从《装饰与罪恶》看产品设计中的“情”与“理”

饶家玮

【摘 要】上世纪初，设计艺术的现代主义先驱阿道夫·卢斯檄文《装饰与罪恶》一方面延续了对传统装饰的批评，另一方面又敏锐地发现了生产方式变化下现代设计价值的转型。但是，卢斯的设计价值分析一味的抹杀装饰的价值，而忽视人们对设计的情感方面的需求。本文在通过对其论点分析的基础上反观当今产品设计中应如何正确的看待和利用装饰，如何将功能美与形式美和谐统一，将“情”与“理”完美融合于产品之中。

【关键词】产品设计 装饰与罪恶 情感 理性

19世纪末至20世纪初，“新艺术运动”盛极一时，对当时不景气的欧洲经济更是雪上加霜。阿道夫·卢斯的《装饰与罪恶》问世给当时的社会吹来了一股现代主义的清新之风。但是卢斯的装饰罪恶说也有其局限性。人类是一个理性与感性的混合体，简洁的设计通常显得冰冷没有感情，特别是在当今社会，竞争压力紧张人与人之间越发疏离，人们越发需要通过物品带给自己心理上的愉悦，这便要通过装饰。

1 设计产品于“理”

在卢斯的《装饰与罪恶》中把使用“装饰”看作是未经开化的、不文明的、不道德的、堕落的表现，而摈弃一切装饰才应该是社会所推崇的。现代主义风格的设计可以说是设计于“理”的代表。在这种观念下要求设计师在设计的时候形式追随功能，注重的是产品的经济与实用。

在当今这个大工业化生产，人口膨胀、资源紧缺的社会，设计师无疑在进行产品设计的时候要理性設计。理性的设计不仅仅是感官上去繁从简，还要理性的思考如何使设计的产品能创造合理、健康的生存方式。例如，“无印良品”这个品牌的设计理念就是通过理性的思考去掉一切不必要的装饰，包括商标，主张引领消费者去关注素材的原始美感，创造和推广了一种新的生活理念，并形成了一种全新的商业模式。

2 设计产品于“情”

2.1 满足用户情感需求

设计在于“以人为本”，我们不仅仅要从理性的方面考虑实用功能还要从感性的方面照顾到人的心理感受。在《装饰与罪恶》中卢斯提出“文化的进步跟从实用品上取消装饰是同义语”，在这一点上从后来的现代主义被后现代主义风格所取代，我们可以看出卢斯结论有其局限性。20世纪60年代，现代主义越来越走向形式主义风格，产品过于理性和千篇一律，忽视了人们情感方面的需求，设计师开始反对单调、冷峻的现代主义，提倡装饰，强调手工艺方法的作品创造。在反思中后现代主义、新现代主义等逐渐发展起来。例如，活跃于20世纪80年代的“孟菲斯”设计小组，他们的设计更多地是关注于人们情感方面的需求，凭借其独特新颖的设计给无数设计师带来了灵感。

2.2 突出民族之“情”

《考工记》中有这样一段叙述：“天有时，地有气，材有美，工有巧，合此四者，然后可以为良。”从中可以看出想要制作出一件好的产品光有精美的材料和精湛的工艺是不够的，还要懂得将地域文化作为设计的核心，充分利用地理资源及符合人文特性等方法。将传统文化的精髓提炼并融入到产品设计之中，可在提高产品文化内涵的同时，提升产品的市场竞争力。例如，北京2008年火炬设计就是将祥云、纸卷轴、漆红色等最具代表性中国元素和谐的融入其中，使北京奥运会火炬明显区别于往届奥运会火炬，显得十分高雅华丽、内涵厚重，

3 “情”“理”融合

这个世界是一个多元的设计，设计也应该是一个多元的设计，功能美与形式美并不是对立的两个面，而是相辅相成的。设计师不仅是考虑到理性方面的因素还要考虑到人的情感，将二者和谐共融于产品之中。装饰是喻情于理不可缺少的手段，装饰无罪，关键是在于设计是否合理的利用。

3.1 树立健康审美观

装饰和审美息息相关，由于历史的原因，我国社会对艺术和设计方面的审美的认知发展的并不是很成熟，往往只是在追求是否豪华、高档。许多急功近利的设计就是为了迎合这样的审美趣味而被制造出来的，不仅造成资源的浪费，而且还进一步的对大众审美形成了误导。所以要对艺术设计有全面深入的欣赏和认识，面向大众的审美教育至关重要。

3.2 掌握装饰的度

产品中的装饰可以给人带来心情上的愉悦以及正面积极地效果，但是过度的装饰则会起到反效果。这就要求设计师在设计的过程中要做到对装饰有的放矢的取舍，在包装的造型结构上避免复杂的装饰造型。遵循“5R+1D”（Reduce减量化、Return可回收、Reuse再利用、Recycle可循环、Refuse拒绝非生态材料、Degradable可降解）的原则。除了加强设计师设计伦理方面的教育，也可以采用法律的手段。从而使装饰启到“画龙点睛”的效果，而不是“画蛇添足”。

结语

产品的实用性、经济性、环保性固然十分重要，但是我们也不能就此而全盘否定装饰的价值。设计在于“以人为本”，我们不仅仅要考虑实用功能，还要照顾到人的心理感受，做到产品“情”与“理”的结合。我们要以发展的眼光来看待装饰，而且不仅要为大众进行设计，还要考虑到小众的设计，使得设计更加丰富和多元。

参考文献

[1]黄厚石.艺术与设计的分离——阿道夫·卢斯装饰批判的解读[J].南京艺术学院学报，2005.

[2]卢璐.当代设计中装饰尺度问题[J].大众文艺，2010.