文化产业视角下的高校民间保钓运动价值导向

摘 要：近年来，大学生在民间保钓运动中的价值导向已成为高校思想政治教育所关注的一个热点。研究选取保钓文化产业的新视角，通过对在芜多所高职院校的问卷调查，分析当代大学生在民间保钓运动中价值取向的特点及其对保钓文化产业的认知，进而探讨高职院校思想政治理论课教学在高校民间保钓运动中的价值导向：充分发挥思政课教学渗透教育功用;思政课教师要注意提升自我信息修养;要勇于突破，大胆创新。

关键词：文化产业;民间保钓运动;高职院校思想政治理论课

中图分类号：G712   文献标志码：A   文章编号：1002-2589（2015）17-0185-02

就高职院校思想政治理论课而言，民间保钓运动现象的教学研究价值不仅局限于“形势与政策”课范畴，也涉及“思想道德修养与法律基础”课（第二章“继承爱国传统，弘扬民族精神”）和“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论”课（第九章“实现祖国完全统一的理论”和第十章“中国特色社会主义外交和国际战略”）。本研究结合党的十七届六中全会和十八届三中全会精神，选取保钓文化产业的新视角，借助高校思想政治理论课实践课的平台，于2014年针对芜湖职业技术学院等多所驻芜高职院校在校生进行了问卷调查。共发放问卷1 020份，收回有效答卷966份，有效率达94.71%。调查数据运用SPSS12.0进行管理及统计处理。试图依据调查结果，分析当代大学生在民间保钓运动中价值取向的特点及其对保钓文化产业的认知，进而探讨高职院校思政课教学在高校民间保钓运动中的价值导向作用。

一、高校民间保钓运动与保钓文化产业

近年来，大学生在民间保钓运动中的价值导向已成为高校思想政治教育关注的一个热点。究其原因，是由大学生这一特殊群体在历次民间保钓运动中扮演的角色所决定的。民间保钓运动滥觞于20世纪70年代的海外学生运动，1972年后逐渐转变为全中国人的统一运动。2012年日本政府“购岛闹剧”之后，中国民间保钓运动掀起了新的高潮。在QQ、微博、微信等网络新媒介的推动下，越来越多的大学生关注并参与到民间保钓运动中来。在本研究“您怎样看待中国民间的保钓行为”的问卷调查中，有超过半数（53%）的受访学生表示“非常支持，积极参与”。可见，当代大学生已成为民间保钓运动中的一支重要力量。

而保钓文化产业指的是以保钓文化为主题的创意文化产业。营销内容包括相关视觉艺术作品、影视及创意日用品等。例如，2012年中国艺术品产业博览会上出现的爱国保钓油画作品以及日本政府“购岛丑剧”发生后，大量热销宣传保钓的私家车贴。然而，目前国内保钓文化创意产品良莠不齐。有些产品成为“义和团式民族主义”宣泄的工具，以至出现了“解放钓鱼岛，活捉苍井空”之类的低俗车贴，对青年人的价值取向有着较大的误导作用。而大学生既是中国未来创意文化产业的创造者，又是文化市场消费的主力军。他们对保钓文化产业的认知也从某种程度上代表着了民间保钓运动的价值取向。

二、当代大学生在民间保钓运动中价值取向的特点

通过调查，我们发现，当代大学生在高校民间保钓运动中的价值取向有以下几个特点。

其一，当代大学生对钓鱼岛问题大多数持正确的立场并广泛认同民间保钓运动。例如，在“日本政府声称钓鱼岛是日本冲绳群岛的附属岛屿，并以此宣称对钓鱼岛的主权。您怎么看”的问卷问题中，有45%的受访学生认为“钓鱼岛是中国台湾岛的附属岛屿”，另有49%的受访大学生认为日本政府的上述言论是“无稽之谈，连冲绳历史上也不是日本领土”。在“您认同中国的民间保钓运动吗”的问卷问题中，有36%的受访学生认为“认同，对保钓起着非常重要的作用”，有34%的受访学生认为“非常认同，凝聚了中国人民的爱国力量”。另有23%的学生认为“是爱国的表现，但对保钓作用不大”。只有7%的学生不认同，不支持。可见大多数（超过70%）的受访大学生对中国民间保钓运动持正面评价。

其二，当代大学生对钓鱼岛问题相关历史文化知识不全面。如关于“中日钓鱼岛问题起源”的问题中，有10%的受访大学生表示“不知道”，有10%的受访大学生认为源自于“国民党政权败退台湾”，还有23%的受访大学生认为源自于“1972年美国将钓鱼岛转让给日本”，只有57%的学生选择了正确答案“《马关条约》的签订”。另在“中国人发现钓鱼岛最早可追溯到”的问题中，只有13%的受访学生答出了正确答案“隋朝”。可见受访学生对钓鱼岛问题的相关认识有待提高。

其三，当代大学生对民间保钓运动的看法基本比较理性，但缺乏全面正确的認知。例如在本问卷“中国民间保钓联合会会长童增认为：‘一旦我们跟日本暴力对抗，那就是中了他们的圈套，而只有跟政府配合，才能让爱国运动形成合力。您的看法是”的问题中，高达77%的受访者认为“非常认同，爱国应该理性”，另有23%的受访者表示在民间保钓运动中个人有主观上的情绪，但仍然支持理性保钓：“虽然知道他说得有道理，但是还是觉得日本政府太可恨了”。可以看出学生们基本上倾向于理性保钓。另在“民间保钓运动曾引发了社会游行，以及破坏日货的行为，对此您的看法是”的问题中，认为“赞同前者，后者不理智，不支持”的学生人数最多，比例达43%，在受访者中占据首位。另有34%的受访者认为“两者都是太过激进，都不是正确的爱国行为”。有13%的学生认为“两者都是爱国的行为也都是可行的”，还有10%的受访学生认为“游行没有用，必须抵制日货”。可见不少青年学生对于民间保钓运动的认知还比较片面和主观。

三、当代大学生对保钓文化产业的认知

（一）当代大学生大多对保钓文化产业发展前景持支持态度

例如在“您对关保钓主题的创意文化产品怎么看？印有‘钓鱼岛是中国的字样的学生文化衫和汽车车贴”的问题中，有70%的学生认为“正能量，能宣传中国人的爱国情感”，有20%的受访学生认为“创意不错，还能开拓新的爱国文化商品市场”，另有7%的学生认为“我是中国人，我非常喜欢”。只有不到3%的受访者认为这些文化创意产品“无聊，是愤青的玩具”。可见绝大多数大学生认可了保钓创意文化产品。

（二）当代大学生对保钓文化产业中的自我角色素质有着较为清醒的认识

例如，在“在您的眼中，大学生应当是一个怎样的爱国主义群体”的问卷问题中，大多数受访学生（占总人数67%）认为“文化素养和爱国情感同样重要”，另有5%的学生选择了“爱国情感高于文化素养”，15%的学生选择了“文化素养高于爱国情感”。只有不到3%的受访者认为“只要有一腔爱国热血就可以了”。说明大多数大学生在文化产业市场中属于理性的消费群体。

（三）当代大学生普遍对目前的保钓文化产业发展持批判态度

首先，学生们认为当前的保钓文化产品缺乏创意。例如在“您有经济实力时会购买有关保钓主题的创意文化商品吗？例如印有‘保卫钓鱼岛漫画的钱包、衣物和文具”的问题中，有31%的受访学生选择“会！因为我是中国人”，有8%的学生认为“会买，感觉很酷的样子”，有4%的学生表示反对“不会，感觉那样太傻了”。另外有超过一半的学生（占总人数57%）选择了“暂时不会”，因为“现在这类文化产品太缺少我喜欢的创意了”。

其次，学生们认为目前的保钓产品缺少必要的文化内涵。例如在“您觉得当前爱国主题的创意文化产品的文化内涵是否要提高”的问题中，有66%的受访者认为“需要，部分爱国主题文化商品低俗化，拉低了爱国者的素质，影响了中国人的国际形象”，有13%的受访学生认为“需要，因为没有我喜欢的文化底蕴”。只有14%的学生认为“对目前现状很满意”。

四、思政课教学在高校民间保钓运动中的价值导向策略

根据上述调查结果，高职院校思想政治理论课可采取以下针对性措施，落实党的十七届六中全会“推动社会主义文化大发展大繁荣”的决议精神，在实践中拓展学生对思想政治理论课的学习。

第一，充分发挥思政课教学渗透教育功用，大力践行社会主义核心价值观及社会主义核心价值体系教育。要用高校思想政治教育阵地引导学生树立正确的爱国观和文化观，摒弃非理性的爱国情绪，自觉抵制庸俗、媚俗、低俗的文化消费。

第二，思政课教师要在教育信息化背景下提升自我信息修养，要学会有的放矢，通过网络及时了解当代学生的思想动态。引导学生树立起文化自觉和文化创新意识，以弘扬健康、理性的保钓文化为抓手，为爱国主题文化产业培养合格的预备人才，促进中国文化创意产业的良性发展。

第三，要勇于突破，大胆创新，在实践中开拓思政课教学的第二课堂。一方面，可采用专题讲座、公共选修课和思政实践课的形式，根据教育部《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》（教社科[2014]3号）文件精神发挥思政课的中华优秀传统文化教育功用，提升學生的人文素养内涵。另一方面，可突破藩篱，推行“走出去”的战略，利用高职院校便于开展校企合作的专长，以地方文化创意企业为依托，打造专业课实习和思政课实践的双基地，在实践中参与文化创新，提升教学质量。

参考文献：

[1]朱力，商建国.中国梦视阈下高职校园文化建设人文课程支撑策略研究——基于芜湖部分高校的两组问卷调查[J].芜湖职业技术学院学报，2014（4）.

[2]刘玉山.中国民间保钓运动研究的学术史回顾及前瞻[J].乐山师范学院学报，2014（11）.

[3]李魁.基于创新视角的创意产业与创意经济发展研究[J].兰州学刊，2007（11）.

[4]左欣.高校学科教学与人文素质教育[N].吉林日报，2012-

09-04（16）.