“中国好XX”与“中国式XX”

摘  要：浙江卫视热播节目“中国好声音”以只为“好声音”转身的独特形式，创造了极高的商业价值，得到社会广泛关注。人们模仿“中国好声音”的形式逐渐以“中国好XX”流行语来形容可称典范的人或事。因曾经热播的电视剧《中国式离婚》逐渐流行的说法“中国式XX”却被用来形容具有社会性、群体特点的陋习或现象。 “中国好XX”与“中国式XX”流行语属于模因论视角下仿拟而成的流行语，两者在形成、传播和形式上相似，不同的是“中国好XX”聚焦语义，多为正面表达，“中国式XX”放大语义，多为负面表达。

关键词：“中国好XX”  “中国式XX”  模因论  网络流行语

语言词汇反映人们生活变化的轨迹，当今网络时代，网络平台以其敏锐的视角更易发现人们生活中的新词汇新用法。关注这些语言新用法，不仅是对语言本身的关照，也是对我们社会生活文化的关怀。近期，“中国好XX”和“中国式XX”的新用法正在网络中流行，值得我们一探究竟。

一、“中国好XX”赞誉社会典范

“中国好XX”使用热潮源于浙江卫视的人气节目《中国好声音》，节目创造了极高的商业价值，同时引起一股倡导正能量的社会风尚，人们逐渐以“中国好XX”形式来赞誉那些可称典范的人或事物。

（1）刚刚过去的圣诞节，南京工业大学的大一女生杜慧颖就经历了这样的感动，见到“圣诞老爸”的时候，瞬间泪奔，周围的人也被这种浓浓的父爱感动。网友将照片发上微博，不少人被感动，并称这是“中国好爸爸”。（《扬子晚报》 2014年1月1日）

（2）“中国好邻居”是一位年近六十的大妈，发现火情，大妈箭步冲到楼上邻居家抢被子、扯窗帘，避免“引火入室”。（《安徽商报》2014年2月12日）

（3）华泰宝利格以人为本，彰显生活品位与驾控享受，充分体现了华泰汽车追求品质感的造车理念。“中国好品质”，华泰宝利格一马当先。（《东方今报》2014年2月12日）

扮演圣诞老人远赴南京陪女儿过圣诞，模范“好爸爸”温暖了无数儿女;火势紧急危险关头，六旬老人勇救邻居，见义勇为之举可称榜样;华泰汽车以人为本的造车理念，追求卓越的驾控享受，诠释着什么是中国汽车的品质典范。

“中国好XX”将中心语“好XX”聚焦于“中国”社会背景中，肯定典型呼吁大众。如“中国好品质”，肯定个体华泰汽车的品质，从而希望追求卓越成为业界对汽车品质的共识。“中国好XX”聚焦典型，赞誉社会典范，与它形式相似的组合“中国式XX”却不同。

二、“中国式XX”揭露社会问题

“中国式XX”最初源自王海鸰小说改编成的电视剧《中国式离婚》，因2012年网友提出“凑够一撮人就可以走了，和红绿灯无关”正是“中国式过马路”，使“中国式XX”说法瞬间流行起来，逐渐用于揭短群体积习和揭露社会问题。

（4）“中国式治堵”不能一味“高压”。中国汽车社会爆炸式增长和城市半径快速扩张形成的顽症，限行绝不是“治堵一贴灵”，治堵需要从交通文明、社会管理创新、城市功能再规划、公交优先建设等多个方面下刀用药。（湖北日报2012年10月28日）

（5）谈到“中国式溺爱”的表现，专家表示，其实在中国父母身上，常常出现这种令人咋舌的溺爱方式。例如：七旬老人步履蹒跚追到火车站给孩子送包子。（金陵晚报2014年2月17日）

（6）“中国式哄抢”现象屡见不鲜，各地又同样无可奈何。作为审丑疲劳的旁观者，每每看到这样的哄抢镜头，胸中总似陡然被压上一种难以卸掉的块垒：对于“中国式哄抢”现象，到底真是因为法不责众、无可奈何，还是因为熟视无睹、不愿作为呢？（新华日报2014年1月8日）

治理交通拥堵是大众关心的社会难题，如果只是采用限行的方式，并不能解决根本问题，这样的“中国式治堵”难令大众满意;对于子女过分宠爱，缺乏理性是中国家长的常见病，这样的“中国式溺爱”让教育专家们担忧;只要有货物倾倒，就有一群人哄抢，“中国式哄抢”陋习发人深思。

“中国式XX”将中心语“XX”放大至“中国”社会大背景中，将人们司空见惯的现象扩大，放到社会层面去讨论，“中国式XX”通过放大问题，揭短陋习。

三、模因论视角下网络流行语的传播异同

无论是“中国好XX”还是“中国式XX”都属于网络流行语的一种，它们的流行和持续升温，都符合语言模因论的观点。模因论视角下无论是习俗、观念还是语言都是人类社会的文化信息单位，文化模因以模仿来传播，就好比基因以遗传来繁衍。某些文化强势模因，吸引人们不断去模仿它，从而不断地被复制和创造，传播开来，优质的模仿经久不衰，劣质的模仿则昙花一现。网络众多流行语体，多是通过模仿强势模因而产生，其中不乏历久不衰的流行体，也有流行一时便无人问津的流行体。比如流行一时的“蓝精灵体”，随着电影《蓝精灵》的热播，电影的主题曲也受到大众欢迎，人们模仿电影主题曲创作了各种版本的“蓝精灵体”，借以调侃职业苦恼、申诉个人压力等。但由于“蓝精灵体”主要是对歌曲形式的简单模仿，流行一时后便也无人问津了。

“中国好声音”组合随浙江卫视节目“中国好声音”热播而被观众熟知，从而成为一种文化强势模因，成为网友模仿的流行语原型。随后大到国家大事，小到柴米油盐，只要值得赞颂堪称典范，网友无不模仿一句“中国好XX”借以表达一种肯定的态度。而“中国式离婚”因热播剧被大众熟悉，同样属于文化强势模因，人们模仿它，复制与创造出各种“中国式XX”说法，借以揭露社会积习反映社会问题。“中国好XX”与“中国式XX”不是粗糙模仿而是精心的创作，它的生命力如何，还需时间去印证。

“中国好XX”与“中国式XX”都是以“中国”为定语的名词性组合，它们都形容某种社会现象，但两者表义存在差异。“中国好XX”属于正面表达，它聚焦典型，通过赞誉典范呼吁社会共识，积极倡导社会正能量;“中国式XX”属于负面表达，它放大问题，通过关注习以为常的大众现象来总结、揭露社会陋习。二者表义的差异与二者文化模因原型特点有关。“中国好XX”最初的原型是“中国好声音”等，有关的事件蕴含正能量，所以原型属于积极的表达，人们模仿原型创造出的“中国好XX”流行语，属于正面表达;“中国式XX”最初的原型是“中国式离婚”“中国式过马路”等，有关事件具有代表性，意在揭露集体陋习，所以原型属于负面的表述，人们模仿原型创造出的“中国式XX”流行语，揭露负面问题。

虽然“中国好XX”与“中国式XX”在模仿之初，并未背离原型肯否情态，但随着“中国好XX”与“中国式XX”的流行，人们关注这组语言新用法所反映的社会问题，在一系列文化自觉之后，将一番思考投射于语言之中，这对新组合的用法也有了变化。“中国好XX”也可用于负面表达，反映社会时弊，如“‘中国好岳母送400万豪车，女婿激动当场下跪”，送嫁妆固然可以，但激动下跪并冠名“中国好岳母”似乎过于夸张，不禁引起人们对于婚嫁价值观的思考。“中国式XX”也逐渐成为一种正面表达，如“在谈及公众关注极高的医疗体制改革时，李克强总理指出，坚定不移推进医改，用‘中国式办法解决好这个世界性难题。”中国式办法背后体现的是中国政府改善民生、解决问题的自信与自豪。

“中国好XX”与“中国式XX”都属于网络流行语，二者在形式结构上都属于名形组合，同样以“中国”为定语，二者都是网友对于典型事件、强势模因模仿复制的结果，流行之初“中国好XX”将中心语“好XX”聚焦于“中国”社会背景中，肯定典型，呼吁大众;“中国式XX”将中心语“XX”放大至“中国”社会大背景中，将人们司空见惯的现象扩大，放到社会层面去讨论，“中国式XX”通过放大问题，揭露陋习。随着流行语的不断复制，人们文化自觉的增强，“中国好XX”也可以反映问题，引发人们思考，“中国式XX”同样可以作为正面表达。由此可见，语言是常新常异，敏锐反映社会生活的工具。

参考文献：

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[2]何自然.语言中的模因[J].语言科学，2005，（06）

[3]姜天送.模因论视角下的网络新词“土豪”[J].语文教学通讯，2014，（8）.

[4]梁仁善.浅谈网络词语[J].南开语言学刊，2004，（4）.

[5]王学文.常用网络词语构成和意义的认知研究[D].湖南师范大学，2012.

（马若宏  贵州贵阳  贵州师范大学文学院  550000）endprint