从特殊词汇探寻南阳方言特点

摘 要：本文主要通过将一些特殊南阳方言词汇与普通话词汇进行比较，从而概括出南阳方言词汇的特点，进而为更多的人了解南阳方言的魅力提供一定的依据。

关键词：南阳方言;特点;南阳方言的规范

作者简介：孙君茹（1989-），女，汉族，河南省邓州市人，华南师范大学文学院语言学硕士，研究方向：方言词汇。

[中图分类号]：H17   [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2015）-32--02

南阳在河南省的西南部，地处中原，历史悠久，有“南都”之称。由于政治、经济、文化等方面的原因，南阳方言在北方方言中，有一定的地位和影响。从整体上来说，南阳方言是属于北方方言区的一种次方言，不仅词汇方面与北方方言大体一致，而且语音方面也和《中原音韵》所述的“平分阴阳，入派三声，声母部分清浊”的特点大体一致。由于地理环境、政治、历史等各方面的因素，南阳方言词汇与普通话词汇错综复杂的关系。具体表现在以下几个方面：

1、词义的历史继承性

南阳方言词义的历史继承性主要表现在，有许多南阳方言词在古书中就能找到。如“不识厌儿”（不知足，贪得无厌，得寸进尺的意思）：

你这人怎么这么不识厌儿，给你这么多，你还要！

此处的“厌”是“满足”的意思，从《左传》中即可找到。如《左传》隐公元年：“对曰：姜氏何厌之有？”“厌”，就是“满足”的意思，本句话的意思是“姜氏有什么可以感到满足的呢？”即“姜氏得寸进尺，贪得无厌”。而在普通话中“厌”主要是“厌烦、讨厌、厌恶”的意思，没有“满足”的意思。可见，南阳方言具有词义的历史继承性的特点。

2、与普通话存在同实异名、同名异实现象

（1）同实异名

同实异名是指同一种客观事项或对象，南阳方言与别的地方的说法存在着不同。例如，薯：南阳地区叫“红薯”;北京地区叫“白薯”;四川地区叫“红苕”;广东地区叫“番薯”;山东地区叫“地瓜”。同一种事物叫法不同，那是由于各地区取名的着眼点不同，南阳、北京、四川着眼于薯的颜色，广东着眼于薯的来源，山东着眼于薯生长的地方及其形状。另外，也存在由于所处的地理环境不同、人们的生活方式不同所造成的同实异名现象。例如，粉状物：南阳地区称为“面儿”，“胡椒面儿、辣椒面儿”等;其他地区特别是南方地区称为“粉（粉儿）”，“胡椒粉、辣椒粉”等。究其原因，可能是因為北方包括南阳地区，生活中以面食为主，食物大多由“面粉”制作，就把类似“面粉”一样的粉状物称为“面儿”;而南方地区，食物大多由“米粉”制作，就把类似“米粉”的粉状物称为“粉（粉儿）”。

（2）同名异实

同名异实是指不同地区，同一名词概括反映的客观事物不同。在南阳方言与别的地方话语比较中，同一名词概括反映的客观事物不同的情形是存在的，而且相当普遍。例如，“炒面”一词，在南阳方言中指“炒熟的面粉”，是人们远行时所带的干粮，制作方法是把面粉和鸡蛋、肉粒、油、盐、调料一起翻炒，制成和奶粉一样的粉状物，食用的时候用开水冲开即可。而在其他一些地方则指“面条”的一种做法，大致相当于炒面条。

3、儿化现象普遍

儿化是北方方言的普遍特点，南阳方言作为北方方言的次方言，其儿化更有一些特殊之处。

（1）“儿化”具有区别词义的作用。例如：“锅盖”，在南阳方言中专指用柴锅蒸馒头时盖在锅上的大锅盖;而“锅盖儿”，指的则是平常做饭用的小锅盖。又如：“围嘴儿”，指的是小孩吃饭时围在脖子上防止把衣服弄脏的东西;而“围嘴”，在南阳方言中则是动词，指的是小孩子比较爱吃，贪吃，如“他家孩子真围嘴，别人吃饭的时候眼巴巴地盯着！”

（2）指示代词“这，那”和“儿”连用表方位。例如，南阳方言中，常出现“这不儿/那不儿、这哈儿/那哈儿、这咪儿/那咪儿”的词语，常表方位。“这/那不儿”一般用于寻找人或物的回答语中，相当于普通话的“‘在+方位词这/那里”。例如：甲：“也不知猫娃儿跑哪儿了？”乙：“那不儿（在那里）。”而“这/那哈儿”属方位词，等同于普通话“这/那里”，它经常与“改”“哩”黏附在一起使用，例如：甲：“你给我笔搁哪儿了？”乙：“改这/那哈儿哩（在这/那儿）！”

（3）“A+A+儿”重叠式常表细小、轻微的意味。在南阳方言中常有“红红儿、咸咸儿、苦苦儿、净净儿、皮皮儿、短短儿、害害儿、少少儿、低低儿、绿绿儿、潮潮儿、黑黑儿、阴阴儿、胖胖儿、冷冷儿”等格式的词语常表“稍微有点红/咸/苦/净/皮/短/害/少……”等细小、轻微的意思。

（4）常有和“儿”组合表时间和方位的词语。在南阳方言中常有：“前一儿、后一儿、晌午头儿、前傍儿、后傍儿”词语，依次相当于普通话中的“前天、后天、正中午、上午、下午、晚上。”另外，也有“东头儿、南头儿、西头儿、北头儿”等的方位词，依次相当于普通话中的“东边、南边、西边、北边。”

4、与普通话相比，同一词语所表达的意义范围不同

南阳方言中有些方言词有很多义项，除了普通话中该词语所有的义项外，还有自己独特的义项;也有一些方言词不含有普通话中该词语所包含的所有义项，只有其中的一项或几种义项。例如，“甜”，它除了具有“像糖或蜜的味道，幸福舒适”的义项外，还有一个与“咸”相对的义项：盐含量少。南阳地区若有人说“这饭太甜了”，不是指糖放得多了，而是指盐放得太少了。另外，在南阳人看来，“饭”是指所有包括米和面在内的所有可充饥的食物，而其他地方特别是南方地区则多指“米饭”。还有，“米”，在南阳方言中可指“生的、没煮的米”，也可指“煮熟的米饭”，例如：“今天我们吃什么？——吃米。”而在南方地区，“米”只指“生的，没煮的米。”又如，“老婆”，在南阳方言中，它不仅是指“夫妻之间丈夫对妻子的亲昵称呼”，也是“对外祖父母的父母的称呼。”

5、具有一字（词）多用的特性

常常同是一个字或词，使用时由于场合、对象、语气不同而含义各异。例如“摆治”二字，“有病得摆治”，是指治病;“这主儿（人）摆治人”，意思是说捉弄人。再如“不美气”，说“人不美气啦”指的是有病;说谁“过得可美气”，指小日子过得舒坦如意;“这事没办美气”，是说交办的工作办得不妥。“夜壶”本是夜间使用的便壶，可与人的品质连在一起时，意思就变了，比如说“这人真夜壶”，是说这人处事不在乎，心中无数，靠不住。南阳人常常把“整”字挂在嘴边，说“给那事整整”，是指令下属或某人去办某件事情;说“整他”，意指揭发人或算计人;说“不知成天整啥哩”，指不知每天干什么，是以不滿的口吻批评人;说“那货（人）整得很美”，是赞扬人会过日子或是会钻营。由此看出，使用方言时的口气和用法不同，可反映出褒与贬的不同含义。

6.南阳方言中的特殊副词

在南阳方言中常有这样的搭配，例如：“这个人好哩很”;“看把他高兴得不像”;“这离车站很近，方便得木气儿”，这里的“形容词+哩/得+很/不像/木气儿”都是表示程度的动补结构，其中“很、不像、木气儿”都是南阳方言中表示程度加深的特殊副词。除此之外，还有，“格”表示动作行为一直持续进行，例如：“这小孩真可爱，睡觉嘴还格张格张的。”“叫起儿”是南阳方言中表示“稍微”的程度副词，例如：“他睡眠一直不好，叫起儿有点动静，他就醒了。”这些特殊副词的使用丰富了南阳方言的魅力。

总之，南阳方言虽然是北方方言的一种次方言，但它也有自己独特的韵味，真切体现了汉语的丰富多彩，对研究和保护我国的民俗文化具有重要的意义。所以，在普通话日益普及的今天，对于像南阳方言一样的多姿多彩的方言现象，我们应秉承具体问题具体分析的原则，对方言中的那些无任何意义、对汉语的应用有不利影响的现象应予以清除;对方言中的有利于汉语词汇丰富的现象要采取包容的态度，允许其在特定的区域内、特定场合上使用，从而使汉语的词汇更加丰富多彩，使汉语更加富有情味。只有这样，才能使现代汉语朝着健康、丰富的方向发展。

参考文献：

[1]李如龙.汉语方言学[M].北京：高等教育出版社，2007.

[2]袁家骅.汉语方言概要[M].北京：语文出版社，2001.

[3]丁全，田小枫.南阳方言[Z].郑州：中州古籍出版社，2001.

[4]李娟红.试以南阳方言为例论汉语的规范[J].南阳师范学院学报（社会科学版），2011.

[5]樊守媚.河南南阳方言儿化现象研究[J].语言应用研究，2011.

[6]陈安子.河南南阳方言词汇初探[J].语言研究，2011.