语文诵读教学策略

伍翀

内容摘要：诵读法是我国传统中经典的教学方法，为我国传统教育事业做出最伟大的贡献。可以说，我国古代的大部分文学成就都是在一遍又一遍的“诵读法”教学中才得以创造的。但是，时至今日，科学与经济发展迅速，人们的实际情况和实际需求已经改变，如果还是想在语文教育中使用“诵读法”来教学，我们就应该把“诵读法”与对待其他传统文化一般，去粗取精地继承，求同存异，对“诵读法”进行科学的改革，让“诵读法”重放异彩。本文基于此对语文诵读教学法的策略进行研究，以期为语文诵读教学提供借鉴。

关键词：中学语文 诵读法 策略 差异性

一.重视教师的主导作用

旧时教学先生拿到文章一般不做分析，而是直接让学生诵读，熟读，乃至于背诵。这样的方法如果用于现在的教学中，学生容易出现读音不准，积极性不高的现象。因为在没有理解的基础上，以为的诵读是枯燥的。同样没有理解的诵读效率也是极低的。再加上现在中学生的升学、考试压力，教师更应该认识到自己在教学环节中的重要性。

具体诵读法教学过程中，教师应该首先对篇目的字音和大意的交接，诵读方法的引导。在我的教学过程中我发现，如果在诵读教学先自己事先背诵和我讲解完再背诵的这两种人进行比较，事先背诵的的学生的读音上面十分难矫正，而且由于不能理解而背诵造成默写时常常出现错别字。而我讲解完再背诵的错别字情况更少。如此可见教师在语文诵读法教学中具有特别重要的地位。

二.重视诵读内容的选择

倡导学生诵读，必先选择适当的文章，并不是所有文章都需要和可能诵读的。可以找语言优美朗朗上口的，或是形象生动、扣人心弦的，再或是哲理深刻、发人深思的文章。语文教科书每一单元都有“诵读欣赏”，十篇“文笔精华”分散在六本书中，其余还有古代诗词和浅易文言文。新课标规定有些美文应要求学生诵读并学会欣赏，而必背古诗文应要求学生反复诵读，直至成诵。总之，短小精美，声情并茂，看来会是学生选择诵读材料的主要标准。

三.分文体的差异性诵读教学

1.诵读与古诗教学

古诗是古人留下的经典诗篇，而古人也是在一遍又一遍的诵读中学习古诗的，所以我们在诵读教学古诗时是最能够联想到古人诵读场景的。诵读法是教学古诗最好用的方法。而诗歌的教学重点是领悟感情，品味语言，适当传授知识。所以我们在教授古诗时一般步骤是先点评其精要，再通过朗读领悟作品抒发的思想感情，进而背诵，加深理解，并且培养成一种文学素养。古诗诵读不光可以再课内也可以在课外进行。

1）适度讲解，交流体会。古诗文中所表现出来的既有诗人对事物的感情，也有诗人的品格、修养和抱负，教师可通过适当的讲解，使学生更好地理解古诗文，之后再进行诵读，就能读得声情并茂了。

2）展开想象，悟意明理。教师可根据古诗文的内容，引导学生想象诗中描绘的美好画面，让学生进入古诗的优美情境中，感受语言的美。这样，既激发了学生学习古诗的兴趣，又能加深学生对古诗的理解。

2.诵读法与文言文教学

传统的文言文教学，可以用一个“讲”字来概括其特点，一般都是先逐字逐词解释然后疏通大意分析一下主题及写法，最后要求学生背诵了事。这种教法十分枯燥和呆板不利于培养学生独立阅读和理解文言文的能力，更谈不上欣赏其中的情感和内涵，学生只能永远仰息于老师的“灌注”，成为死记硬背的工具。

因此我们应在理解的基础上反复诵读，细细品味，如此方能体会音韵之美，步入作者的感情世界，与作者达成感情共鸣。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，说的就是诵读在古文中的作用。所以，我们教学文言文应该从“读”入手，以顺利达到理解文言文意思和感悟其中情感的目的。

3.诵读法与散文教学

我们都知道散文文体本身具有情感性和含蓄性的特点，那么如何在教学过程中体现出这两方面的特点，就成了我们语文教师急需思考的问题。经过几年的教学实践，我越来越认识到“诵读”在散文教学中所具有的重要作用。读可以帮助学生了解文章内容，可以让学生更进一步地体味作者的情感，也可以让学生增强语言方面的积淀，为仿写做准备。总之，通过“诵读”，我们完全可以出色地完成一节散文课的教学任务。

第一，快速的整体认读。古人说得好：“书读百遍，其义自见。”对于语文课本上的文章，学生如果能不读或只读一遍就能学透，那是不可能的。要想全面透彻地理解课文，明白文中所写的深刻哲理，体会文中人物的真实感受，是非多读而不能解决的。第二，有感情的诵读文章主要段落和句子。在这一环节中，我让学生找出自己认为最好的也最能体现情感的段落，在同学面前大声读出来，然后进行点评。这样做是为了让学生身临其境，更好地体味作者的情感。

（作者单位：广西桂林中学）