浅析文学语言的独创性

李园媛

摘 要：文学作品的文本层次分为文学语言层、文学形象层、文学意蕴层。语言是社会交往的媒介，文学语言与日常语言不同，其表达手段和方法形成了文学语言的独创性，形成了文学语言的特殊符号系统 可以使文学作品创造性地表现各时期社会生活的本质。

关键词：文学语言；独创性；特点

高尔基曾说：“文学的第一要素是语言。”文学语言是文学作品最基本的结构层次，用语言构建的艺术形象，使读者能更加深刻地认识和理解生活的本来面目。无论是表现天地万物之大与小，或者是微妙隐蔽的内心情感世界，文学作为一种语言艺术，其目的是发挥把人的自由创造的才能，从而间接或直接地作用于现实生活。文学语言与日常用语等语言的区别，是使用者是否对进行精心加工、选择，创造出的语言是否具有艺术魅力，给人以美的想象和感受。因此，文学语言最主要的特征是独创性。

一、塑造具有生命形式的符号

文学语言是一个有机的生命整体，美国符号论美学家苏珊·朗格认为“艺术是人类情感的符号形式的创造”。文学语言的每一字句要自然贴切，甚至 “一字不易”。例如，元代诗人萨都剌写了一联诗：“地湿厌闻天竺雨，月明来听景阳钟。”而有位老人则认为这一联诗犯诗家大忌，萨都剌试着把“闻”雨改为“看”雨，不仅更符合诗的“工对”，而且显得情景交融，有声有色。

吴乔在《围炉诗话》中说：“诗贵活句，贱死句。”文学语言的每一个字句设置，每一个语象的选择，都要能生动地表现出生命的质感、神韵和魅力。中国的古代诗歌要在短小的篇幅内表现尽可能多的内容，这就需要精美的语言。而这恰恰表现在“炼字”这种创作手法上。

二、表达意义具有含蓄性和丰富性

苏轼《既醉备五福论》：“夫诗者，不可以言语求而得，必将深观其意焉。故其讥刺是人也，不言其所为之恶，而言其爵位之尊，车服之美而民疾之，以见其不堪也。”也就是说作家进行文学创作，充分挖掘语言的内涵和外延，在字面意义之外包容进更为丰厚的内在深层意义。使文学作品的艺术容量得到有效扩充，并给读者预留出广阔的想象和思想空间。比如中国古诗中典故的使用，其本身的内涵就是含丰富的，而作家有意识地创造新意就形成了深远的含蓄美。以李商隐的《锦瑟》为例，颈联“引用“沧海月明珠有泪”中引用了“沧海遗珠”的典故，实际上是运用语意双关的创作技巧，既感伤自己身世的蹉跎，又哀悼爱人的离世，诗句蕴含浓厚的含蓄美。

文学语言一般是符合艺术世界诗意的逻辑，而实际上是对日常语言的提炼和加工，也称为语言的陌生化。“陌生化”是俄国形式主义的重要理论观点，指文学言语组织的新奇或反常特性。而相对应的“自动化”概念是指那些过分熟悉的不再能引起人注意的语言。形式主义大师什克洛夫斯基认为，“艺术之所以存在为的是恢复人对生活的感觉，为的是使人感觉事物，使石头更像石头。艺术的目的是要人感觉事物，而不是仅仅知道事物。艺术程序就是使对象陌生化，使形式更复杂，从而增加感觉的难度和时间长度，因为感觉过程本身就是审美目的，必然设法强化。艺术是体验对象的艺术构成的一种方式，而对象本身并不重要。”

按照什克洛夫斯基的看法，在日常生活中，一切行为、动作等，只要成为一种习惯性的东西，就会变成机械性的、自动化的东西，使我们无法意识到它。日常语言也是机械化的、自动化的，表达了语言所指的事物和意义，对语言本身却未加注意。在这个意义上，“陌生化”可以说是文学演变的动力。因而，作者总是要以独特新鲜的表达方式传达自己对社会生活的感受认识，这就要求必须克服语言的“自动化”。面对这种陈旧的语言，读者无法产生“阻拒性”，即要给人以新鲜的、陌生的感觉。俄国形式主义者称此为“陌生化”。其实这就是指语言的创新性，打破某些常规的、合法的语法，创造出不被人容易理解的语言，但却更能增加审美效果。例如，唐代大诗人李贺作品中的语言却打破常人的表达习惯。《苏小小墓》：“幽兰露，如啼眼。无物结同心，烟花不堪剪。草如茵，松如盖。风为裳，水为佩。油壁车，夕相待。冷翠烛，劳光彩。西陵下，风吹雨。”当中有“冷翠烛”一词，“翠烛”为情人相会而设，而苏小小已死，翠烛就如同虚设，显出一片凄凉景象。“翠”写出鬼火的光色，加一“冷”字，就体现了人的感觉，蕴涵着人物无限哀伤的感叹。用景物来描写既烘托出苏小小鬼魂形象，同时也反衬出她心境的哀怨凄凉，可谓是一箭双雕。

综上所述，文学语言以“陌生化”方法论为基础进行实践和探索，并不等于过分强调语言的不合语法，作家必须掌握活当的“度”，否则作品晦涩，读者难懂。晚唐李商隐其作品用典，有的是非常晦涩难懂的。所以元好问在《论诗绝句》中说“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”。也就是说李诗中典故太难懂了，需要西汉郑玄那样的经学大师来作注解。所以让读者在审美的过程中获得想象思考的自由，更多的是语言的独创性运用而带来的新鲜感，而且不能忽视作品的审美效果要切合一定的语境和接受心理。

参考文献：

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[2]徐岱：文学符号的功能[J].文学评论， 1989. （3） .

[3]赵炎秋：论文学形象的语言构成[J].文学评论， 1996. 81-89.