浅析《图拉姨妈》中的人物形象

王小敏

内容摘要：《图拉姨妈》是西班牙近代文学史上重要的作家之米盖尔·德·乌纳穆诺的后期叙事小说创作的代表作之一。讲述的是一个名叫图拉的女人倾其一生的精力照顾姐姐罗莎和姐夫拉米罗的孩子。对她来说“所有的男人的男人都是野人，所有的男人都令她感到害怕”。图拉的一生是追求“不朽人生”的一生，同时也是在“信仰与理性”的矛盾中痛苦挣扎的悲剧的一生。在本文中我们将结合乌纳穆诺后期写作风格、精神理念和当时的时代背景对小说中的女主人公做较为深入的剖析。

关键词：不朽 信仰与理性 悲剧 矛盾

一.乌纳穆诺和“98年一代”

乌纳穆诺，1864年9月29日生于西班牙北部城市毕尔巴鄂， 1936年12月31日在萨拉曼卡去世。乌纳穆诺不仅仅是一位在西班牙文学史上颇具影响力的小说家，同时也致力于散文、诗歌、戏剧等，涉猎多种文体。乌纳穆诺也是西班牙文学流派“98年一代”的灵魂领军人物。该流派源于1898年美西夺殖民地的战争的失败，政治上的落魄深深地影响到西班牙当时的文学艺术领域。这一时期强调现实主义、悲观主义、注重人物内心世界的描述、以及批评宗教权力过大等。《图拉姨妈》正是在这样的背景下产生的。乌纳穆诺的这部小说同样采取了叙事的方式，通过描写主人公的家庭以及周围的环境、日常生活等刻画人物性格和特征，为我们大家呈现了一个有血有肉的人物（Stenstrom，2007）。另外，透过他的《图拉姨妈》这部小说中非常明显的看到了其在《生命的悲剧意识》中强调生命的“永恒”和“不朽”、“信仰与理性的矛盾”等写作主题意识。

二.信仰和理性、宗教和情感的矛盾

根据乌纳穆诺（2007），理智与生命、哲学与宗教间的永恒不变的协议或调和，都是不可能的。人类思想的悲剧性历史、根本就是理智与生命之间的冲突的历史;理智一心一意要把申明理性化，并且强调生命屈从那不可避免的最后死亡;而生命却一直要把理智生命化，并且强迫理智为生命的欲望提供服务。

赫特鲁迪丝（Gertrudis），在日耳曼语中的意思是“圣斗士”;而图拉（Tula）是赫特鲁迪斯的昵称，她是“圣母玛利亚”。图拉孤独终老一生的悲剧，其实很大程度上源于她内心的“信仰和理性”，“宗教和情感”的极度矛盾。她信仰基督教，按照宗教去束缚和规范自己的行为，同时她又力图挣脱这一让她倍感窒息的锁链;她让自己用理性的思维去思考，去行事，可是自身内心的情感却如洪水猛兽般不断侵袭着她。图拉既不希望失去其处女的贞洁，又需要满足自己强烈作为母亲的愿望。她拒绝了深爱自己的而强迫他娶了自己的姐姐罗莎。而这一切和她的家庭成长环境有着密切的联系。图拉和妹妹由作神父的舅舅普里米蒂沃抚养长大，神父对两个外甥女没有行使作为一个大家长的权力，相反地，“他对外甥女怀着极其深切的敬意，敬意包含中钦佩”。在这样缺乏父爱和母爱的家庭坏境下，更确切的说，缺少一个有担当的人物，图拉一方面接受了带有浓重宗教色彩的家庭教育，同时不得不逐渐变为家庭的“强者”和“领导”。当罗莎第一次生孩子难产的时候，医生告诉她“恐怕得让婴儿死掉了......虽然孩子死掉了，母亲活着还可以再生，如果母亲死了，那就是另一回事了”。图拉在这关键的时刻略过脑海的是：还有别的母亲呢。根据她所接受的基督教信仰，“结婚是为成家，是要夫妻为上天生儿育女的”。她可以做拉米罗孩子的母亲却拒绝和拉米罗发生肉体上的接触而为了保持贞洁。她理直气壮的在拉米罗的家里行使着女主人的权利和自己赋予自己的作为母亲的使命，即便拉米罗和女仆玛诺艾拉结婚之后，她仍然掌管着家里的一切。她敬畏基督教，可是她也对自己的固执的信仰感到矛盾和厌恶，她讨厌男人，可是上帝也是男人;在自己的外甥拉米罗倾向于神学时，她用尽一切办法阻止了他并按照自己的意愿成家立业。她最终孤独的死去，难道她真的消失了吗？没有，因为一个新的图拉---她的最小的外甥女曼诺利塔深深的相信姨妈就是他们的榜样，她要“带领大家前进”。

结论

图拉对生命的狂热和执着的追求，对“不朽”信念的认知，源于她认为生命是可以无限延伸的。这是这样的疯狂造成了她一生的悲剧。

（作者单位：山东大学翻译学院）