浅析民间艺术和现代动画的关系

王莹

【摘 要】首先论述民间艺术和现代动画相结合的必然性。然后详细分析民间艺术与现代动画的关系。最后以小见大，从个体中找寻普遍，总结中国现代动画的整体趋势，就如何将民间艺术和当代动画完美结合提出建设性的方向。

【关键词】民间艺术 现代动画 关系

1 现代动画和民间艺术相结合的必然性

20世纪50年代到60年代是中国动画的初步发展时期，也是最繁荣的时期，像剪纸动画《猪八戒吃西瓜》，水墨动画《小蝌蚪找妈妈》和影响深远的《大闹天宫》等，独特的民族风格使其在国际上屡获大奖。80年代，中国动画再度辉煌，如《哪吒闹海》、《三个和尚》、《山水情》等优秀作品，国际反响不俗。“中国风格”得到进一步发扬。

随着现代动画时期的到来，中国动画产业并未取得可观的成就，究其原因是，90年代至今，在中国动画的探索期，面对美日动画的泛滥，既想模仿美日，又想继承传统，结果模仿并未得到肯定，且对民族风格的学习也仅得皮毛。而90年代之前中国动画的两个高峰时期，则表明中国动画坚持民族风格的选择是正确的。由此可见，现代动画和民间艺术的结合，无论在任何时期都是必然的。

2 中国的民间艺术与现代动画之间的关系

（1）现代动画对民间艺术的吸收借鉴。从内容基调上来看，剧本内容要求故事框架简洁明了，人物形象鲜明突出，这一点在很多成功的动画创作中都有体现。民间艺术中，拥有很多好的素材。如20世纪70年代的《大闹天宫》，其内容取自京剧，服饰采用古代宽广的衣袖飘逸的长带，且音乐、风格也是采用戏曲中的格调。这类作品并没有在当今时代销声匿迹，近年像《花木兰》、《兔侠传奇》、《魁拔之十万火急》等，都取材于中国民间传说。

从配色风格上研究，动画工作者在动画制作过程中要寻求适合故事情节和内容的配色方案，比如深蓝+红黄=典型的民族味，基调灰色渲染悲伤气氛，基调亮色渲染快乐气氛等等。民间艺术则为现代动画的配色提供了更多的参考依据。如鼎鼎有名的《九色鹿》其取材和配色都是参照敦煌壁画，动画片中鹿王周身洁白而一尘不染，从美学观察角度出发，这是因为壁画的效果中，白色是最显眼的部分，视觉上最清晰，轮廓最美。

从制作手法上分析，用手工制作的实体做为动画作品中人物和场景，民间艺术中手工艺品就可以组成风格独特的场景和人物形象，这是在技艺上对民间艺术的吸收借鉴。纸雕动画来源于剪纸和皮影这两种民间艺术，兴起于中国70年代，有《猪八戒吃西瓜》、《田螺姑娘》、《济公斗蟋蟀》、《渔童》等诸多由美术电影制片厂制作的动画影片。这种动画风格上独树一帜，在技艺上要求很高，必须有比较的精湛的雕刻工艺，所以中国近年来少有这类作品。

（2）现代动画是民间艺术的传承延续。民族的就是世界的，传统的则更可能历久旎新。随着时代的进步，民间艺术作为一种单独的艺术形态，很难广泛地被大众所接受。因此动画作品就作为一个新兴载体，在承载民间艺术这种艺术形态的同时，由于传统文化的融入，更加突出了自身的本土文化的民族性，从而产生了新的艺术形态和艺术风格——以民间艺术为基础的民族特色动画。从这一点来看，恰恰说明了现代动画承载了民间艺术这种艺术形态，同时使得民间艺术中的传统文化得以傳承延续。

（3）中国现代动画与民间艺术相辅相成。其一是在技术上相互渗透，民间工艺种类繁多，如刺绣、印染、泥塑、民间陶瓷等，都是可以运用在动画中的工艺品。现代动画的核心技术就是“让静变动”，借助现代媒体，给人一个动态的感官享受。民间艺术为现代动画提供了唯美古老的艺术品，而现代动画为民间艺术提供了面向大众的新方式，这是科技和传统工艺的碰撞。二者各取所需，在技术上相互借鉴，相辅相成。

其二是在发展过程中的相互促进，动画艺术利用民间艺术制作动画片，大大强化了作品中本民族的本土文化魅力，进而增强了动画作品本身的国际竞争力。而动画作品的传播，无形中宣传了中国民间艺术。其反馈信息会帮助修正民间艺术的发展方向，并改进动画作品的不足之处，使其更早地打入国际市场。所以说，中国现代动画与民间艺术是相互促进、相辅相成的。

3 未来动画与民间艺术关系的趋势和展望

日本人完整的保留下来了其传统的文化，如服饰、纹样等，将这些传统特征和民族热血情节，灌注给创作的卡通形象。捷克人在特殊的地理、历史背景中孕育出对现实社会批判性的艺术精神，成就了捷克动画中特有的黑色幽默。其木偶戏作为一种有悠久的传统娱乐形式被传承至今。不管是日本还是捷克，它们的文化背景并不及中国深厚，可称之为民族特色的精神文化遗产屈指可数，但他们却将民族动画发挥到极致。可见中国需要从数量和成分上扩大民间艺术在动画作品中的比重，更深入准确地传承延续其精神内涵，并运用高新科技手段让两者更完美的结合。

参考文献

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