从《喜福会》解读美国华裔女性身份认同

杜苏容

（四川工商学院 外国语学院，四川 成都 610064）

从《喜福会》解读美国华裔女性身份认同

杜苏容

（四川工商学院 外国语学院，四川 成都 610064）

本文主要探讨谭恩美的作品《喜福会》中的美国华裔妇女不断变化的自我形象和自我意识。在对族裔身份的寻求过程中，往往以母亲为代表的第一代华裔移民将自身认同为中国人，而以女儿为代表的第二代华裔移民又将自己辨识为美国人，最后经过摩擦与融合，她们最终将自身定位为华裔美国人。这种文化混合体，表达出新一代华裔包容中美两种文化，取长补短，达到和谐统一的美好愿望。

身份认同；华裔女性；族裔

美国华裔移民通常陷入如此尴尬境地，他们即是中国人，又是美国人，或者更准确地说，他们即不完全是中国人，又不完全是美国人。在中国人眼中，他们是外国人，而在美国人眼中，他们是东方人。受到种族歧视的影响，探寻身份认同对华裔移民来说并不是一件易事。程爱民就在《美国华裔文学研究》中提过：“美国华裔普遍没有个人身份”。［1］（37）所以，寻求身份认同之旅对美国华裔来说是场艰难的旅行。

一、中国身份

在《喜福会》中，以四位母亲为代表的第一代华裔女性，她们移民到美国，依然恪守中国文化传统，排斥西方文化，与所处环境格格不入。为了保持中国身份，她们成立了喜福会。表面上来看，喜福会只是常规的家庭朋友聚会。然而事实上，她们通过重温往事，和东方文化建立起千丝万缕的联系。喜福会其实是母亲们保持其中国文化传统和生活方式的载体，同时也是她们有效应对来自美国社会主流文化冲击的港湾。

受中国文化所培育的强烈的责任感的影响，以母亲为代表的第一代华裔女性甘愿牺牲青春年华，远离故乡，来到美国，为的是给下一代提供更好的环境、教育和未来。她们用传统的方式，全心全意的爱着她们的女儿。也正是这种责任感，母亲们不仅自己保持和珍视着中国传统，极力排斥和厌恶西方文化，她们也试图向子女灌输东方价值观。这一点从母亲对女儿嫁给白人的消极态度中便可窥见一二。例如，母亲龚琳达因为劳雷是白人，认为白人无法理解和融入东方文化，便百般阻挠女儿嫁给他。

二、美国身份

在《喜福会》中，作为第二代华裔移民代表，四个女儿自幼生长在美国，深受西方教育熏陶和感染，本能的对东方文化产生排斥敌对的情绪。其次社会的压力和舆论导向使她们不惜抛弃东方文化传承，努力成为西方社会的一员。她们对自己中国化的母亲以及边缘化的文化传统感到羞耻。为了不成为西方人眼中的异类，她们极力远离中国传统文化，用西方价值观包裹自己，将自己定义成美国人。所以，她们无法理解母亲的关爱。

在小说中，四位女儿极力融入美国社会。她们坚持美国式的生活方式，如吃披萨、薯条等。她们不愿说中文，坚持说英语。她们宁愿选择白人男友。一方面，她们努力穿上西方文化的嫁衣，另一方面，她们也极力脱离与东方文化的联系。她们将所有的烦恼和挫折都怪罪到母亲身上，因为她们的中国化，例如，精美提到在小时候，她一直认为喜福会是种让人羞愧的地下中国社团，其他三个女儿也从不向外人提起自己母亲是喜福会的一员，也极少出席喜福会的活动，即使参加，也是极不情愿。

三、华裔美国人

尽管矛盾冲突种种，但母女纽带和中国血统都是她们无法否认的联系和事实。最后，各自坚持母女二代在摩擦与融合中，最终达成妥协，将自己定义成华裔美国人。谭恩美也以此向我们展示了生存的真正途径是兼容并蓄。

女儿们对于喜福会态度的转变也反映出她们对身份认同的改变。起初，她们极度排斥中华传统。但在母亲们的感染下，她们慢慢接受中华传统。例如，精美的母亲在去世前，意识到女儿的矛盾情绪很可能是源于对中国根的否认，所以她有意安排了精美的回国之旅，希望能够理解和接受中国文化。故事开始的地方也就是精美开始的东行之旅。在最后，精美说道：“我终于看到属于我的那一部分中国血液了。呵，这就是我的家，那融化在我血液中的基因……我们都很像妈妈：一样的眉目，一样的嘴唇，我们看见妈妈了，正惊喜地注视着她的梦幻成真……”［3］（288）

四、结语

综上，我们可以清晰的看出《喜福会》中华裔女性自我形象和自我身份的探索过程。在谭恩美的作品《喜福会》中，以四位母亲为代表的第一代华裔，她们即使生活在异国他乡，中国传统文化和习俗深深扎根于她们心中，她们仍将自身认同为中国人。然而以她们的四位女儿为代表的第二代华裔女性，自幼出生成长在美国本土，深受西方文化熏陶，她们将自己辨识成美国人。所以，分别代表两种文明习俗的两代人必然产生冲突和矛盾。但是无论摩擦和矛盾如何激化，母女亲情和中国血统都是她们无法否认的纽带和事实。最后，通过摩擦与融合，她们最终将自己定义为华裔美国人。在族裔身份探寻的过程中，美国华裔女性不断探索和包容兼顾，最终实现了两种文化的和谐统一。

［1］程爱民.美国华裔文学研究［M］.山东：山东大学出版社，2003.

［2］胡勇.文化的乡愁―美国华裔文学的认同［M］.北京：中国戏剧出版社，2003.

［3］谭恩美，程乃珊译.喜福会［M］.上海：上海译文出版社，2006.

J905

A

1007-0125（2015）09-0117-01