大学生自我认同主题之信任

肖岩　杜俊儒

【摘 要】我国多数大学生的年龄在18～24岁之间，大学校园作为步入社会的“暂居地”和桥梁，安逸的生活环境允许他们延缓进入社会成长，暂时不承担一定的社会责任和义务。在校期间，大学生可以积极探索，自主选择，接触众多先进思想和价值观，广泛学习并尝试不同角色，在是非与对错的抉择中逐渐形成自己对人生、事物以及价值观的判断，最终做出职业选择，从而形成自我认同。自主性极强、环境开放、资源丰富、社会接触突增，纷乱的选择和多样的机会刺激了对同一性问题的思考、解决和巩固，难免会冲击既有价值观和信任关系。

【关键词】认同；信任；大学生；主题

1 大学生自我认同现状

大学时期是自我认同塑造的最佳时间，也是危机出现和解决的关键时期。丰富的专业知识和多样化的经验，武装了学生头脑并促使其对同一性问题思考，解决合适的同一性选择；不同的信仰哲学，为追求各种理想搭建了平台，鼓励学生不断探索发现和尝试，鼓励一定个性发展；思想自由和大胆实践、发掘与展现自我，有利于发现真我和在社会中定位，获得内心的连续认同感和自我一致性。

敖洁等在《大学生自我认同的状况与特征研究》中指出，自主、自信、稳定、乐观、有明确价值观和目标、公正客观待人、自我发展水平较高的大学生仅占全部研究参与者的53.4%，即近47%的人处于较差的认同当中。

当今社会文化和价值的多样性、多元性、不确定性选择，西方文化的渗透、多媒体文化传播等等，使得大学生的内心变革十分强烈，对同一性形成冲击。Erikson（1968）认为青年后期增强了自我的综合功能，是人格发展多层次、多水平、多方面整合的结果。

大学生是未来发展的栋梁和生力军，是最具活力和创造力的群体，对于他们的专题性研究越来越受到重视，也呈现了相关研究成果。自我认同是人们追寻对自我身份、归属以及存在感的认知，而自我认同危机则是这种身份感、归属感、存在感的怀疑、缺失或破碎。

本文通过查阅大量文献资料，对大学生自我认同中的“信任”这一方面进行梳理，以期更有效地了解、把握、引导和克服危机，保持认同的连续性，促进大学生的健康发展。

2 大学生自我认同的信任主题

信任是人格的核心。多数大学生的信任问题主要表现为：自我虚拟人格与现实人格的分离、自我与社会关系的分离、自我与人的本质的分离。

有的新生刚步入大学校园，中学时代的平衡生活和稳定价值体系被破坏，没有目标的他们极易产生迷茫和惶恐；大二大三开始逃课、恋爱、消费攀比、盲目考证等，也出现新的问题；大四临近毕业，对过往的懊恼，对未来的彷徨、人际关系的奇特变化，职业规划的迷惑，考研、出国、考公务员、失恋等压力，都是影响因素。

2.1 个人信任

2.1.1 信仰多元化。在我国，马克思主义是当代大学生的主流信仰，能加入中国共产党党组织是光荣而又崇高的事情。随着多元性文化和社会复杂性的发展，多数大学生对实现共产主义理想产生了困惑，甚至对科技的力量产生了怀疑。

大学校园为自我反省、自我表达与自我构建的平台，能满足其追求时尚和休闲、排遣孤独、倾诉与发泄、相互交流、实现自我价值的需要。面对多元、纷杂的信仰，大学生往往在艰难选择中受到挫败和冲击，给他们的价值观带来危机。

2.1.2 信仰虚无。在当代大学生当中，信仰缺失的现象较为常见，且表现程度有所差异。他们自身满足于现状，对政治没有热情，也对中国传统哲学、西方哲学以及宗教不感兴趣，认为没有事物值得自己投入感情，甚至为之献身。在中国社科院哲学研究所曾做过的《转型时期的社会伦理与道德》大型社会调查活动中，关于“有无信仰”的问卷调查结果显示，28.10%的被访者称“有信仰”，22.24%的人称“曾有过信仰”，36.09%的人认为自己“没有信仰”，13.57%人“不想回答”。

2.1.3 信仰功利化。大学生作为当今社会最具前瞻性的人群，接受最高等的教育，掌握最先进的科学文化知识，接触着最前沿的社会动态，却对自己的未来充满迷茫和犹豫。缺少对人生的长远规划，入学和专业选择以找工作为中心，注重眼前利益，眼高手低、自以为是等成为大学生具有代表性的特点。入学即失业，毕业就失业，多重价值观念的交叉影响，以及社会的无序化和风险冲击，对他们的人生观、世界观和价值观形成了一定的负面影响和错误的引导，加剧了功利性这一目的性导向。

在认知上，对信仰的理解多是从自我满足或利益角度出发，不能从本质上认识到信仰的无尽潜能和正能量，信仰本身的激励和引导作用没能发挥出来，其超越性和牺牲奉献、大无畏精神也就无从谈起。

2.1.4 对“自我”认同的缺失。在纷杂的社会大环境下，缺少了父母、老师的监管，奋斗目标变得模糊，物质和精神相对富足，大学生活成为了许多人梦寐以求的 “乐园”。在“安乐与享受”的中，迷失自我、质疑身份、角色混乱、自我挫败、高焦虑成为大学阶段要面临的重要成长和挑战。

大学时期存在交往需要与自我封闭、个体独立与依赖的矛盾，使得多数人缺乏一定的责任感；生活和社会阅历较浅，对缺点及困难和挫折的认识不够深刻，易盲目乐观；对他人疏离，缺少交心交流，易特立独行或随波逐流。由于刚获得极大自主性，又面临多样选择和观念冲击，大学生往往会缺乏对自我的客观分析和评价，不信任自己，以至关键时刻难以面对困难和挑战。

在对自我身份层次和社会需求定位上，难以符合就业需求，社会对大学生的认可度急剧下降，使得大学生从天之骄子转变为普通劳动者。大学毕业卖猪肉、当城管、做环卫工人、回乡种田等现象屢见不鲜，更是从心理上严重打击了大学生的自我认同。

2.2 社会信任

2.2.1 人与人之间的信任。大学阶段是大学生建立将来重要人际关系、人脉关系和信任关系的上升时期。进入大学之后，面对完全陌生的环境，新人新事物，又缺少了父母羽翼的庇护，只有建立起足够信任，才能建立起与他人正常的交往关系，否则容易缺乏安全感，造成孤僻、特立独行的个性，甚至发展为焦虑、抑郁等不健康的心理状态，从而造成更加严重后果。

第一，人际关系的淡漠。大学生与人交往主要有同学关系和师生关系两种表现形式，交往基本形式为寝室和班级，个性发展与集体生活的冲突，使得人际关系复杂化，信任危机初现。在课程安排上，可选择、灵活分散的特点，使同学需分散学习，这可能增加了交际面，却不利于更深层次交往，将导致人际关系淡漠。近年来，扩招导致师生比率严重不足，一堂课动辄上百人。仅仅靠课堂一面之见，相互信任度也会随之减弱，疏离和淡漠的信任危机也呈现出来。

第二，大学生诚信缺失。就业压力、社会化利益的驱使，诚信缺失在大学生中话题凸显。考试诚信、就业诚信缺乏存在已久，同学间的勾心斗角，校园内利益、物欲、名誉争夺的欺上瞒下，甚至欺骗朋友、父母亲人。另一方面，“民族”和“老乡认同”等也一定程度上说明了此信任危机。

2.2.2 对专家系统的信任。随着越来越多的贪腐事件、科技犯罪、社会高层犯罪等负面消息曝光，专家们屡屡失言的预测、结论，大学生对科技和文化知识以及公权力出现了部分不信任。作为未来的接班人，还未走出校门，就受到铺天盖地不良事件的恶性影响，在思想上造成了强烈的负面效应。

时至今日，新一代领导人坚持依法治国，坚决惩治贪腐，以身作则、言出必行，让人们看到了蒸蒸日上的国力，也让我们重塑信心。

2.2.3 对社会的信任。中国是文明古国、礼仪之邦，而具有时代特色的大学生中却存在一些不文明之事，道德框架缺失严重。闯红灯、插队、公共场所大声喧哗打闹、毁坏公物、随地丢垃圾、不懂谦逊礼让、弄虚作假等劣迹常见，基本礼节、原则皆有破坏。古云，“十年树木，百年树人”，或许教育体制和家庭环境、学校以及学生本身都有责任，而这一危机值得深思和探究解决。

在物质、文明相对富足的今天，贪腐、贫富分化、知识贬值等问题，让大学生自我危机感骤增，在社会无法满足他们的期望值时，往往表现出不满、迁怒于人甚至对抗和报复，用仇恨和消极回馈社会。一些人愤恨社会正常的秩序，极易玩世不恭，对社会漠不关心。

2.3 埃里克森的危机理论

Erikson将心理冲突导致的危机分为七个生活层面，每一个层面就是一次选择，每一次选择都会产生积极和消极两个效果。

2.3.1时间观念。良好的时间观念是自我认同的前提条件，缺乏适当时间观念往往不能脚踏实地。大学是充满人生目标和理想并为之奋斗的时期，长久的目标和远大理想离不开脚下的行动。由于缺少详细可行的规划和计划，许多人毕业时才后悔。这些人面对困境或顺境，选择逃避或者沉溺，消极或满足于现状，最终出现“时间混淆”，错过奋斗。

2.3.2自我确信。这是对自己的能力及判断力的信任，肯定自己的决定和未来目标，并体验到愉悦感。自我感知与他人的印象越一致，就越有助于认同感的形成。反之会出现“自我怀疑”，不利于认同的发展。大学时期漫长而又短暂，能够得到老师、同学、长辈甚至陌生人的肯定与赞扬，相比批评、谩骂、说教更能促进大学生的进步，更能促进人际关系发展。

2.3.3角色尝试。是指愿意承担不同角色，站在不同立场上采取不同观点、表现不同行为，具有整合各种身份角色的能力，体验自我肯定的成就感，并不断发现自己。尝试多种角色的最终目的是对积极理想加以认同的过程。“父父，子子，君君，臣臣”，能在各种角色岗位各司其职，得到肯定与褒扬，必然会健全多样性人格发展，对自我认同积极助力适应社会。

2.3.4职业意愿。指能够尝试不同行业，体验成败，形成职业认同的过程。职业的选择是对自己的能力、价值观合理的察觉，对自己将来可能的职业范围和方向怀有信心。大学生的职业意愿一般在入学专业选择时基本敲定，大都会遵循专业对口轨迹发展。大学时期，很多大学生从最初的盲目兼职，发展到有选择的实习、校内课业任务实习，直到最终找工作选择职业，职业意愿从模糊到清晰，是自我认同的塑造时期。

2.3.5性别分化。强调能够发展出明确的性别认同，对自己的性别特质具有信心，能够充分认同自己所属性别并了解其社会性意义，在与异性接触时感到舒适。大学校园中，男子女性化、女子男性化和同性恋现象常见。能正确的认识性别分化，对将来承担社会责任、家庭责任以及职业选择具有正向促进作用，是成年期异性亲密与婚姻关系的基础。

2.3.6主从分际。指青少年能够透过社会互动，分辨出担任领导者和跟随者的适当时机，不盲从权威也不误用权利。社会的浮躁使得主从分际显得尤为重要，职位有区分，听从领导安排，完成各自任务和分工，这是胜任工作的表现，也是一种职业认同。

2.3.7价值走向。强调发展对个人、社会、道德行为的指导性信念并予以承诺。树立一定价值和目标并为之努力，进行阶段性反省和检验，将对自我产生全面督促和提升。价值走向更多发挥的是思想引导和导向的作用，充实和激励大学生的生存理念，塑造合理的现实任务。

3 结论

3.1 影响因素

大學生自我认同的信任发展与社会、学校、家庭以及性别、年龄、年级、专业、生源、民族、政治身份等因素都有一定相关，同时受到集体生活的影响。有信任危机的大学生往往有认知偏颇、情感障碍、意志薄弱等特点。

3.2 建议

信任的发展既需要父母支持和镜像作用，也需要学校开设相关心理辅导课程和认知讨论小组、多样性主题活动、增加社会实践等。大学生自身需要培养具有正能量的信仰，增强自信和责任感，多参加志愿者活动和义务工作，将自己时常置身于集体中，增加沟通与合作，培养集体荣誉感。社会需要抵制不良信息和风气，提供更好地人才需求定位和就业尝试机会。

参考文献：

[1]孙文坛.优秀大学生自我认同和社会认同的类型与特征研究.长沙理工大学硕士学位论文，2012

[2]安洁维.汉大学生民族认同_自我认同与自尊的关系.西北师范大学硕士学位论文，2012

[3]蒋丹.大学生自我认同与宿舍人际关系的研究[D].沈阳师范大学，2011

[4]何岚.思想政治教育视野下的大学生自我认同.华东师范大学硕士学位论文，2010

[5]王飞加.学校体育对大学生自我概念影响的实证研究.武汉体育学院学报，2008

作者简介：

肖岩（1990.1～），男，山东济南人，北京体育大学2013级硕士研究生，体育教育训练学专业，乒乓球方向；

杜俊儒（1990.11～），女，河南安阳人，北京体育大学2013级硕士研究生，体育人文社会学专业，学校体育方向。