议论文材料逻辑分析方法探寻

黄荔涵

摘 要：高中生在议论文写作中，写作没有章法，论证过程没有层次，说理缺乏逻辑，这是不争的事实。语文教师对此也往往束手无策，认为写作在于天赋，于是放任自流，使学生议论文的写作水平难以提升。议论文写作指导贵在有法可循，用模式将逻辑思维的方法程式化，让学生在作文入格阶段有规矩可循，有模式可操作。将材料逻辑分析归纳为五种方法，分别从概念诠释、适用范围、逻辑步骤、优文示例等方面加以详尽阐释。

关键词：议论文;逻辑步骤;方法规矩;模式操作

在语文考试中，学生最常见的文体是议论文，但要写出一篇好的议论文并不容易，究其根本，难在思维。议论文是讲理的，讲理就要一步步、一层层抽丝剥茧地阐述，而这种清晰的理性思维，恰恰是学生最欠缺的。所以在备考中，议论文思维的训练就显得尤其迫切和重要了。而思维训练又离不开行之有效的方法。王鼎钧在《讲理》中说：“我觉得写论说文和学习数学有某种相通之处，可以设下定理程式，一步一步推进，由简及繁，由浅入深。论说的理性大于感性，便于技术化，初学写作，从技术化中得到的帮助快，从笼统欣赏中得到的帮助慢。”

无独有偶，浙江省特级教师任富强在《议论文写作新策略》中也写道：“我相信，议论文写作教学只要引导得法，学生的理性思维能力会得到较好的发展。我相信，尽量从思考问题的思路、分析问题的方法等方面出发，帮助学生建立思考分析的模型，学生一定能够达到我们要求的写作目标，甚至超越我们的预期。”

近几年的考试中，材料作文居多，许多学生因为缺乏逻辑分析材料的思维方法，不能充分分析材料，充分发掘材料所蕴含的主旨，导致“差之毫厘，谬以千里”的离题悲剧或陷入言之无序、不知所云的表述尴尬之境，最终与作文高分擦肩而过。笔者在做福建省中小学教师发展基金课题《高中作文讲评有效教学策略研究》

的研究过程中，对如何在讲评中有效提升学生的作文能力做了一些尝试。下面就研究成果和多年的教学经验，给考生推荐几种行之有效的材料逻辑分析的方法。

一、概念界定法

（一）适用范围

材料中包含造成事理矛盾的显性或隐性的、与惯常理解有区别的或是内涵复杂的关键信息（可以是材料中的关键词，也可以是通过理解得出的关键短语）。

（二）三种界定法

1.内涵界定法

（1）概念诠释：从概念的内涵进行界定，在材料分析中抓住产生矛盾或解决矛盾的概念，用界定概念内涵的方法去分析材料问题产生的原因。

（2）逻辑句式：不是……不是……而是……而是……;是……是……

（3）优文示例：

究其本源，是他们对有用与无用的理解不同罢了。

为何世人会认为顾颉刚所从事的研究没有用处？而顾颉刚又为何对这样无用的事情孜孜以求？

世人之有用，是基于个人的功利得失的判断，而顾颉刚行为的无用并非没有价值，而是一种基于个体责任，不计较现实名利的处世态度，更是一种站在历史的角度，为社会文明进步而献身的担当。这样的学术研究赢得刘半农的赞誉也在情理之中。

2.外延界定法

（1）概念诠释：从概念的外延进行界定，在材料分析中抓住产生矛盾或解决矛盾的概念，用界定概念外延的方法分析材料问题产生的原因。

（2）逻辑格式：是某人的某一特征，是某人的某一品质等等。

（3）优文示例：

那么，何为慎独呢？

慎独是杨震面临重金贿礼时那铿锵有力的“四知”气度;是许衡面对满树香梨时泰然自若的信念;更是季羡林面对国宝称号时坚决婉拒的清高。

这样的慎独才是真正的表里如一，不自欺。

3.综合运用法

（1）概念诠释：结合内涵和外延进行界定，在材料分析中抓住产生矛盾或解决矛盾的概念，通过界定概念内涵与外延去分析材料问题产生的原因。

（2）逻辑格式：不是谁的……也不是谁的……而是……而

是……

（3）优文示例：

为何康德呼吁世人以睡眠来缓解生命之辛劳？或许众人会质疑睡眠是慵懒者拒绝奋斗的借口，是让自身处于贪图安逸的自慰。然而这是人们错将惰性等同于智者静看世象的睡眠，这无疑是混淆概念的典型。

当生命陷于辛劳之中，智者的睡眠是高洁隐士放下世俗功利得失、超然物外的淡泊;是圣人处于污浊时代，却仍然保持操守的澄澈;是雅士在浮躁狂妄世风下依然追求平淡的宁静。一如庄周有云：“至人无己，神人无功，圣人无名。”

二、追因溯源法

（一）概念诠释

“追因溯源”就是一种因果思维法。

“因果分析”是对某种现象之所以产生的原因、背景、功能的逻辑关系的分解、呈示，即解剖、追问事物与事物之间相互制约、相互生成、相互决定的内在逻辑联系的思维操作过程。

一般先列举某些现象，然后深入论述产生这些现象的原因或揭示这些现象的实质，再由表及里地推进深入分析的基础上提出解决问题的方法。“因果分析”可以分解为：原因分析、背景分析、功能分析、措施分析等等。

（二）适用范围

材料内容是一种客观事实，或是一种矛盾结果等等。

（三）方法指导

围绕材料呈现的事实或矛盾结果，追问产生的原因，看清问题的本质，并运用假设、对比、类比等方法，突出原因的重要性，为得出观点提供最充分的说理依据。

（四）逻辑步骤

（1）为什么……（结果或矛盾的表面）（2）又是什么……（结果或矛盾的实质）（3）那是因为……（造成结果或矛盾的原因）（4）试想……（从事实反面进行假设，或假设上述原因出现在另一普遍性的领域）（5）那么……（推论可能产生的后果或好的结果）

（五）优文示例

为什么人们一提到空谷，就想到悬崖峭壁与桥梁栈道？又是什么让人们无法联想到别的方法或事物？也许是（那是因为）人们总习惯基于自己原有的认知以及惯常的思维，去评价判断外部事物，也正是这种标签化的思维，使他们无法突破自身局限的束囿去适应变化的世界，于是，主观武断、狭隘偏激就成了人们的生活常态。试想，若在今日瞬息变化的时代中，整个社会死守标签化的思维，那么，创新型的未来又从何谈起？

三、现实分析法

（一）适用范围

寓言式材料或现实性强的事实性材料等。

（二）方法指导

围绕材料呈现的寓言或事实，结合其中事理，联系现实中存在的事理相同的现象进行原因及危害分析。

（三）逻辑步骤

（1）根据论题需要，以因果、假设等方式引述材料，为联系现实现象张本。（2）以物喻人，联系现实存在的类似现象。（3）结合材料事理分析现实现象的原因，以及推论可能的后果。（4）突出材料事理对现实的启示意义。

（四）优文示例

立于枝头的鸟若是依赖于树枝，待其折断之时，鸟纵然有双翅，也难免坠落。鸟如此，人亦然。恃物与恃人伴随着人天生的惰性而形成。诚然，凭借着外物，人往往能获得一时的安逸，然而当这种安逸深入骨髓时，对外物的依赖便由暂时转化为惯性。一旦失去所依赖之物，人们往往慌不择路，更遑论自恃了。

但是自恃并不意味着舍弃外物的帮助，一如荀子所言：“君子生非异也，善假于物也。”借助外物达成目标本无可厚非，甚至是事半功倍的良策。但是当其变为习惯性依赖时，人的自主能力就将逐渐衰退，当人的自主能力逐渐衰退，人将以何物来自恃，又将何以立于世？

四、让步追本法

（一）适用范围

适合各种论题内涵丰富的材料。

（二）方法指导

围绕审题得出的论题，从概念严密的角度出发，先让步指出论题不足的一面，进而再提出论题有价值的内涵。

（三）逻辑步骤

（1）根据论题需要，以因果、假设等方式，或陈述，或质疑地引述材料，引出对论题的思考。（2）以“诚然”“的确”等让步词语指出论题的不足。（3）以“但是”“然而”等转折词语指出论题的积极价值内涵。

（四）优文示例

正因为相信自己的翅膀，鸟儿才能够在随时将要断裂的树枝上面安之若素。

然而，反观现今世界，无数世人却将全部赌注押在虚无缥缈的树枝上。诚然，树枝作为人类外界的依凭，是个体为人处世的必需之物。所谓无所待而行终究过于理想化。然而，过分依凭外物，则是无原则的寄生行为。正如梭罗所言：“人类已经成为他们工具的工具。”善假于物的人，若是沦为工具的寄生虫，失去独立的人格意志，于个人而言，其作为人类的高贵性将被抹杀殆尽，于社会而言，其前进的方向终究会是虚无的深渊。

因此，倘若尚存一丝对自我价值的探求，就应当放弃对外物的过分依赖，而寄信于自我的翅膀。唯有如此，方能立于世界潮流中傲然前行。

五、驳论法

（一）概念诠释

在论证中对于文章作者所持论点相反（或相对立）的看法、观点，先加以批驳，然后在此基础上再表明自己肯定的论点。破与立也是一对矛盾范畴，破的是“谬误”范畴，立的是“真理”范畴。

（二）适用范围

材料呈现两种完全相反的认识或思想观念。

（三）方法指导

破立之间的内容应该具有内在联系，运用“破”不是目的，而是手段，是为了“立”，因此在论证中，必须在“破”时就要照应到“立”，不可只是一“破”到底，而忘了“立”。破立结合，立中有破，破中有立。

（四）优文示例

于视听而言，道听途说之危害已路人皆知，世人更习惯于相信自己的眼睛。

诚然，在认知的世界里，眼之所见大多数情况下是可靠的，更是作为我们判断推理的利器，人类学泰斗博厄斯就曾说：“眼睛是内心的索引。”

然而，个体认知能力先天就存在局限，相同的表象在不同的个体中甚至会产生迥异的判断。特别是世像混入诡谲人心时，目之所遇就绝非其表象那么真实可靠了。

当伟大科学家爱迪生都拒绝接受交流电时;当地方官吏为博政绩而修遮羞墙时，我们还能如此坚信所见即真吗？

在人心异化，眼之所见甚至已成最大欺骗的现世，若仍存一丝对真相的敬畏之心，或许不迷信于眼睛，多存一些理性辨别，也许会让热爱真理的人们看到更澄澈的世界。

孙绍振教授在《用具体分析统率“三要素”》中说：“以层层具体分析达到结论，可以说是议论文活的灵魂。”而这“层层具体分析”用的就是逻辑分析的方法，只有分析有层次，能入理，议论文才有写作的价值。马正平教授在《高等写作思维学训练教程》中说：“写作即思维模式操作”，思维模式操作在训练中确实可以达到事半功倍的效果，孟子也曾言：“大匠诲人，必以规矩，学者亦必以规矩”，这循规蹈矩的模式训练，必能使初学者尽快入格，然后再图升格，最后融会贯通，以求出格。王鼎钧在《讲理》中说：“技术化好比一杯即溶咖啡，及时解渴，也可以看作艺术化之前的一个步骤。”所以，不要鄙视模式及方法训练，无方法、无模式的训练，就如同不拜师而闭门盲目练拳，即使练得勤，练得苦，也终不得要领，拳技难以精进。让我们谨记梁启超先生在《作文入门》中的告诫：“所能教人的只有规矩。现在教中文的最大毛病便是不言规矩，而专言巧。”以务实的作风教授议论文写作，让逻辑分析事理的方法根植于学生议论文写作的土壤中，以期开出丰硕的写作之花。

参考文献：

[1]王鼎均.讲理[M].山东文艺出版社，2003-09.

[2]任富强.议论文写作新策略[M].浙江大学出版社，2011-03.

[3]孙绍振.用具体分析统率“三要素”[J].语文建设，2012（09）.

[4]马正平.高等写作思维学训练教程[M].中国人民大学出版社，2010-07.