刘诚龙
若让议论轻松又合时些,柴进的故事,拟个“制度的力量”,便很讨彩头。柴进是后周世宗柴荣的嫡系子孙。老祖在赵匡胤黄袍加身之兵变里,政治表现蛮好(不反抗),据说还有禅让之德,赵匡胤一时感动,便给柴家颁发了誓书铁券。自从柴大官人丹书罩体,他就跳出大宋三界外,不在三纲五常中,日子过得逍遥自在,滋润得很。柴进对宋江拍胸脯:“兄长放心,遮莫做下十恶大罪,既到敝庄,但不用忧心。不是柴进夸口,任他捕盗官军,不敢正眼儿觑着小庄。”这十恶大罪,包括“杀了朝廷的命官,劫了府库的财物”,他也一点事都无。真个是世外桃源,法外天堂。
皂隶到邻家上屋揭瓦、入栏牵牛,好威风的,到了柴大官人家,绕道而旋走;皂隶见了士农工商,黑手高悬霸主鞭,跳到主席台训话,碰到了柴大官人,脚打葳膝盖跪,谄媚着脸笑嘻嘻。不纳税,不劳役,不受官家律条治,一百多年,柴家祖祖辈辈以及柴进本人,就是这么过着其寓公生活,乡绅日子,官人年华,神仙岁月。这般幸福,靠的是什么?靠的就是那本誓书铁券,铁浇的,铜铸的,不是挂墙壁上纸糊的制度。套时人说法,这就是制度的力量。
制度确乎有一身蛮力,在鲁迅先生称作吃人的社会里,柴进一家不曾被人吃,搭帮的是制度的蛮力。可是制度有蛮力,却有无毅力呢?难说。高唐州来了知府高廉的小舅子,叫段天锡,这厮仅凭我姐夫是“李刚”,就把这铁质制度,踩了个稀巴烂。
知府小舅子段天锡要搞房地产开发,看中了柴进叔叔柴皇城家后花园,没经柴叔同意,会都没喊柴叔开一个,只是开发商段天锡与知府高廉所管的部门通了个气,便给征收了。没几天便来搞强拆,推土机轰隆隆,如坦克群进村,柴叔养尊处优惯了,哪见过这阵势?便来找侄子柴进商议,拿着誓书铁券去交涉,段天锡不尿柴进:“限你三日便要出屋。三日外不搬,先把你这厮枷号起,先吃我一百讯棍。”柴进拿出铁券来,段天锡倒是看了。看了,笑了,“便有誓书铁券,我也不怕。左右,与我打这厮”。
柴进倒是没被打,缘是他带上了跟班与保镖黑旋风李逵去,他是不怕天翻的角色,一听到主公受人轻慢,抡起板斧就上,可怜那位官家小舅子,刚才还那么耀武扬威,此刻在斧头面前去阎王那儿喊冤了。
后来故事,都知道了,柴进逼上了梁山。柴进无恐,源自他有恃,其恃者,制度也。制度给他做了保障的,纵然“杀了朝廷的命官,劫了府库的财物”,也可不受法律制约的,可以逍遥法外。这制度靠住了吗?或者说,制度有力量了吗?好像没有。知府高廉,见杀了小舅子,不管是誓书不誓书,铁券不铁券,把柴进抓了入牢,竹签、烙铁、辣椒水、老虎凳一齐上,刑讯逼供之下,柴进屈招段天锡是他杀的。若非水浒英雄们赶来相救,持有免死券的柴大官人,也只能去阎王爷那里喊冤论理了——冤能解,理能赢吗?不晓得。
情节发展到这里,再给柴进这故事拟上“制度的力量”,似乎有点不切题了,制度能保证多长?柴进是一百多年,算长的了,却是一位官家小舅子,便把制度给砸烂了。砸烂柴进誓书铁券的,自然是小舅子的官家背景,还有就是房地产的超高利润。有这两条,百年老店可拆,千年文物可拆,还有什么不能拆毁的?还有什么制度不能推倒的?
段天锡没将柴进所持的铁券放眼里,最根本原因,其实还不在上面两条,更关键更根本的是,段天锡心里没有私权意识,没有人命意识。柴皇叔家的花园,这是其私产,他拥有无可争辩的物权。段某有这意识吗?要有,他也只是残存些铁券意识(他倒是叫柴进拿出铁券来瞧)。段天锡有人权意识吗?一点没有,动不动就吆喝喽啰,“左右,与我打这厮”,打死了没事,我花一百万摆平。
(作者单位:湖南邵阳市双清区科协)
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