聪明的老师要学会“偷懒”

邹蓓佳

俗话说，勤快娘养出懒闺女，“万能型”老师教出来的不一定就是“高能型”的学生。衡量学生的学习效果，要看是否有利于促进学生的可持续发展;而学生的可持续发展，要求我们的语文课堂能够提供足够的思考空间给学生，培养学生自主思考的能力。怎样激活学生的思维?笔者认为教师要学会“偷懒”。

一、课堂预设少一些

“万能型”老师很想在单位时间内实现最大效益，多教一点知识，多锻炼学生一点能力，一味求全，于是一节语文课的教学目标包括了字音字形、结构内容、思想情感、语言艺术、语法知识、拓展延伸等。但繁重的课后学习和并不良好的课前预习使得这些任务都要在45 分钟内解决，容量多、时间紧使得这一切完美的设计颇受掣肘。如果哪一个环节稍微超出预设，那么一节课就难以达成“预定目标”。为了追求完美，“万能型”老师只有亲自上阵，引导学生读课文、积累常识、分层次、品文字、练练笔、谈体会，学生围着老师团团转，往往一个问题接着一个问题，问题一抛出就需要作答，学生缺乏足够的思考时间，被老师杀得措手不及，站起来与满含期待的老师面面相觑，而老师也没有时间等待，有人反应过来固然妙，冷场了自然是心急的“万能型”老师救场。各个环节走马观花过了一遍，学生笔记本上重点详尽，而事实上，品读停留在技巧方面，拓展只是老师的标准答案，久而久之，学生习惯了一切有老师，习惯了盲从教参和老师，而老师哀叹“现在学生的能力，啧啧……”。

在教学季羡林先生的《幽径悲剧》时，我们以鲁迅先生的名言“悲剧就是将美好的事物毁灭给人看”来定义“悲剧”，也明确了阅读的思路，即在赏析美的基础上来感受藤萝被毁的悲剧。藤萝美?美在哪里?同学们自主朗读课文，画出课文中表现藤萝之美的语句，大胆展示自己的朗读，通过轻重音的处理和语调的变化传递对紫藤萝的喜爱，并说出自己的阅读感受，通过紫藤萝的外形和内在去发现美，通过视觉、听觉、嗅觉去感知美，在此基础上找到表现藤萝之惨的词句和作者悲痛之情的句子，自然能理解这象征着真善美的藤萝被毁的深深悲哀，形成自己对美的事物被毁灭的感悟，初步明白要用慧眼去发现美，用心灵去感悟美，更要用行动去呵护美。

在这堂课中，我们其实就设置了四个板块:赏藤萝之美、观藤萝之惨、探悲剧之因、抒自我之见。教学思路清晰，重点是通过读来发掘美，以美观悲，对比鲜明，触目惊心。预设简单，学生才不会眼花缭乱，无所适从。

二、教学节奏慢一点

笔者常常反思，为什么每次我备课动辄十几页，精心备课的结果是学生完全成了应声虫，有时甚至是鸦雀无声。不是笔者太懒，而是过于“勤快”，有时越俎代庖，过快的节奏挤占了学生思考的空间和时间，使得笔者所有的“精心”成为了蜻蜓点水，缺乏坚实的思想基础。

也许笔者应该再懒一点，少问多听，放慢教学节奏。语文学习是一个习得的过程，需要学生通过体验感悟，静下心灵融进文字，与思想对话。过快的节奏忽略了学生的品读、思考的过程，这个过程是教师无法替代的，也不是老师细致的讲解能达到的。放慢节奏，给学生思考的时间，让学生融入到文本，才能唤起情感体验。

在学习《孔乙己》一文中，老师要求学生说说孔乙己是个怎样的人时，学生开始没人敢开口，场面冷下来了，年轻的老师没有经验，在尴尬中开始自己作答，答案无非也是教参所列，学生很老实地记下了笔记，有同学受此启发，也从资料上找答案，结果受到老师的鼓励和肯定。一堂课的任务圆满完成，似乎是皆大欢喜，其实有学生连书都未曾细读，其中精彩之处更是无心体会。在另一位老师的课堂上，教师要求学生先默读课文，注意在书上圈画，并在与同桌交流的基础上展示。学生经过品读、思考和语言的组织，发言相当精彩，并且绝大多数能结合原文，有理有据。甚至还有学生提出质疑:“为什么孔乙己不能选择改变自己呢?”“为什么同是底层可怜的人，大家不能将心比心同情帮助，反而是嘲笑他呢?”引发学生对漠视生命的“看客心理”的反思。一堂课思想的火花迸溅，何其精彩!

杜威曾说过，教师在课堂上应该注意观察学生的活动，做学生的助手。“慢”，不是放任自流，而是控制住教师的“激情”，让课堂更有张力，学生可以从容地读，从容地思，从文中学会道理，品味情感，在学习的过程中激发生命的激情。

三、学生质疑多一点

“万能型”教师其实是充满责任感，富于教学激情的，他们全心扑在学生身上，恨不能给学生呈现所有的考点，讲清每一个习题，甚至替学生思考。“万能型”教师在“讲”泛滥时，尝试用“问”来启发学生思维。一个又一个琐碎的问题抛出去，学生疲于找答案，为了迎合老师心中的答案，努力揣测设问的心理和期待，得到一个又一个令老师满意的标准答案，甚至完全不能理解问题的意图。老师很辛苦地问、很辛苦地引导正确答案、很辛苦地做出标准答案规范答题，课堂成了教师奔忙、竞赛基本功的赛场，学生奋笔疾书做书记员，离开老师就成了“思维残废”，这是培养人才还是僵化思维?

把提问权还给学生，让学生来质疑。教师设置一个大问题，主导一个大方向，让学生在这个大问题下不断思考，能自主分化出小问题。如:孔乙己为什么总在笑声中出场?人们眼中的他是个怎样的人?实际上他是是个怎样的人?三个大问题实际涉及到一个中心问题:孔乙己的悲剧到底是怎样造成的。学生从文中找到答案的时候会有疑问:为什么人们眼中的和实际上的孔乙己会有差别，从而感受到孔乙己的悲哀。

在这种自主学习中，学生才能养成自己的质疑能力，培养疑问的习惯，看到标题学会自己问自己:标题透露了哪些信息?看到文中的人物，学会问自己:他是一个怎样的人?看到不合理的情节能发现“不妥”，听到老师和自己不同的见解勇于站起来问“为什么”甚至“我反对”。当学生能养成自觉的自我疑问和勇于质疑的习惯时，老师们就可以真正“偷懒”了。抛出一块“砖”必定能引出无数的“玉”。教师只要能控制好课堂，适当加以点拨，学生的自主性和创造性会把课堂变成真正的以学生为主体的课堂。长远一点说，学生无论在学校还是将来走向社会，都不会人云亦云而有自己的主张见解，能分清是非黑白。这条路任重而道远。

教是为了不教。教师的“偷懒”，是一门高超的技能，是以学生为主体的境界，是“润物细无声”的艺术。教师有计划、有目的、有水平、有艺术地“偷懒”，把学习主动权还给了学生，把学习的快乐还给了学生，把学习能力的可持续性发展还给了学生，老师的“懒”换来了学生的“勤，”“懒”老师懒出了智慧。