历史上的几个“天启”年号

李志兴

年号，是我国封建时代帝王纪年的名称，除了用于纪年外，另还表示祈福、歌颂和改朝换代，历代帝王登基伊始就要改换年号重新纪元，以求顺应天意、自始更新。且自唐宋时起每遇有年号更替就会铸造新的年号钱行用于世。据载，中国历史上共出现过83个王朝，共有559位帝王，包括397位“帝”、162位“王”，其間所用年号多达近千个。所铸造的年号钱据考有一百六十多种，但很少有重复的年号铸币。要说年号铸币的名称完全相同的，只有元末起义军首领徐寿辉于元至正十一年（1351）在湖北蕲水称帝建立政权，国号天完，年号治平，后于1358年迁都汉阳（今湖北武汉），改元为天启，铸造的“天启通宝”年号钱。俗称徐天启。和明熹宗朱由校天启年间（1621—1627），所铸的“天启通宝”钱，在年号和铸币名称上才有重复。

有一个关于明天启年号传说，明熹宗天启元年（1621），户部司钥库官员，在库中捡得数枚旧铸的“天启通宝”钱，不知为何代之物，于是呈至御前，熹宗见此钱后勃然大怒，立即召见了拟定年号的阁臣和翰林学士。熹宗问诸臣：以前谁用过天启年号？一时之间朝堂之上却没人能回答上来。熹宗怒道：“你们都是自诩饱读诗书的博学之士，为何读书而不知史？前代已有‘天启之号，今复又拟‘天启为号。”正当众大臣惶恐无语时，恰逢熹宗的乳母客氏入见，见皇帝因为发现“徐天启钱”而震怒，便赶紧献媚道：“恭喜皇上，贺喜皇上，这正是天降吉兆，此乃主钱源不绝也，是天启钱万寿无疆也。” 那些阁臣和翰林学士听后赶紧上前又吹捧一番。在众人的阿谀奉承下皇帝也只能作罢。其实因年号早在熹宗继位之初就已拟订好并颁行于天下，不是说改就能改的。熹宗也只好借客氏吉言，将徐寿辉所铸天启钱当做祥瑞贮于库中，并令各钱监开铸新的“天启通宝”钱。

明末秦徵兰（字楚芳）所撰写的《天启宫词》中曾写道：“少府呈钱次第看，篆文肉好尽朱丹，纤腰拜舞天咸霁，诏免云台召史官。”或许当时力辅熹宗登位的刘一璟、韩爌等诸臣只顾朝堂上的权利争斗，无心细究这些历史，真不知晓历史上已铸行过天启钱。其实天启这个年号，在历史上还曾出现过好几个，不过这些政权因存在时间都较短，均未有铸钱的记载。

再说徐天启钱与明天启钱这两种不同时期的铸币，各自都有一定的时代气息和特征，很容易区别，徐天启以紫铜铸造，而明天启多以黄铜铸造；二是徐天启“啓”字第一笔写作丿与第二笔相连作“戶”状。明天启首笔成短横或点状后，与第二笔断开成“户” 或“戸”状。字体也有明显差异，徐天启钱钱文有楷书和篆书两种，文字饱满，刚劲有力，有灵动之趣。从制作形制上看，“徐天启”因受了元代“至正通宝”钱的影响，钱廓较细，颇有元钱遗风；而明天启通宝钱外轮宽阔，字体浓重，有楷书和不规范宋体两种，略显轻飘空灵，远不及徐“天启”钱之秀美，稍加注意即不难鉴别。

据考，徐天启铸于湖北汉阳，在长江中上游地区（即江西、湖北等地）流通。徐氏政权很快就被另一支起义军陈友谅部所吞并，所以铸行时间较短。流传至今的徐天启钱文多见楷书，据《豫章漫钞》记载：徐天启钱有小平、折二、折三三等，折三有篆书，背皆无文。但近年已有篆书小平钱和折二钱的发现报道。流传至今均已成为古钱币中的名誉珍品。明天启钱则传世较多，且种类繁复，大小各异，小平钱背有星月及计重（壹钱、一钱一分、一钱二分）、纪局（户、工）、纪地（京、浙、云、新、密、镇、院）等多种，有一种背铸“奉旨”二字，可能是天启六年（1626）时奉旨收大钱改铸的小钱，属于记事钱类。还有折二钱和当十大钱数种，折二钱中背穿上铸有“二”字者较罕见，当十钱则仿洪武钱式，背有十、一两等字，也有少量形制轻薄的光背大钱，铸量稍多，也较常见。另有密云、蓟镇、宣府所铸的大钱背有密、镇、府等字，均极罕见。