“而已”的语法化进程及其语义的演变

韩冰 李明月 宋文瀚

摘 要：通过检索国家语委语料库古代汉语和现代汉语的部分语料，从历时的角度，详细调查“而已”在句法、语义方面的演变轨迹，探讨其中的规律，并将调查结果和《汉语大词典》以及《古今汉语词典》中的相关阐释加以对比，指出其不足，同时提出相应的建议。

关键词：而已  语法化  语义  词典

一、引言

“而已”是现代汉语中极为重要的一个虚词，吕叔湘《现代汉语八百词》（增订本）关于“而已”的解释是：助词。用在陈述句末尾，有把事情往小里说的意味。常与“不过、无非、只、仅仅”等呼应。多用于书面语，口语多用“罢了”。但是“而已”的相关研究并不多，比如方绪军（2006）主要探讨语气词“罢了”和“而已”在句法环境和表达语义上的倾向性;李小军（2010）主要探讨“已”的语法化历程及机制和“而已”的词汇化。这几篇文章都没有对“而已”的语法化进程及其语义演变进行全面深入地研究。鉴于此，本文将在前人研究的基础之上，通过检索国家语委语料库古代汉语部分和现代汉语部分的相关语料，从历时角度详细分析“而已”在句法、语义方面的演变轨迹，探讨其中的规律，并将调查结果和《汉语大词典》以及《古今汉语词典》中相关义项的解释加以对比，同时提出相应的建议。

二、基于语料库的“而已”的调查结果和分析

国家语委语料库是除北大语料库以外，较为全面的汉语语料库，收录语料一亿字左右。语料来源涵盖数十种不同学科，保证了词语语境的全面性。此次调查，我们主要选用国家语委语料库网络版古代汉语部分，以历时的角度，对从商朝到清朝及现代“而已”的各种用法进行语料分析，归纳出可能的义项。由于各个时期的语料很难实现均衡化，本文将选用每个时期最具代表性的著作，且每个时段不少于两本书，每本书的语料不少于50条，确保归纳的义项准确完整。下文将由古及今依次给出“而已”义项的调查结果。

（一）调查背景：“而”和“已”的本义探讨

1.“而”，《说文解字》解释为：“颊毛也。象毛之形。”戴震补注：“颊侧上出者曰之，下垂者曰而，须鬣属也。”即面颊两侧的胡须，是象形字。例如：

（1）作其鳞之而。（《周礼》）

后来，“而”被假借为第二人称代词，同“尔”，为“你”义。例如：

（2）余知而无罪也。（《左传·昭公二十年》）

2.“已”，象形，象蛇形，一说原与“子”同字，在早期的文献中常用为动词。在周朝，是“停止、结束”义。例如：

（3）风雨如晦，鸡鸣不已。（《诗经》）

（4）天地之道，恒久而不已也。（《周易》）

3.“已”还有“治愈”的动词义，根据国家语委语料库所收录的例子，这种用法都来自《山海经》。例如：

（5）佩之可以已疠。（《山海经》）

（6）食之已痈。（《山海经》）

（二）上古汉语时期：“而已”出现及其成词

“已”在春秋战国开始出现语气助词义，同“矣”或“也”。既可以单独使用，也可以在后面接其他语气词，还可以接在其他语气词的后面。例如：

（7）而可以倍与且不然已。（《墨子》）

（8）年四十而见恶焉，其中也已。（《论语》）

同在春秋战国时期“而已”开始出现，并呈现如下三个特点：

1.多与“矣”连用，在陈述句句末，表示语气助词义。例如：

（9）然后处乎台上引弹而弹之，已趋而辟丸，是乐而已矣。（《公羊传》）

（10）故治天下及国，在乎定分而已矣。（《吕氏春秋》）

2.与表示限制的词相呼应，如“惟，徒”等，可译为“只要做……就可以了”。例如：

（11）兵非贵益多也，惟无武进，足以并力料敌取人而已。（《孙子兵法》）

（12）曾不兴师，徒以言而已矣。（《公羊传》）

3.与被数词修饰的词连用，表示数量少或者程度低，可譯为“仅仅，只是”。例如：

（13）楚师之良，在其中军王族而已。（《左传》）

（14）今三强服矣，敌，楚而已。（《左传》）

例（13）“楚军的精良部队，只是中军的王室亲兵”，表示精良部队只是其中的一小部分;例（14）是说“如今三个强敌已经屈服了，敌人只有一个楚国了”，表示数量小。

（三）中古汉语时期：“而已”语义的确定

“已”和“而已”所表语气义起初大致相当，即都表示限制。到汉代以后，语气词“已”的用法减少，基本消失，但是“而已”却沿用了下来，并一直持续到现代汉语中。本文认为，这是受制于汉语韵律构词的结果，因为音步必须同时支配两个成分，其结果则构成节奏，即轻重抑扬，汉语的标准音步是双音节。在语义方面，“已”的限制语气逐渐减弱，一部分被“矣”和“也”取代，因而最后被淘汰。到了汉代，“而已”加“矣”的使用减少，开始独立运用在陈述句句末，作语气助词。另外，还出现了以下两种将“而已”进行拆分的用法。

其一，将“而已”拆分为连词“而”加动词“已”的形式，表示停止、结束。例如：

（15）岳曰：“异哉，试不可用而已。（《史记》）

（16）夫贤者以感忿睚眦之意而亲信穷僻之人，而政独安得嘿然而已乎！（《史记》）

其二，将“而已”拆分为连词“而”加副词“已”的形式，表示过去发生的事情。例如：

（17）死而已四百余年，而弟子志之不倦。（《史记》）

以上两种用法并不多见。到了汉代，“而已”的词义基本确定，沿用了春秋战国时期的“只要做某事就可以了”和“只是，仅仅”的用法。

（四）近现代汉语时期：“而已”语气义的形成

在近现代汉语时期，“而已”的使用进入活跃期，但基本都遵循了以上用法，在表示限制语气的词语中占据主导地位。当然，从元明到清代，“而已”的义项有所拓展，并延续到现代汉语中。分别叙述如下：

其一，表示“不过如此，仅仅”，常与“只，只是，不过，只不过”相呼应。例如：

（18）不过看书着棋而已。（《红楼梦》

（19）比如说：“我和胡风分子确是来往很多，但绝没有其他关系，只是某些看法上一致，气味相投而已。”（《绝不能让反革命分子滑过去》，1955）

其二，与表示限制的词相呼应，如“惟，只”等，表示“只有做……就可以了”或者“只能做……”。例如：

（20）刘姥姥此时只有点头咂嘴念佛而已。（《红楼梦》）

（21）《西厢记》在当时是受歧视的，喜欢它的人也只能暗地喜欢而已。（《试论王实甫的〈西厢记〉》，1965）

其三，与数词或被数词修饰的词连用，表示数量少或者程度低。例如：

（22）此本朝以来，一人而已。（《金史》）

（23）伴奏的乐器非常简单：一架钢琴、一套鼓、一把低音提琴而已，但是音响丰满效果多变，说明作曲家的功力不浅。（《天涯处处芳草》，1987）

需要说明的是，在本阶段，“而已”大多用于陈述句末尾，但也有位于句首或者句中的情况，即将“而已”拆分为连词“而”加副词“已”的形式，表示过去发生的事情。例如：

（24）然时出游，辄昏夜始归，扃闭俨然，不闻款叩而已在室中矣。（《聊斋志异》）

（25）帝善其言，而已赐者仍不问。（《明史》）

（26）在社会主义制度下，科学研究也已不是少数人的事情，而已是广大劳动人民积极活动的对象。（《关于社会主义的基本经济法则》，1953）

例（24）中的“而已”译为“然而已经在房间中了”;例（25）中的“而已”译为“然而已经赏赐的就不再追究了”。以上3例中的“而已”是两个单音节词：转折连词“而”和副词“已”。

下面将上述所有调查结果列表如下：

表1：基于历时语料库“而已”的调查结果

汉语分期 “而已”的用法及含义

上古汉语时期 1.多与“矣”连用，在陈述句句末，表示语气助词義。

2.与表示限制的词相呼应，如“惟，徒”等，可译为“只要做……就可以了”。

3.与被数词修饰的词连用，表示数量少或者程度低，可译为“仅仅，只是”。

中古汉语时期 下述义项已确立：

1.“只要做某事就可以了”

2.“只是，仅仅”的用法。

近现代汉语时期 1.表示“不过如此，仅仅”，常与“只，只是，不过，只不过”相呼应。

2.与表示限制的词相呼应，如“惟，只”等，表示“只有做……就可以了”或者“只能做……”。

3.与数词或被数词修饰的词连用，表示数量少或者程度低。

4.此时，“而已”大多用于陈述句末尾，但也有位于句首或者句中的情况。

三、《汉语大词典》和《古今汉语词典》中“而已”的对比

以“古今兼收，源流并重”作为编纂原则的《汉语大词典》关于“而已”的解释只有一条;而以“立足现代，贯通古今，古为今用”为指导思想的《古今汉语词典》所引书证相当丰富，以历时的角度，上起先秦，下至当代，引书达三千种，但其关于“而已”的解释却更为精简。

表2：《汉语大词典》和《古今汉语词典》中“而已”的用法及义项

词典 “而已”的用法及含义

《汉语大词典》                 而已，助词。表示仅止于此。犹罢了。

《古今汉语词典》                 而已，助词。罢了。

对比语料库的调查结果，我们可以发现，《汉语大词典》以及《古今汉语词典》对“而已”的阐释存在诸多缺陷，分别论述如下：1.词典义项归纳不全面。对照表1和表2，这两部词典漏收的历时义项数量惊人。2.词典释义不准确。根据我们的研究，“而已”并不等同于“罢了”。“罢了”是元代产生的一个新的表限制的语气词，但是其与“而已”还是存在较大差异的。与数词或被数词修饰的词连用，表示数量少或者等级、程度低时，人们的语感倾向于使用“而已”，而不用“罢了”;虽然两者都含有“把事情往小里说”的意味，但在表义倾向上仍然存在一定差异：“罢了”常含有“纯粹或完全属于某种情况，而非其他”的意味，甚至还表达说话人对某种情况的不满、轻视或否定的主观态度。两部词典中简单地将两个词同义替换，忽略了两者在语气和用法上的不同，容易误导使用者。3.词典的词义阐释采用近义词循环定义。在词义的同一层面对词义进行解释，不利于学习者对该词词义及用法的理解。应该增加对词语的描述性释义，让学习者了解其出现的语言环境及其常用搭配组合。如调查结果中包含“而已”的搭配词以及例句。

四、结语

“而已”是现代汉语里极为重要的一个虚词，其词汇化、语法化过程相伴而行。上古汉语时期，“而已”开始出现，并在句法上呈现出一定的特点;进入中古汉语时期，该词的基本语义与用法业已确定;进入近现代汉语以来，其义项有所引申和扩展。

本文将上述调查结果和两部词典中的相关阐释加以对比，发现其释义存在不全面、不准确、循环定义的问题。造成上述问题的主要原因可能在于编纂者历时材料占有不充分，用历史上某个时期的用法来以偏概全。同时，编纂者习惯性地使用循环定义。据此，就这类词典的编纂，本文提出以下建议：充分利用当代技术手段收集词典编撰的必需语料，在此基础之上，详细归纳出词语的用法和义项。另外，在释义时尽量采纳描述说明，而不是简单重复地使用同义词、近义词进行循环定义。

本文在写作过程中得到王焕池老师的指导，在此表示感谢。

参考文献：

[1]国家语委语料库[DB].http：//www.cncorpus.org/

[2]汉语大词典编辑委员会、汉语大词典编纂处.汉语大词典[Z].上海：汉语大词典出版社，1994.

[3]商务印书馆辞书研究中心.古今汉语词典[Z].北京：商务印书馆，2002.

[4]吕叔湘.现代汉语八百词（增订本）[Z].北京：商务印书馆，1999.

[5]方绪军.语气词“罢了”和“而已”[J].语言科学，2006，（3）.

[6]李小军.语气词“已”“而已”的形成、发展及有关问题[J].汉语史学报，2010，（9）.

[7]冯胜利.汉语的韵律、词法与句法[M].北京：北京大学出版社，1997.

（韩冰 李明月 宋文瀚  江苏镇江 江苏大学文法学院  212013）