论社会主义核心价值观的人学维度

林苏

[摘 要] 马克思主义人学的理论核心是人的自由全面发展。人的自由全面发展在于人的社会关系、个性、感性活动、素质等的全面发展。其实现路径是大力发展生产力。人的自由全面发展与社会主义核心价值观存在重要的联系，社会主义核心价值观的重要内容则是人的自由全面发展，社会主义科学发展观的“以人为本”符合马克思主义最高命题，是人的自由全面发展的现实表现。为了切实体现社会主义核心价值观的应有价值，我党应延续人类普遍追求的社会价值理想并迎接新挑战。

[关键词] 马克思主义人学；人的自由全面发展；社会主义核心价值观

[中图分类号] D230 [文献标识码] B

人类历史表征，任何社会为了维护统治阶级统治和社会长治久安，都会形成具有独特性的核心价值观。社会主义核心价值观是对社会主义发展历程中基本的、稳定的社会关系以及人类普遍追求的价值理想的反映和凝练，伴随社会主义逐渐成熟的过程，核心价值观是我们始终秉承的符合中国特色社会主义价值本质和指导社会各领域建设的核心价值理念。

马克思主义人学关注人在不同时期、不同阶段上生存发展的状态与困境、关注人的价值选择与价值实现。它的现实意义在于指导国家在探索社会发展道路过程中要充分重视和发挥人民的主体性和创造性，正确认识人的发展与社会发展之间的关系，必然会实现二者共赢。“三个倡导”以精炼的语言不仅向世人集中展示了马克思主义人学的核心思想，同时还是马克思主义人学在实现伟大“中国梦”进程中的创新性发展。

一、马克思主义人学的理论核心——人的自由全面发展

人的自由全面发展是马克思主义人学理论的核心内容。从社会发展与人的发展的关系来看，人的自由全面发展是一个在社会与历史双重束缚下，不断寻求人类真正解放的历史过程，也是社会主义阶段为之奋斗的曲折性与前进性相统一的现实过程。人类社会在两大基本规律的推动下不断进化，与社会发展的各个阶段相适应，人的发展也是一个不断解放自我、走向自由全面的过程。人的自由全面发展是人类发展到最高阶段的内在本质规定，也是社会主义各方面价值的衡量标准和价值导向。自由全面发展的人只有在“以每个人的全面而自由的发展为基本原则”的共产主义社会中才能成为现实。

（一）人的自由全面发展的价值蕴涵

1.人的社会关系全面发展和个性自由发展。到了共产主义社会，诸如政治、经济关系等现实关系为人的全面发展夯实基础。人不仅在普遍交往中会形成全面丰富的、非异化的社会关系，同时人还能占有和共同掌控这些社会关系，每个人在自己的社会关系网中能充分发挥和发展自己的特性，并且在“自由人联合体”中都将实现和发展自己的自由个性，因为人已经摆脱了对人和物的依赖，成为自然和社会的真正主人。无论是从内容上还是从本质规定上来看，人的个性发展都将走向自由全面。

2.人的感性活动以及人的素质全面发展。共产主义高级阶段的发达生产力将推动人们走向活动的全面性，体力劳动和脑力劳动协调发展，人们不再受工作时间和地点的严格限制，自由自主时间大大增加，每个人都可以根据自己的兴趣、爱好、发展前景自由选择活动领域。人的所有素质全面提高并能符合自身和社会发展的需要。

3.人的类的全面发展。在共产主义阶段，人的类能力全面提高、类社会关系全面发展、类的解放和自由，促使人们摆脱了自然规律、社会规律和人自身规律的奴役统治，并为人自身的发展、人类的发展提供条件，人与社会真正和谐发展具有现实性。

（二）人的自由全面发展的实现路径

马克思恩格斯认为，探索人的自由全面发展的实现路径，首先必须从生产力与生产关系的维度入手。物质生产力、物质利益是一切社会及其主体进行活动的内在动力，同样也是实现国家发展以及人的自由全面发展的经济保障。要实现《共产党宣言》“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”，必须“以生产力的巨大增长和高度发展为前提”，马克思曾说：“在随着个人的全面发展，他们的生产力也增长起来，而集体财富的一切源泉都充分涌流之后……社会才能在自己的旗帜上写上：各尽所能，按需分配！”恩格斯也曾表示“通过社会生产，不仅可能保证一切社会成员有富足的一天比一天充裕的物质生活，而且还可能保证他们的体力和智力获得充分的自由的发展和运用”。由此说明，生产力的极大提高不仅是人的自由全面发展的物质基础，也满足了社会主体的各方面需要。

二、人的自由全面发展与社会主义核心价值观的内在联系

十八大提出：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观”。“三个倡导”彰显了马克思主义人学关于人的自由全面发展理论，反映了我党在掌握社会主义新时期意识形态领导权方面的最新理论动态。它的提出有利于深化我们对社会主义理论价值、制度价值、道路价值以及时代价值的理解，也有利于我们在当今各种思想文化相互碰撞的背景下，与时俱进地坚持和发展马克思主义人学关于人的自由全面发展理论。

（一）人的自由全面发展是社会主义核心价值观的重要内容

在“三个倡导”中，作为社会层面的自由价值观，是对人类几千年来追求自由理想的反映，是中国共产党坚持不懈、为之奋斗终身的核心理念。自由，是马克思主义人学的最终价值目标，也是中国特色社会主义的必然要求。在史前时期，自由只局限于统治阶级内部，而社会主义的自由是每一个人生存与发展的自由，是以人的全面发展为内容，最广泛、最全面的自由，社会主义事业蒸蒸日上的必要前提是，必须保证人民享有充分的自由，并为人们自由全面发展提供条件。这继承了《共产党宣言》“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”思想，发展了马克思主义人学关于人的自由全面发展理论。

（二）人的自由全面发展是社会主义核心价值观的题中之义

诚如马克思所说，人的发展将依次经过三个历史阶段，人的自由全面状态是其发展到共产主义高级阶段的最高境界，是社会主义各阶段、各领域建设的奋斗目标和价值目标。社会主义诸多方面的特征、目标事实上都彰显了人的解放在不同方面、不同程度的实现。人的自由全面发展是史前时期价值观与真正人类社会价值观的根本区别之所在，是社会主义和共产主义高级阶段的共同追求。社会主义作为一种全新制度和价值，是对以往阶级社会的剥削制度的否定和价值观的重新选择，其最高目的是实现每一个人而不是一部分人的真正意义上的自由全面发展。我国各方面制度的建立与完善，为实现人类的最高理想奠定了良好的制度保障，而社会生产力的增长为人们摆脱异化劳动和主体的片面性提供了坚实的经济基础。虽然在我国现阶段仍然存在阻碍人发展的各方面因素，但是正是这些不利因素的存在，为我国社会改革、实现人与社会和谐发展注入了新的动力和血液。在改革的困难期和机遇期，我们应该保持清醒的头脑，人的发展在螺旋式上升的过程中会不断获得新的现实依据和事实依据，在社会主义的某一阶段，人只能获得相对的和有限的自由全面发展，但是随着社会主义向共产主义的渐渐过渡，人也必将不断完善自己。社会主义社会向共产主义社会进化的历史过程可以说是人逐渐走向自由全面发展的历史过程。endprint

从人类史前时期到社会主义社会的演变，是社会与人类合力的历史结果，是人类有意识地推动社会进步和有目的地促进人自身发展的过程，这一过程持续下去的目标在于实现自由全面发展的人。社会主义核心价值观客观反映了我国初级阶段社会各领域的奋斗目标，秉承共产主义的基本原则，人的自由全面发展是其最终价值理想和价值取向。。

（三）“以人为本”是人的自由全面发展的现实表现

我国的社会主义本质决定了，社会主义事业必须立足于人民的各方面需要，这既符合马克思主义人学的逻辑出发点，也与科学发展观的“以人为本”相通。“以人为本”事实上就是人的全面发展，是马克思主义关于人的自由全面发展理论的题中应有之义和在社会主义初级阶段的现实表现。马克思恩格斯是从“现实的人”以及社会实践等角度去研究人的解放问题。从这个层面来讲，科学发展观的“以人为本”符合马克思主义最高命题“人的自由全面发展”的理论逻辑和现实要求。“以人为本”的价值理念其实就是以每个人的发展为本，不是忽视部分人的发展，是每个人的社会关系、个性、素质等方面的全面发展。“以人为本”这种社会主义核心价值观发展的必然趋势是“人的自由全面发展”。

“三个倡导”充分体现了国家和社会如何做到“以人为本”和个人如何响应“以人为本”的号召，这是对马克思主义理论价值追求的传承与发展，其中“自由”的价值理念突出反映了社会主义所追求的人的发展方向。社会主义社会的自由，是广大人民群众的自由，是旨在追求人的全面发展的自由，这与马克思主义理论的价值追求是一致的。“以人为本”就是以“人的全面发展为目标”，二者具有内在的一致性。在努力实现“五位一体”格局的同时，要以提高人的能力和素质、满足人的需要为主线，以实现人的价值、人的各项权利为核心，只有这样才能真正做到“以人为本”，才能切实体现社会主义核心价值观的应有价值。

[参 考 文 献]

[1]胡锦涛.坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进，为全面建成小康社会而奋斗—在中国共产党第十八次全国代表大会上的报告[R].北京：人民出版社，2012

[2]马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995

[3]马克思，恩格斯.马克思恩格斯全集：第42卷[M].北京：人民出版社，1979

[4]马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集：第1卷[M].北京：人民出版社，1972

[5]方爱东.社会主义核心价值观研究[M].合肥.中国科学技术大学出版社，2013

[6]田海舰，邹卫.社会主义核心价值观论纲[M].北京.人民出版社，2010

[责任编辑：刘玉梅]endprint