高山流水

春秋时期，俞伯牙擅长抚弦弹琴，钟子期则擅于听音辨意。有一次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好在岩石下避雨。他感到寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。刚开始，他弹奏了表现连绵大雨的琴曲；接着，又演奏了山崩似的乐音。恰在此时，樵夫钟子期忍不住在附近的一丛野菊后叫道：“好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡。子期在一旁聆听多时了，听到高潮处便情不自禁地发出了由衷的赞叹。

俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：“好啊，巍峨雄伟，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又面对流水沉思，将情感化作旋律，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：“妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”伯牙每奏一支琴曲，钟子期都能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。伯牙于是放下琴，感叹说：“您的听音、明义的功夫实在是太高深了，您所说的跟我心里想的真的是完全一样啊！我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。可是第二年当伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世了。俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

【原文呈现】

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉！洋洋①兮若江河 ！”伯牙所念，钟子期必得②之。

伯牙游于泰山之阴，卒③逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨④之操⑤，更⑥造崩山之音，曲每奏，钟子期辄⑦穷其趣⑧。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉！善哉！子之听夫⑨！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”

注释：

① 洋洋：形容浩大的样子。

② 得：领会。

③ 卒：同“猝”，突然。

④ 霖雨：连绵大雨，久下不停的雨。

⑤ 操：琴曲的一种，曲调凄凉，一般为表达内心忧虑而作。

⑥ 更：再，又。

⑦ 辄：每每，总是。

⑧ 穷其趣：彻底理解他的志趣。

⑨ 夫：语气助词，无意义。

【古文今读】

同学们常常感叹知音难觅、友谊难求，在读了伯牙、子期的故事后，相信大家对友谊一定会有更深刻的认识。

俞伯牙是上大夫，也是著名的琴师，在当时可谓身份高贵；而钟子期只是一个樵夫。尽管身份、地位相差悬殊，两人却因为音乐上的共鸣和心灵上的默契而成为挚友，这启示我们交友并不在乎自己和对方的身份、地位是否对等，而在于双方是否有共同的志向、爱好，能否理解对方的情感、思想。如果受世俗藩篱的束缚，我们就很有可能失去最真挚、可贵的友情。

君子之交淡如水，真正的友谊不在于长期陪伴、玩乐。俞伯牙和钟子期只因一次偶然的相遇便结下了深厚的友谊，此后一年的时间两人也未能在一起谈论琴艺，但从第二年伯牙仍记得朋友、准时赴约，以及他在得知钟子期因病去世后的反应来看，他是无比珍视这份友情的，友情并未随着时间的流逝而变淡，反而在他的心中成为了永恒。