“德”“心”相融：价值体认与实践探新

“说起来重要，做起来次要，忙起来不要，运动来了才需要。”这是中国德育人戏谑自己的一句经典台词。

品读话语，我们不禁有一丝悲哀——现实生活中的学校德育，其实是不太受欢迎的。

这不怪学生。试想，那些形式化、灌输式、高调的“德育”，对于生活在当今信息社会，价值日益多元，个性更加张扬的他们来说，还有什么说服力！

所以，要给德育一个存在的理由，就必须让其回到人本身，真正成为人自身的需要。

于是，以人为出发点，以人为归宿，成了德育人的共识。

但问题在于，存在于心灵深处的人的德性，又该如何去把握、评判？这成了德育人面前的一道无法逾越的难关。

就在中国德育人苦苦求索之际，从上个世纪80年代中后期开始，心理学进入了我们的视野。随着与学校教育的深度结合，它愈发展现出作为一门新兴学科的旺盛生命力。

那么，心理教育与道德教育是什么关系？它们能走到一起吗？学界观点不一。尤其是以自然科学自居的心理学者，多不认为心理与德育有什么关系。

就在学者们对“事实”与“价值”的纷争中，道德教育与心理教育的融合（或者说心理教育介入道德教育）在实践层面取得了巨大的进展。越来越多的学校教育工作者发现，用心理手段解决道德问题，常常能收到“四两拨千斤”的奇效；品行好的孩子，心理都很健康，而心理健康的孩子，品德同样不错；在教育实践中，心理与道德，是很难分清的。

不管是姓“德”，还是姓“心”，能教好孩子，就是好方法。实践工作者的朴素智慧阐述了一个深刻的道理。

著名德育专家班华先生在长期观察学校德育实践中，发现了二者的共通性，证实了心育与德育融为一体的课题假设。由此，德育与心育相融，成了多数人的共识。人们关注的焦点，也就从“能不能融合”，变成了“如何融合”。

心理学对学校德育的介入，增强了德育的科学性与实效性，不仅在理论上夯实了德育的根基，还在方法论的层面上，极大地丰富了德育的实践样式，从而为德育“突围”找到了一条可能的路径。

在三十年的德育改革与实践中，这不能不说是一件“大事”。

因此，体认德育与心育融合的价值，展现德育与心育融合的创新实践，就成为了本期刊物的重点话题。

我们期望，这个话题的推出，能给学校德育实践以有益的启示，能引发更多德育人对“德”“心”融合的深度探讨。我们更期望，这样的讨论，对破解我国德育实效性不强的难题有所裨益。

果能如此，则我心慰焉。