上来》等都具有一定的悲剧色彩。

二、浅析韩少功寻根小说中的悲剧意识

1.以《月兰》为代表的政治悲剧

《月兰》是以女主人月兰的名字命题的小说，小说以文化大革命为时代背景，从时代背景来看这注定是一个悲剧故事，月兰同样是一位极具悲剧色彩的人物。韩少功的悲剧意识在《月兰》中体现的淋漓尽致，在月兰的角色描写方面也充满了悲剧色彩。月兰的一家人生活在中国文革时期，文革是中国一个特殊时期，那个时期的政治是扭曲的，观念的颠倒的，文革时期“黑不是黑，白不是白”，当时一些居心叵测的政治人员颠倒是非，扭曲中央的政策，对于一些老百姓来说文革时期就是灾难时刻。政治悲剧蔓延到群众之间，月兰就是被这种政治悲剧害死的悲剧人物。月兰本来是一名淳朴、善良、勤劳的女人，为了生计饲养了几只鸡鸭却被冠以“反动”分子的头衔，这个身份压的月兰无法正常生活，甚至无法生存下去，最终月兰用自尽的方式结束了自己的生命。月兰是含冤而去的，朴实勤劳的中国妇女最终却是这样悲剧的结局，这是当时的政治环境造成的，政治环境的悲剧性注定了生活在那个时期的人们也难逃悲惨的结局。

2.以《爸爸爸》为代表的文化悲剧

随着时间的推移，韩少功寻根小说的写作方向也发生了变化，到了我国80年代中期，我国的政治环境稳定。稳定的政治环境无法在赋予韩少功的政治悲剧灵感，韩少功笔锋一转开始借用文化悲剧体现其寻根小说中的悲剧意识。《爸爸爸》是韩少功淋漓尽致表达悲剧情感的著名小说。《爸爸爸》中的主人公是一名智障少年，他从小就缺失父爱，所以他的生活以寻找“爸爸”为主要内容。“丙崽”是韩少功给主人公起的名字，通过谐音我们可以解释为“病崽”，也就是指生病的孩子，其实从名字来看就能感受到“丙崽”身上的悲剧色彩。单亲家庭是中国文学家表现悲剧艺术的一种方法，很多小说家喜欢用单亲家庭的心酸来渲染小说的悲剧色彩，韩少功也没有脱离这种套路。《爸爸爸》中讲述了一个单亲母亲与智障少年的艰辛生活，而且通过少年寻找早已离开人世的“爸爸”的过程加重小说的悲剧色彩，很多人认为中国的“单亲家庭”是一种文化，一种人性和文化的结合，是一种文化悲剧的演绎。《爸爸爸》中韩少功用“寻父少年”演绎悲剧，通过“寻父少年”常常念叨的“爸爸”和“X妈妈”两句话体现了国民的劣根性，这是中国文化悲剧的一种演绎，同时也深化了“病崽”母亲的悲剧形象，“丙崽”母亲含辛茹苦的抚养着他，他却用“X妈妈”来否定妈妈存在的价值。纵观《爸爸爸》无论从人物还是到事件都体现了一种文化悲剧意识。

三、结语

韩少功凭借寻根小说成为了我国著名的小说家和文学家，时至今日韩少功的作品依然影响着人们的生活。韩少功的寻根小说中都具有一定的悲剧意识，这和他所生活的时代有着密切的联系，随着时代的变化，韩少功寻根小说中悲剧意识的主题也发生了变化，这种悲剧意识由政治悲剧转向文化悲剧，由文化悲剧又转向人性悲剧，这是韩少功文学作品进步的一种体现。

参考文獻：

[1]韩少功著.归去来[M].人民文学出版社，2008

[2]张光芒.身份认同与自我的重构——重读韩少功《归去来》[J].名作欣赏.2008（19）