让理性光辉领航思想天空

张献琛

语文，在一般人的心中是与文学同等看待的，认为语文学得好，就表现在你能一提笔就能写出一篇脍炙人口的锦绣文章来。所以语文学习学什么？就是阅读文学作品。那些文学作品中优美的文字、意境、人性、情感往往能唤起人的情感共鸣，有了这个共鸣，很多人就认为阅读成功了。但实际上，对于我们中学生来说，这还远远不够，我们还必须引导学生认清文学作品的典型性与普遍性之间的关系、现象与本质之间的联系，也就必须培养学生透过形象启动理性思维进行抽象理解的素质和能力。本文就高中语文所选的一些论述类（包括带有较多议论成份的其它文体）文章的整合教学，谈谈如何启发学生多角度地思考，多角度地作文，让理性光辉领航学生思想的天空。

一、愤悱启发，举一反三：在整合教学中训练思维

学生思维能力的强弱表现在阅读过程中阅读理解和评价能力的强弱。如果在阅读教学过程中，学生不运用自己的思维能力，或是他的思维能力比较弱，他就不可能正确理解文章的内容，更不能恰当评价一篇文章，举一反三。如果只是老师讲，学生被动地听，不经过心理活动和思维过程，同样也是无法真正理解所阅读的内容。

本文所整合教学的课文大多是文言文本。中国文化源远流长博大精深。《论语》说，“欲速则不达，见小利则大事不成。”还有“小不忍，则乱大谋” “三思而后行”都充满了深邃的哲理。我们高中语文所选的文本，也充满睿智的思考，散发着理性的光辉。我们的整合教学是以专题形式展开，从某个角度突破。这种教学是对以往串讲法的改革与提升。

整合专题一，归纳课文内容，学会概括共性。

整合课文：《寡人之于国也》，《种树郭橐驼传》，《庖丁解牛》。

预期得出道理：尊重天道，按自然规律办事。

归纳推理，是一种重要的思维方式。《寡人之于国也》，《种树郭橐驼传》，《庖丁解牛》三篇课文，提供给我们归纳思维的训练材料。

“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”

“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。”“其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。”

“良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。”“以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地。”

我们把上述三段话放在一起，让学生品读后思考，这些话中共同包涵了什么内容。通过对话，追问得出做任何事情都要尊重天道，按自然规律办事。

孟子在《寡人之于国也》用一组排比句，提出了发展生产的三种措施，以及采取这些措施后所产生的效果。这里的“不违农时”，不用“数罟”，“斧斤以时入山林”就是按农渔林生产规律办事，农业生产时间，收获时间都是由季节决定的。向大自然索取，还有一个可持续发展的问题。

柳宗元《种树郭橐驼传》中郭橐驼说的也是一种尊重天性的表现。顺其天性，就是不溺爱，不拔苗助长。

庄子在《庖丁解牛》中告诉我们做事不仅要掌握规律，还要持着一种谨慎小心的态度，收敛锋芒，并且在懂得利用规律的同时，更要去反复实践，像庖丁“所解数千牛矣”一样，不停地重复，终究会悟出事物的真理所在。人类社会充满着错综复杂的矛盾，人处世间，只有像庖丁解牛那样避开矛盾，做到顺应自然，才能保身、全生、养亲、尽年。庖丁因为熟悉了牛的机理，自然懂得何处下刀。生活也一样，如果能透解、领悟生活的道理，摸准了其中的规律，就能和庖丁一样，做到目中有牛又无牛，就能化繁为简，真正获得轻松。

求同归类，是让思维目标指向明确的好方法。通过这三篇课文综合学习，学生同时知道了以往“人有多大胆，地有多大产”，“人定胜天”的口号是多么的荒谬，其思想是多么地反科学。

整合专题二，学习形象推理，探究思维策略

整合课文：《季氏将伐颛臾》，《谏太宗十思疏》。

预期得出结论：坚守职责，诠释“责任”内含。

类比是一种形象的推理。《季氏将伐颛臾》，《谏太宗十思疏》提供了形象推理的典范文本。

《季氏将伐颛臾》一文中用比喻方法形象表达孔子的观点。“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？”用盲人搀扶者的失职来比喻冉有、季路作为季氏家臣而没有尽到责任。“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中”的比喻有双重喻义：一是将季氏比作虎兕，将颛臾比作龟玉。季氏攻打颛臾，好比虎兕跑出笼子伤人；颛臾如被攻灭，好比龟甲、玉石毁于盒中，二是将冉有、季路比作虎兕、龟玉的看守者，虎兕出柙伤人，龟玉毁于椟中，是看守者的失职。冉有、季路作为季氏家臣若不能劝谏季氏放弃武力，致使颛臾被灭，也是他们的失职。

以敢于进谏而闻名于世的魏征虽然敢于向最高统治者提出了自己的看法。但《谏太宗十思书》一文无论是描写还是议论，都充满了激情，处处类比，时时比喻。语言精美，富于文采；有时骈散兼行，于整齐中有变化；有时比喻贴切，生动形象；有时运用排比句式，使文章气势充畅。在动之以情，晓之以理的氛围中，告知了皇帝的应负起的责任。

这两篇文章，都阐明了不论在什么职位，都要尽其责，让社会的国家的大机器处于和谐的状态。同时都用了形象的比喻，都讲究思维策略。

整合专题三，横看成岭侧成峰，思维起点各不同

整合课文：《六国论》，《过秦论》，《阿房宫赋》。

预期得出结论：同一事件，切入角度不同，会有不同结论。

在中国历史上，有一个历史事件特别引人关注――无论是文学家还是政治家，这就是秦统一中国和秦的灭亡。

秦灭六国，就有了众多的“六国论”；秦被灭，就有了“过秦论”；以及综合这两方面的“阿房宫赋”。

在复习阶段，把苏洵的《六国论》，贾谊的《过秦论》和杜牧的《阿房宫赋》连在一起，更能认清王朝的更迭，民心的向背和是否与民同乐的得失。从六国方面，从秦王朝方面都可以得到充分的印证。

这组课文可整合比较的内容很多，有文章列举了十项之多，这里就不一一叙述了。

另外，我们还可以从课本之外，引进一些材料加以补充，用来整合课内的文章。

通过上述三个教学实例，我们认识到，在阅读实用类文本时，需要运用逻辑思维，把阅读重点放在文中出现的各种概念、段与段之间的衔接方式上，从而把握文章的逻辑、线索，理清文章的层次、结构，明确论述对象。论述类文章展示的是推理的力量，严谨的证明，形式的齐整。

三、學以致用，思维训练的终极目标

我们认为思维培养终极目标是学会多角度分析评论问题，能用文字表达出来的分析和评论，即写作。上面举了教学些阅读方教学方面的例子。其实，在高中课本中，我们接触了不少的经典历史文化名人，如孔子、孟子、庄子、屈原、司马迁、陶渊明、李白、杜甫等，他们是精神的高峰，思想的清泉，思维雄辩的典范。可以作为写作的范本来用，或作素材，或作思维模板。对于他们，我们可从人生经历概括总结入手，掌握其重要经历，特别是著名事迹和散落的轶事，还要分析其生平行

为所包含的人生意义。另外，还要熟记并理解他们每个人最著名的言论（名言、诗句等），并弄清其包蕴的思想价值。运用时，要有意识地把话题同与之适应的名人行为经历结合起来，通过历史文化名人多向度的丰富人生，揭示其精神价值与生活意义，更重要的是思维科学。

综上所述，我们在教学过程中，应努力构建科学的阅读写作思维能力的核心系统，对学生进行多角度、多维度的思维训练，引导学生有条理、有逻辑的认识思维规律，养成理性思维的习惯，培养学生的分析思考能力，培养学生相应的阅读写作表达能力。如果我们语文教学中多角度地合理地培养、运用理性思维，加以情感沟通，一定能把学生厌倦的课堂变成文学家思想家的天地，严谨的推理、归纳思维也定能把学生塑造成个性张扬的思想者。