季洪辉
摘要:随着社会发展,人们的思想观念和道德水平已明显滞后于社会发展,思想政治教育在提高人们整体素质方面发挥着重要作用。本文在分析思想政治教育与文化的关系基础上,阐明思想政治教育文化功能内涵,进而从物质、精神以及制度三方面说明思想政治教育文化功能的体现,全面地对思想政治教育的文化功能进行解读,利于思想政治教育在构建和谐社会的过程中发挥积极作用。
关键词:思想政治教育 文化功能 内涵 解读
随着经济社会的快速发展,物质至上的思想倾向不断膨胀,人们的思想观念和道德判断标准已不能与现实社会发展相匹配。思想政治教育是唤醒人们精神理想的主要动力,思想政治教育不仅仅是将思想道德修养知识或者社会行为规范强加给受教育者,而是通过引导、启示和思考等行为,唤醒受教育者的自身意识,使受教育者自觉地对思想道德标准进行取舍,将外在社会道德规范及价值标准内化为自身的需要。由此看见,思想政治教育是指教育者和受教育者之间思想道德水平的矛盾统一过程。这样的矛盾统一过程是和某一阶段的社会文化环境是分不开的,研究思想政治教育的文化功能具有重要意义。
一、思想政治教育与文化的关系
人类社会发展过程中创造了文化,文化在日常生活中担负评判者角色。随着人类社会的漫长发展,文化得到不断积累,形成的知识、行为习惯和生存经验得到传承,也就是最初意义上的思想政治教育活动。之后,人们改造自然的能力不断增强,生产力得到显著提高,剩余产品开始出现,阶级分化愈发明显,统治阶级充分利用思想政治教育资源来维护和不断巩固自身阶级利益,显著推动思想政治教育的发展,从而使思想政治教育得以在真正的意义上形成并走向成熟。
(一)思想政治思想教育目标是文化核心价值的外在表现
思想政治教育目标主要是根据社会总体发展水平、党和国家的发展要求以及受教育者自身的精神文化需求和道德水平来制定的,而这些依据标准均是在一定的社会文化环境下形成的,受文化环境的巨大影响。随着社会生产力的发展,生产关系发生改变,人们文明程度也不断提高,思想政治教育也就必须依据社会文化水平进行调整,提炼总结社会文化核心价值,对人们的价值观形成和判断标准进行引导。
(二)思想政治教育的内容是文化的重要组成部分
政治思想教育的重要内容是政治文化,包括知识、技术和观念等要素,是一种精神文化。思想政治教育主要是对先进文化进行归纳总结,形成思想道德观念和行为规范,以此来影响人们的价值取舍和行为方式等。由此可见,思想政治教育内容来自于文化,是先进社会文化的代表。
二、思想政治教育文化功能内涵
思想政治教育是思想教育、政治教育以及道德教育的结合体,与人类社会的形成和发展相伴相生。它区别于一般的教育活动,主要借助文化形式得以实施,通过文化传承和文化融入等形式来使人们自觉遵守思想道德规范和行为准则,并吸收内化成为个人的思想品质。概括起来说,思想政治教育的文化功能就是指思想政治教育把一定的文化方式应用于培养人的过程中,用文化来武装人们的头脑,增强其对不同文化的判断力,深入发掘人们自身潜力,提高他们的思想道德自律性,以达到提高人们自身综合素质的目的,实现自身全面发展和自由成长,也就是马克思指出的对人的本质的全面占有或者本质的回归。
三、思想政治教育文化功能的体现
通过思想政治教育文化功能内涵可以看出,思想政治教育通过对人的文化判断和核心价值观形成的影响,来作用于社会结构的不同方面,思想政治教育文化功能从社会的物质、精神以及制度层面得以显现。
(一)思想政治教育是物质文化的激励者
思想政治教育是上層建筑的范畴,反映了某一个阶段的社会经济基础,它是先进生产力的代表,代表了先进阶级的意志,先进阶级结合对社会发展方向的预期,总结出一套符合自身阶层利益的核心文化,形成文化动力,影响人们的思想,使人们认同并形成合力,推动物质基础的发展。纵观世界历史,社会的更替和发展,总有大思潮在前方披荆斩棘,引领生产力提高和发展。文艺复兴以及启蒙运动叩开了世界文明的大门,我国实践检验真理的大讨论也是文化激励生产力发展的主要表现。思想政治教育通过利用自身意识形态的先导地位,为物质文化的发展提供创新环境。
(二)思想政治教育是精神文化的导航者
不同的国家和民族都有属于其自身独有的发展史,因此对于精神文化来说,因为意识形态不同,所以才使得精神文明差异化。西方一再强调霸权主义,而我国则高于社会主义的伟大旗帜。思想政治教育倡导积极和先进的文化,摒弃腐朽落后的文化,整合形成一种主流意识形态,通过主流意识形态,充分调动一切精神资源,为阶级利益服务。
(三)思想政治教育是制度的沃土
政治文化主要是指一个民族在特定的发展阶段盛行的一整套信仰及政治感情,而政治制度则是指在社会特定的发展阶段,统治阶级通过思想政治教育来组织政权,并以此巩固其阶级统治的原则及方式的总和。文化一方面对制度发展产生积极影响,一方面又由于个性化制约制度发展。西方资本主义国家强调民主、自由以及平等,从而孕育出三权分立的体制。而文化与制度的关系,在中国表现得更加明显。中国经过几千年的封建王朝统治,从而使得中国民众性格中带有浓重的君权思想,这在很长时间很大程度上制约了我国制度的发展。而在新中国成立之后,我国高举马克思主义的意识形态大旗,从而实行人民大会制与之相匹配。纵观古今中外制度发展史,各种制度的产生、
形成以及发展成熟,常常会受到文化的无形支配。所以,在一定程度上来说,不管什么样的精神或者思想,总会有与之相适应的制度起源和制度调整。一旦某种制度或者法律确立下来,思想政治教育就会引导人们去掌握他,并提高自身整体素质,自觉地遵守以及维护该制度,从而实现“德”与制度的高度统一。
参考文献:
[1]马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第一卷)[M].北京:人民出版社,1995.
[2]刘先进,李经纶.试论思想政治教育的文化引领功能[J].求实,2007(05).
[3]朱志刚.论思想政治教育的文化整合功能[J].理论学刊,2007(11).
[4]郑永延,董伟武.论思想政治教育的文化功能及其发展[J].江苏高教,2008(05).
[5]尉天骄,王恒亮.论思想政治教育的文化属性[J].求实,2011(08).