谈孔子的教育理念

张晓君

【摘要】分析孔子的教育理念，获取可以借鉴的教育思想，指导今天的教育工作。

【关键词】孔子；教育理念

孔子是我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学说创始人。他的教育理念对后世影响深远。研究孔子的教育思想，启发今人，很有意义。孔子的教育理念有以下几方面内容。

一、孔子非常重视教育，认为教育是使国家强大的重要因素。“子适卫，冉有仆。子曰：‘庶矣哉！冉有曰：‘既庶矣，又何加焉？曰：‘富之。曰：‘既富矣，又何加焉？曰：‘教之”（《论语·子路》）他把教育和人口、财富作为立国的三大要素，认为一个国家首先要有一定的人口，然后要发展经济，国强民富，富裕之后要接受教育，建设礼乐文明社会。这个观点是非常正确的。

二、孔子认为教育是形成人的个别差异的重要原因。他说：“性相近也，习相远也”（《论语·阳货》）人在出生的时候差别并不大，因为后天的环境不同，特别是受教育的环境不同，观念差距越来越大。因此，他主张“有教无类”（《论语·卫灵公》）在他看来，无论什么人，应该没有区别地受到教育，不因为贫富、贵贱、智愚、善恶等原因，把一些人排除在教育对象之外。子曰：“自行束修以上，吾未尝无诲焉”（《论语·述而》）15岁以上的青少年来求教，我没有不教的。因为知识和道德都是靠学习培养出来的。孔子是将教育从贵族引向平民的第一人，把文化教育从“官学”的桎梏下解放出来，有极大的进步作用。

三、在教育本质的问题上，子曰：“志于道、据于德、依于仁、游于艺”（《论语·述而》）这几乎是孔子的教学大纲。首先要立志，明确人生的奋斗目标，走上人生的正途；其次立足于道德修养，以仁心仁义作为立身处世的依据，最后掌握生存的技能。这段话指明教育的本质。教育首先是引导一个人树立远大理想，确立人生方向和目标，进行道德品质修养，最后掌握生存的本领。然而现在，教育似乎偏离了夫子指明的方向。升学率指挥着基础教育，分数成为衡量教师和学生水平的根据；就业率指挥着高等教育，在高校，学生以努力拿到各种各样的证书为最重要，其余的排在第二位，大学屡屡出现各种怪现象就不足为奇了。这种状况显然背离了教育的本质。

四、在教育目的问题上，子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”（《论语·雍也》）清楚说明了孔子的教育目的。他认为，教育是为国家培养人才的，人才应当广泛学习古代典籍，用“礼”来约束自己，这样就不会离经叛道了。他的教育目的是要培养懂得“礼”的君子，成为社会精英、治国安邦的贤士，成为民众道德的榜样和楷模，从而改善春秋以来天下无道的局面，以实现他的理想社会。

在《论语·子路》篇中，“樊迟请学稼。子曰：‘吾不如老农。请学为圃。曰：‘吾不如老圃。樊迟出。子曰：‘小人哉！樊须也。上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民，襁负其子而至矣，焉用稼？”他不赞成学生学习生活的具体事务，他希望他的学生学成之后走上仕途，从政为官，在更高的层面照顾百姓，免于战乱疾苦。

他的学生子夏曾说：“仕而优则学，学而优则仕。”（《论语·子张》）从一个侧面概括了孔子的教育目的，成为中国历史上影响最深远的传统思想之一。

五、关于孔子的教育内容。子以四教：文、行、忠、信。（《论语·述而》）孔子以四项内容来教导学生。“文”指诗、书、礼、乐等典籍，“行、忠、信”属道德范畴。概括起来就是“仁”和“礼”两大范畴。“仁”几乎包括了所有的道德品质，“礼”主要是指传统的西周典章制度、风俗习惯，孔子道德思想的范畴，主要是“仁”。他一生努力的主要方向是要“使天下归仁”，用上说下教的温和方法来革新社会。

陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？对曰：‘未也。‘不学诗，无以言。鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？对曰：‘未也。‘不学礼，无以立。鲤退而学礼，闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三：闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”（《论语·季氏》）

子曰：“小子，何莫学夫诗？诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。邇之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”（《论语·阳货》）

读“诗”学“礼”，是孔子最主要的教育内容。

六、孔子倡导的学习态度。孔子非常好学。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”（《论语·述而》）孔子说自己“好学”，绝不是不谦虚，恰恰是他谦虚的表现。子曰：“吾非生而知之者，好古，敏以求知者也”。（《论语·述而》）他在告诉人们，他的学问不是生来就有，都是通过学习得来的。只要像他那样好学，也可以有广博的学识。

孔子提倡对学习本着老老实实的态度。子曰：“由，诲汝，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”（《论语·为政》）在孔子看来，真的“知”，不是不懂装懂，自欺欺人，一个人应当有老老实实、实事求是的学习态度。

孔子对学习有非常迫切的心情。子曰：“学如不及，犹恐失之。”（《论语·泰伯》）学习好像总赶不上什么一样，而且学到的东西又怕再失去。孔子能成为一代圣贤，与他的非同一般的学习态度分不开。他勤奋学习到了“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”的地步。

（《论语·述而》）孔子对自己要求非常严格。子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（《论语·述而》）我做到多少呢？他以此反省自己，鞭策自己。

孔子重视教育，勤奋好学，学问广博，以至很难用某一方面的专长来概括他的成就。他在生前已成为人们公认的渊博学者。达巷党人曰：“大哉，孔子！博学而无所成名。”（《论语·子罕》）虽然孔子在历史上只是许多教师中的一个，但明中叶后尊崇他为“至圣先师”，可以说是不无道理的。孔子使儒家思想成为影响中国人精神的最深刻力量，他的学派对古代文明重新诠释，取古代文明的精华，创立了一个文明传统，对中国文化的影响深刻而久远。

参考文献：

[1]《中国哲学简史》 【M】 冯友兰著 新世界出版社 2004年1月第一版

[2]《<论语>的智慧》 【M】 任德山、邢群麟编著 中国华侨出版社 2010年7月第一版