吟诵童谣 亲近乡音

胡萍萍

高淳方言已有四千多年的历史，属于古吴语，它较完整地保留了中古汉语的发音，被称为“古韵方言活化石”，具有独特的价值。在漫长历史过程中，高淳也多次经历外来者的冲击，但高淳土话却一直没有被同化而消失，自成体系，延续4000年不变，不能不说是语言文化中的一个奇迹。高淳方言的另一个特征就是难懂。2013年有网友评出江苏省最难懂十大方言，高淳话名列第一。高淳有句俗话：“天不怕，地不怕，就怕高淳人说‘鬼话’。”高淳话的难懂可见一斑。可就是因为独特，因为难懂，再加上高淳方言从古至今一直无法书写，也缺乏音标体系，只靠当地人口口相传流传下来，因此，它正面临着可能消失的命运。目前能够说一口正宗高淳方言的人就很少，有资料显示只占全区人数的4%，而且大多数是超过70岁的老人。许多高淳年轻人或者觉得不方便，或者觉得太土气，从来不用高淳话同别人交流，即使说几句，发音也不够标准。我在我的学生中做过调查，只有几个一直跟爷爷奶奶生活的孩子会说高淳话，大多数孩子能听听，但是不会说。这样下去，随着时间的推移，说高淳方言的人会越来越少，直至完全消失。

那么，作为小学语文教师，在感慨的同时，我们又能做点什么呢？

方言是地方文化的承载者，注重地方文化的培植和熏陶，能激发学生对家乡人文的热爱之情，我们语文教师有义务为弘扬地方文化而努力。趁着我们这一辈语文教师还能说高淳话，去和孩子们多说说高淳话，告诉他们，我们的方言是一个文化奇迹；告诉他们“一听高淳音，晓得是高淳人”。会说高淳话，是一个高淳人最基本的特征。

在我们高淳，流传着很多方言童谣，像《大头宝宝》《推磨拉磨》《采野菱》《月亮粑粑亮堂堂》等，内容或幽默或讽刺，节奏明快，富含高淳特色，虽然年代久远，现在读起来还是十分活泼有趣。这些童谣曾经流传很广，年龄稍长的高淳人幼时都跟着爷爷奶奶、爸爸妈妈念过，现在一提起来，都能脱口而出。

2013年，我所在的二年级语文组教师们申报了特色微课程，内容就是“高淳方言童谣诵读”。制订了课程方案以后，我们就紧锣密鼓地行动起来。第一步，是搜集整理童谣，编写微课程教材。首先是去网络搜索，从论坛、微信朋友圈、个人空间下载了各种版本的高淳童谣；然后开始翻阅地方古籍资料，摘录适用的童谣；第三种途径就是发动师生，向家中会诵童谣的长辈征集。这样，收集了几十首高淳方言童谣，接下来就开始选择适合小学生诵读的童谣，删减和改编掉一些不适宜小学生诵读的字句，分类整理为游戏篇、诵读篇、表演篇、新编童谣等四部分，编制了“高淳童谣诵读教材”。第二步，采用多种形式进行童谣诵读教学。为了使诵读更有趣味，我们还为童谣配上相应的动作，把童谣和游戏结合起来。课堂上，有教师范诵，有学生个人领诵，有小组表演，形式多样，朗朗上口的童谣加上孩子们自己编创的舞蹈和游戏动作，掌声、欢笑声充满了各个教室。孩子们对方言童谣兴趣浓厚，学说方言的积极性空前高涨，高淳话说得流利的孩子受到同学的羡慕。在诵读中，许多孩子开始关注童谣中提到的民风民俗文化。可能因为认知水平的限制，他们还不能完全理解方言童谣所表现的内涵，但是，这些带有浓郁地方文化特色的内容和形式，会在他们幼小的心灵中埋下朴素的热爱家乡、传承文化的种子，会在他们成长的道路上发挥作用。课程实施的第三步就是展示童谣诵读成果，扩大活动影响。在课堂教学的基础上，我们积极开展童谣诵读比赛和表演活动，以保持学生诵读的积极性，提高诵读和表演能力。为丰富诵读内容，还组织了新编童谣大赛，鼓励师生编创高淳新童谣，用方言童谣来吟诵家乡美景、校园生活。

2013年12月18日，南京市“振兴阅读”课外阅读现场会在我校举行，我们二年级全体学生参演的“寻回失落的童谣”（高淳童谣诵读）令与会专家和老师耳目一新，外地老师虽然听不懂，但也被童谣轻松明快的节奏所吸引，被孩子们用心投入的表演所打动。这次展演，在全校师生中引起很大反响，高淳童谣唱遍了校园，与琅琅书声和融相生，徜徉不息！

2014年12月，我们排演的节目“古韵童谣润童心”，通过多种形式的表演，展示了高淳方言童谣的魅力，表现了高淳人民的勤劳淳朴，在由区纪委、宣传部等主办的“游子山杯·高淳方言廉洁故事表演赛（决赛）”中获得唯一一个特等奖。节目还在区电视台播出，深受观众的喜爱，可以说，我们的童谣诵读活动也为保护和传承古方言、发展地方文化做出了一份贡献。

除了童谣，高淳民间文学还包含着民间故事、歌谣、谚语等适合少儿阅读吟诵的内容，亟待我们去发掘传承。作为语文教育工作者，我们要勇于承担责任，一起行动起来，为保护方言和地方文化作出自己的努力！