让生命散发泥土的芬芳

顾海兰

摘 要：生活是作文不竭的源泉，源泉丰富而不竭，溪水就能欢畅地流个不停。农村学生生活阅历简单，视野狭窄，提起作文往往总觉得无话可说。即使拼凑起来，也是内容空洞，味同嚼蜡。究其原因不是写作方法出现问题，而是写作内容出现障碍。利用农村得天独厚的乡土资源，让它成为学校课程资源的重要补充拓展和延伸，让学生在实践中积累生活體验，并为写作提供素材。

关键词：农村生活；乡土资源；习作素材；挖掘运用

朱熹的《观书有感》告诉我们：“要写出鲜活的作文，就得投身生活实践，只有亲身实践体验，获取的知识的过程更快乐，记忆更深刻。”陈鹤琴先生也曾指出：“大自然、大社会都是我们的活教材。”教师要善于从丰富的乡土资源就地取材，引导学生参与实践，并深度挖掘积累素材，带领农村学生逃离写作选材困窘的境地。

一、开辟快乐农场，积累写作素材

陶行知先生认为：“鸟笼毕竟是鸟笼，决不是鸟的世界。”因此他主张扩大教育的范围，把鸟儿放到天空中去，而学校教育要把完整的社会生活向学生开放，与儿童的生活世界保持紧密的联系。现在的农村学生享受不到我们小时候挖野菜的快乐，和城里的孩子一样辨别不了麦子和韭菜。

搬进新学校，崭新的教学楼，400米长的塑胶跑道，一切都是新的，唯独教学楼后的一片堆满瓦砾的空地显得很不和谐，施工方还没来得及种上草坪。在学习萧红的《我和祖父的菜园子》后，学生在文字中享受了萧红在祖父菜园子里的那种自由随性，那种无语言表的快乐，发出感叹：“顾老师，如果我们也有这么一片自由的天地，那该多好。”是啊，这钢筋水泥浇铸的崭新校园已经和城里的学校无异。在他们阅读的片刻，我俯视窗外，楼下那片垃圾地再次映入眼帘。我灵机一动，我们何不利用这片荒地，给他们一片自由的天空？既减少了种植草坪的费用，又为他们谋得一片天地，何乐而不为呢？

面对杂草砖头瓦砾，一直最能干的周磊（化名）发话了：“顾老师，不需要您老亲自动手，我们保证一个中午将它整理好。”午饭过后的休息时间，全班学生欢呼雀跃地奔下楼去。总指挥周磊分工安排，在我们的一亩二分地上忙碌开来。我这个“甩手掌柜”被他们冷落在二楼，考虑到安全问题，我还是下楼“观战”。半人高的杂草在空地上肆意生长，根已植入地下很深，想把它徒手拔出来可不是一件容易的事情。两个女生用小锹将根深挖，两个男生拽住根部，一起喊加油，草却纹丝不动，又一个男生加入拔草行列，这回，草根处终于松动。“一二，加油！一二，加油！”在号子声中，齐心协力，三个大男生将草连根拔起，但同时三个屁股墩着地，摔了个大仰叉。其他观战学生哈哈大笑。建筑之后的地面，混凝土块、埋在地下半截的砖头……一锹下去，“咯噔”一声，原来地下还埋有一颗“定时炸弹”。突然，一声惊喜尖叫声传来：“顾老师，快来看那，我们挖到一个古董。”我哑然失笑，这群“小财迷”。他们小心翼翼拨开罐子旁边的泥土，待一点一点露出来，才发现是半个缸片，原先这片拆迁留下来的。尽管未能如他们所愿寻得一宝贝，但他们享受这过程的惊喜，期待的快乐。

奋战一个中午，地总算整理好了，尽管个个累得满头大汗，尽管有两个女生的手因此受伤了，但阳光下他们的笑容是那么灿烂，他们体验到劳动的乐趣。他们又开始着手商量种些什么。农村这个资源不缺，学生从家里带来了茄子苗，芋头苗，空心菜，香瓜子，花生……最后商定外围种一圈苗，中间种花生，这群机灵鬼，他们说，花生好种，易生长。最关键是快成熟时可以拔两棵出来尝尝，生的也可以吃，而芋头辣椒可不行。保燏（化名）和冯佳琪（化名）真是两个细心的小姑娘，不仅带来花生的种子，还向奶奶讨教如何种好花生，现场当起了指挥。男生负责边缘的种植并负责拎水浇灌，女生负责中间。在总指挥的安排下，女生一字排开，蹲着，倒退着种花生。用小锹的一个角挖个小小的坑，坑不可太深，太深的话，发芽不容易出土，也不可太浅，太浅的受不了阳光的暴晒，种子有被晒死的可能。两个小坑之间的距离大概十几厘米，前后两行之间也有十几厘米的距离。每个小坑只能放三四粒花生米，不能太少，也不能太多。虽然生长在农村，但学生从来没干过农活，蹲着做事其实是很累人的，大家忙得腰酸背痛，终于将花生种了下去。浇水的闪亮登场，大力士夏宇航（化名）从水池边拎来一大桶水，用勺子从桶里舀起一大勺水，对准一棵花生的坑倒下去，顿时傻了眼。花生在水的强大冲击下浮出泥土，仿佛冲他瞪眼睛。他调皮地吐了吐舌头，招来女生的一片抱怨声。看来浇水也是有一番学问的，不是光有力气就行。刚刚种下去的花生，只需要用一点点水滋润一下即可。那个冒失的小家伙，这回再也不敢大大咧咧，而是仔细耐心地将花生浇了个遍。

从那以后，学生休息时间全在菜地边转悠，俨然一个每天都要去巡视自己土地的“财主”。发现没浇水会及时浇上；发现有了杂草，不等我安排，已经将草拔掉。在他们的管理期待中，作物生长旺盛。种植的过程让他们体验到劳动的快乐，体验到家长的不易，更加体会到要珍惜粮食。当他们亲手将成熟的花生从地下挖起、洗净、煮熟，品尝到自己的劳动成果时，他们的笑容是那么灿烂，全然忘记当初付出的辛苦。

有了亲身的经历，他们笔下的文字变得生动有趣，变得充满活力。一如他们在园子里种植的植物一样，迸发出勃勃生机。大自然做课本，让他们在愉悦的劳动中，丰富自己的生活体验，积累在课堂中学不到的知识，同时为他们的写作提供素材。

二、利用自然资源，丰富写作素材

乡土资源所涉及的内容是和学生生长和生活的环境密切相关的。教师应打破课堂教学与学生课外生活的壁垒，采取有效措施把校内校外各种有用知识资源整合起来。利用社会这个大课堂去增加学生的社会见识，力求课内与课外活动相结合，同时为学生的作文积累提供丰富的素材。

九华的地藏寺始建于南宋隆兴年间，距今已有800余年历史。远近闻名，素有“去狼山烧香，不到九华地藏寺，功德只有一半”的说法。每年的两次庙会更是吸引了十里八乡的人赶庙会，更有甚者，扬州泰州的香客会一大早赶上一两百里路前来烧香敬佛。作为九华土生土长的孩子，在襁褓里时便被家人抱着赶庙会，对庙会是再熟悉不过了。因为学校跟寺庙仅有一路之隔，每逢庙会，汹涌的人流堵塞了校门前的马路，车流量特别大，学校从安全角度着想，都会在这两次庙会放假，为此九华的孩子会比其他学校的孩子多了两天假期。

又到了三月初八，学校照例放假。这是一个很好的契机，我一直在思考如何将庙会这个独特的自然资源好好利用，让它成为学生的写作素材，让他们有所感有所悟。在让他们谈谈三月初八的感受时，最幽默的吴喆（化名）一言以蔽之：“上午欣喜若狂逛庙会，下午绞尽脑汁榨作文。”是啊，每次庙会，不变的作业就是写关于庙会的作文。“那庙会给你留下的感受是什么？”学生精炼的语句接二连三地冒出来了：“人多。”“热闹。”“好玩。”“嘈杂。”一个个惜字如金。这样的感受，可想而知，写作文对他们而言就真是绞尽脑汁，也完成不了老师规定的三四百字的要求。“顾老师，明天别布置写作文了，让我们痛痛快快地玩上一天，好不好，好不好嘛？”“顾老师，您最好了，对不？”这群机灵鬼竟然给我来了颗糖衣炮弹。的确，当孩子们的玩被加上附加条件时，多了一个沉重的心理负担，玩也玩不痛快，还得惦记着下午在家熬作文。我佯装思考片刻，学生一个个眼神紧盯着我，生怕我宣布那个要写作文的噩耗。我顿了顿，清清嗓音，宣布：“明天没作业！”全班顿时沸腾了。“但老师有个要求，后天到校得跟老师聊聊你在庙会上的见闻。哪怕你观察到一个小贩是如何叫卖的也行。当然如果可能，可以在庙会上买买小盆景，来装饰我们的植物角。”“Ok，no problem！”看着他们欢呼雀跃的样子，想想写作文对孩子们来说是个多么痛苦的事情。

第三天的语文课，成了聊天课，主题就是庙会。首先是灵钰（化名）开头了。“顾老师，别提了！昨天我跟妈妈要了十块钱逛庙会，本来想买个小盆景带到班上来，没想到遇上了奸商！”她叹了口气，接着说：“我在卖盆景的地方，發现有一家的仙人球比别家的都漂亮，其他家的仙人球刺都是绿色，但他们家的针刺有绿色的，有黄色的，还有红色的，虽然价格贵点，但我觉得我要是带到学校来，大家一定会夸赞的。当我如获至宝地搬回家，等着妈妈夸有我眼光呢！爷爷首先泼了我一盆冷水，‘孙女，你别买假了吧？仙人球的刺哪有红色的呀？爷爷的话给我提醒，我再仔细观察，发现那刺确实只有颜色，没有质感，再用手轻轻触碰，硬邦邦的，没有弹性，看着像塑料的。好事的妹妹拿来打火机点燃，靠近那刺，刺竟然融化了。天哪！我上当了！再将仙人球根拨开，惊讶地发现球体竟然是用一根竹签连着插在花盆里。我遇上奸商了！等我赶回庙会找奸商兴师问罪，可是已经人去摊空。哎，可怜我一世英名竟然毁在一个盆景上呀！”锦梅（化名）接着聊起来，“我昨天花了两个小时，注意观察了一个卖衣服的小贩。因为有点毛毛细雨，小贩无奈地望着天空，大约在盘算，今天如果天公不作美，雨一直下，逛庙会的人少了，生意会大打折扣。但摊位的租金得一分不少呀。他唉声叹气，这时，来了几个大姐姐。小贩的脸顿时阴转晴，满面笑容地迎上去，抖搂着手中的衣服，极力向那几个大姐姐推荐他的货。什么最流行的款式呀，最衬皮肤的颜色呀……唾沫横飞，当那几个姐姐摇着头要离开，他急了，又开出低价拉拢，最终成交，估计那衣服也赚不了多少钱，体会到他们赚钱的不易。”“我还要说……”那节课，我们在轻松的聊天氛围中结束。第二节课，我宣布，将昨天的见闻以作文的形式写下来。没有一个学生抓耳挠腮的，刷刷刷提笔就写。

有了这些生活经验的积累，写作过程也因此而变得愉快，学生不再是闭门造车，不再是无米之炊，他们的笔下流淌出许多精彩生动的文字。要让学生思如泉涌，涌泉的源头就是生活实践。我们必须将他们从封闭的校园课堂中解放出来，开拓学生的视野，让他们在实践活动中获得丰富的写作素材，引导他们体验丰富多彩的生活，作文自然就是水到渠成的事。

教师要努力让教育回归真实的生活，让乡土资源成为学生作文素材的源源活水。只有植根于乡土文化的教育，才更具有亲和力和生命力，因为它源于生活体验、源于真情实感。教师更要善于发掘和利用本地特有的乡土教育资源，努力让农村学生的生命散发出独特的浓郁的泥土的芬芳。