《丽泽诸儒学案》体例初探

韩岑 赵芬芬

摘  要：《麗泽诸儒学案》收录的是吕祖谦弟子及其门人、家学。南宋叶邽、楼昉等人皆在丽泽书院亲聆东莱兄弟教海，以传播师说为宗旨，形成“丽泽诸儒学派”。对《丽泽诸儒学案》体例进行初步探讨，可明了学派内部的基本概况。

关键词：学案;丽泽诸儒;丽泽学派

[中图分类号]：I206  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2015）-32-0-01

学案是以记述学术史为中心的一种综合性体裁，包括学人传记、言行录、著作录要、他人的有关评论，特别重视学术流派中的传授关系。《宋元学案》成书，推其首功无疑是黄宗羲，贡献最大者当属全祖望。全书100卷，记宋元学者超过两千人，围绕理学的濂、洛、关、闽及象山、永嘉、永康、金华等学派的师承门户，分别归综立案，全面地反映出宋元时期学术思想发展的全貌。[1]内容虽比较驳杂，但体例严整，条理井然。全氏补定后，体例基本固定。从《丽泽诸儒学案》一卷中可见，学案结构完整，包括学案表、序录、案主本传及附录、附案，以及每一部分均有大量案语补充说明。

一、学案表

宋元学派林立，师承学统头绪纷繁，有时也难说清旁枝错出的学术传授关系。王梓材在《校刊宋元学案条例》中说：“《明儒学案》可以无《表》，《宋元学案》不可无《表》以揭其流派。”[2]全祖望读史，历来注重对诸“表”的“谛视”。他认为，“表”是一书的“义蕴之所在”。因此，全氏补《宋元学案》时，以各学派所涉人物为纽结，首创“学案表”。

《丽泽诸儒学案》的学案表，横排以吕祖谦的弟子等为案主，竖排是与案主属家学、门人、私淑、续传、别传关系。在排列中，凡附于他学案的，则注明“别见某学案”，如：徐侨（别见《沧洲诸儒学案》）、王应麟（别为《深宁学案》）、王埜（别见《西山真氏学案》）、王柏（别见《北山四先生学案》）、郑闻（别见《北溪学案》）、赵葵（并见《沧洲诸儒学案》）。这种“以表为文”的形式，使该案卷的师承学统关系一目了然，清楚地揭示了学术渊源与传授中错综复杂的关系[3]。

二、序录

古人著书，必有凡例。黄宗羲于学案“未尽发凡”。至全祖望修补，“乃有百卷《序录》之作，即是书之凡例也。”[4]全氏仿顾栋高《春秋大事表》，结合全部学案人物及其学术作《序录》，对各学派的宗旨、学风均有指陈，体现了全氏对宋元学术思想深明洞达的功力。

吕氏之学在吕祖谦之后延绵不绝，据《丽泽源流传》：“祖谦既没，弟祖俭继其遗教，由是速传不替，历元至明，则又四百年，文献之所寄之也。”[5]《丽泽诸儒学案》的《序录》以简练的文字将丽泽诸儒学案的内容、特点加以概括，对丽泽学派的学术源流、师承关系、立案宗旨加以说明，成为该学案的纲领。

三、案主本传及附录

案主本传主要包括案主的生平、言行录、学术宗旨和著作录要等。《丽泽诸儒学案》中案主本传有两大特点：

1.从形式上来看，有些案主的传与父亲兄弟或老师同为一传。如楼昉、楼昞（合传）;参政应葺芷先生（附弟傃）;教谕戚先生象祖（附师王元章）。

2.从内容上里看，更突出案主的学术情况。一是介绍案主致力于学的精神。丽泽学派为学“博极群书”，以信守和传播其师吕祖谦学说为主。如郭澄“先生既用力于学，益知师友之可亲。辞气悃颖，未尝不以善其身、迪其族、衣被其乡闾为主。”二是介绍案主治学教人的特点。丽泽学派提倡“仁”、“义”和“爱人”，反对过于追求利禄，“学以寡欲为宗”，教育弟子曰：“既不为禄利，复不求人知，斯所谓问学者邪”。如楼昉“尝以其学教授乡里，从游者数百人。”三是介绍案主的著述情况，如乔行简《周礼总说》、《孔山文集》，王介《浑尺集》，郑宗强《坦溪集》，巩嵘《厚斋集》等。

个别案主本传之后会有《附录》，主要是辑录与案主有关的资料，对案主文集、其它著述、言行、时人评论等资料的纂要勾玄，为进一步研究案主的学术思想提供了丰富的文献资料。在本学案中仅有一位案主——詹仪之有《附录》。

四、附案

在案主有关资料辑录之后，是为案主的学侣、同调、门人、私淑、家学等立小传并辑录选编其著述、时人评议等资料的附案。《丽泽诸儒学案》中的附案传主要辑录了叶氏门人、楼氏门人、王氏门人、郑氏门人和叶氏家学、忠简家学、朝奉家学、羊氏家学、时氏家学、王氏家学、戚氏家学、汪氏家学。以竖排形式排列，使学术授受关系以及丽泽学派的繁衍情况清晰可观。

五、案语

学案的各个结构中均有全祖望、王梓材、冯云濠等人的大量案语，褒贬、抑扬。案语的内容多为校勘说明及史实考证之类。对叶邽的字予以考证，有“云濠谨案”。对王介生平事迹继续阐述，有“梓材谨案”。《丽泽诸儒学案》的序录中也有两个案语，一是“祖望谨案”，一是“梓材案”，交代东莱学派与丽泽诸儒的传承状况及师承关系。案语使得学案的内容更加丰富，为后人研究提供更史料。

总的来看，《丽泽诸儒学案》以“学案”的形式指出丽泽学派的学说思想，列清其传人世系，载明时人和后人的评论，其收录范围广，著作选录多，史料考证精，全面而详细地记述了丽泽学派的源流。

参考文献：

[1]张林川，林久贵.略论《宋元学案》的体例特点和文献价值[J].文献.1997（01）.

[2]黄宗羲原著、全祖望补修;陈金生，梁运华点校.宋元学案[M].北京：中华书局，1986.

[3]卢钟锋.论《宋元学案》的编纂、体例特点和历史地位[J].史学史研究，1986（02）.

[4]徐光仁.全祖望在清代史学上的贡献[J].学术研究，1963（02）.

[5]浙江省地方志编纂委员会.重修浙江通志稿（标点本）[M].方志出版社，2010.