西夏文化元素在景观设计中的应用

白秋凤　邵娇娇

摘 要：现代居住区景观设计复制成风，缺乏“因地制宜”的景观设计特色，尤其是对地域文化元素与景观设计的有效结合。本文以实际建成的景观为案例，通过具体的景观节点，探讨了西夏文化元素在现代居住区景观设计中的应用。

关键词：西夏文化元素；文化内涵；居住区；景观设计

1 西夏文化元素的提炼

居住区是人类生活聚居的场所，也是居民情感和记忆的家园。居住区的景观设计“就是要使居民‘安居、‘乐居，因而需要安静、放松却又能找寻乐趣的环境，这就是居住区文化内涵的特色，要根据这些特点挖掘生活中的素材以及所在地的特色、历史、文化，赋予居住区更深层次的内涵。”[1]鉴于此，作为西夏古都的银川市，在居住区景观设计方面，将西夏文化元素进行有效的提炼，巧妙地与居住区的特点和规划设计相结合，将会产生良好的景观设计效果。银川市东城人家居住区在景观设计上，就是将西夏的琴、棋、书、画等文化元素提炼出来，以此来命名东城人家居住区的四个组团，分别是：抚琴园、乐棋园、飞书园和入画园。

2 文化元素在景观设计中的表现形式

文化元素如何与景观设计衔接，恰如其分的表现优美而富有内涵的环境景观呢？给景观节点起一个突出个性特点兼具诗情画意的名字，从而起到“问名知晓”的设计效果，让居民清晰感受到名称背后的文化内涵，然后再以具体的实体景观将文化元素生动地表现出来。“如果可以合理地将一个民族、一个国家的历史和文化内涵等元素融入景观设计的外观之中，将其可以以外在的方式展现出文化底蕴，这样的景观设计作品一定就是极为优秀的工程设计。”[2]东城人家居住区将西夏的琴、棋、书、画等文化元素，经打散、重组、提炼出一个新的视觉符号，运用这个元素符号反复应用到景观小品及雕塑设计中。例如，将西夏文字的“富贵吉祥”用西夏书法的形式融合到建筑设计中等。

总之，文化元素与景观设计的结合，一定要讲求内涵与视觉的和谐统一，如果仅仅只是给景观设计贴上文化符号的标签，则不能深刻反映其文化的精神内涵和满足居民的精神文化需求。

3 景观设计案例分析

（1）项目概况。本案位于银川市兴庆区以东，西临友爱中心路，东临燕庆路，北临新华街，南临银横公路。项目总占地面积31万㎡，总建筑面积62万㎡，其中住宅建筑面积48万㎡，容积率2，绿地率35%。小区规划用主干道将居住区分为四个独立组团。

（2）设计理念分析。本案的四个组团分别以西夏的“琴”、“棋”、“书”、“画”等元素进行设计。其中抚琴园的景观设计构思来源于西夏的缶、埙、琵琶、羌笛、鼓等演奏乐器为元素展开设计，每个节点都有与乐器相关的主题。乐棋园摹写了西夏游牧民族流行的“羊棋”这一传统活动，以山坡下放牧、下棋的情景为主题，并结合居住区弈棋和健身空间，为小区老年人提供休闲养生的场所。在飞书园中设计了编年地刻、活字再现、古印相传等景观节点，以西夏文字、印章、书法和木活字印刷术等文化元素，打造独具特色的文化景观。入画园设计多为蜿蜒的园路，饶有情趣的休憩场地，以及绿树成荫的绿地，给居民提供一个优雅、自然、和谐的室外景观环境，以达到天人合一，景画相融的设计效果。

（3）设计内容。1）抚琴园。缶音袅袅：缶是西夏党项民族最早的乐器之一。缶即是古代的实用陶器，又可作乐器使用。在广场布局上采用卜辞意向，外环采用卵石步道的形式，中间用横向的绿篱分隔成不同的次空间，在草坪上设置不同颜色的缶，既可以观赏，也可以让儿童敲击发出悦耳的声音。雅埙古韵：埙是我国古代重要乐器之一。八音之中，埙独占上音。此节点以“埙箎音廊”为主题，用“埙”的元素经抽象提炼后设计成草坪灯，点缀在草坪中，结合以“羌笛”为设计元素的廊架，使该广场形成半私密的围合空间。高山流水：琵琶是西夏常用乐器之一，高山流水广场设计以“琵琶知音”为主题，整个场地以流线型的琵琶为母体，对梨形画板部分进行抽象变形，成为人们休闲活动的小剧场。将此节点中的广场中心抬升成抚琴台，形成一个小剧场的休闲空间。笛声悠扬：此节点以悠扬的“羌笛”为元素设计成文化长廊，羌笛线条结合实体墙面的景观墙设计点明主题。金鼓喧阗：鼓是西夏鼓吹乐器之一。金鼓，金钲和鼓。喧阗：声音大，形容军威壮盛。在金鼓喧阗景观节点中，采用了鼓这种击打乐器。将其简化，与坐凳小品、花钵、小型水景结合，形成趣味的点式分布景观。该广场以“鼓”为主题，在圆形广场一侧设计圆弧型排列的鼓阵，鼓上刻有西夏鼓的历史及演奏意向，人们可以观赏或坐在上面休憩，在中间绿地中设计有鼓墙，以大小不同的红色鼓垒成错落有致的景墙以突出主题。通过西夏音乐文化的代表性乐器在景观环境中的应用，让居民在生活中处处能感受到不同的音乐气氛，交融配合形成一支美妙的乐曲，在乐曲中随着音乐旋律的抑扬顿挫形成不同的视觉空间效果。2）乐棋园。西夏羊棋：西夏党项族作为游牧民族，民间流行“羊棋”，在山坡、平地上画棋盘，就地取材，用石子、小土块，甚至羊粪蛋作棋子，以作为放牧时的主要休闲游戏，并一直流传至今。乐棋园中心广场主题雕塑还原了西夏羊棋棋盘，唤起人们对西夏文化的记忆；中心绿地设计成以自然群落为主的林荫步道，内设部分小场地，供居民健身、休憩；在园区细节的设计上，特色小品景观的设计又体现出了西夏象棋、围棋的特点。3）飞书园。编年地刻：以西夏文和汉文对照的形式，将西夏王朝按编年史，通过长短不一的书法地刻形式，将尘封已久的西夏历史一一展开。古印相传：西夏官印形制颇似宋代官印，为正方形，印文使用白文九叠籇字，字体繁复，以方笔居多。此案将“西夏首领印”设计成坐凳、小品错落点缀布置在景观中，以突出设计主题，形成丰富多变的文化景观。活字再现：20世纪末，在拜寺口的考古发掘中，出土了大量的木活字版西夏文佛经，引起了很大的轰动。在飞书园组团景观中，将“木活字印刷术”元素设计成座椅、廊架、灯具等设施，巧妙地将西夏文化元素融入景观环境中。4）入画园。西夏绘画作品形式多样，分布地区比较集中，风格倾向明显，按照类型分：包括壁画、卶轴画、唐卡、木版画、岩画等多种类型。岩石印记：开启记忆之门，解读西夏文明最辉煌的绘画艺术，一切从这里开始。通过摩崖石刻、岩画地刻和石林、景墙等景观小品的整合，将复制的西夏岩画艺术在小区中永久保存，同时将其文化精神得以传承。版壁生辉：以西夏壁画和版画为主要景观要素，通过裱画、景墙等形式表现塞外河山的美丽风光，追述壁画和版画这两种艺术形式的渊源，并提供了小区业主休闲、交流、活动的场所。

4 结语

本案的四个组团都以某一种西夏文化元素来突出主题。在表达西夏文化内涵方面，或借代，或抽象简化，或夸张变形，或元素重组，或场景再现。真正做到了将文化元素与现代居住区景观设计结合起来，有效地避免了居住区景观设计的模式化，创造了具有地域文化特色的人文景观。

参考文献：

[1] 王海凤.文化内涵在居住区景观设计中的应用[J].园林，2009（10）.

[2] 詹鹤.地域文化在景观设计中的应用[J].现代园艺，2014（5）.