对文言文我们能明白多少

任英

我们常说“听话听音”。这个“音”是指“弦外之音”，即另有含义，不能只停留在字面上，这是对语义理解较高的要求。这方面让我印象最深刻的是《郑伯克段于鄢》。乍一读，叙述了一件事，每个词都别有用意，才感到中国语言真是奥妙无穷。“如二君，故曰克，称郑伯，讥失教也。”“郑伯”字面上降低了庄公的等级，暗含对庄公道德的否定;一个“克”字，包含着对两人的伦理关系和郑国国家政治态势的批判。这就是所谓的春秋笔法，真令人叹为观止！

《史记》及整个“二十五史”除了记述史实更为详尽，也基本继承这个“春秋笔法”。当然，这也不完全是史官们的妙笔，而实在是历代众多高智慧者斗智斗勇积累下来的丰富的文化结晶。

课堂提出不少问题，讨论也颇多收获，下面撷取课堂上的讨论和质疑环节的几个问题，略作回顾。

一、古人怎么说“请”？

秦昭王“愿以十五城请易璧”，学生讨论中提出，秦是不是真的想要这块璧？如果真有诚意，应该谈好了再交换，怎么就一封信，赵国就直接送去了？只是一块璧，竟然用十五座城，璧有这么大价值吗？显然是在诳人！而诳人赵国难道就不明白吗？诳人还假惺惺地那么客气用“请”，简直太差劲了！

没用几个回合，大家一致认为秦只是以强凌弱，如果想要也是白要，明摆着是欺负人。

有的同学还在琢磨这个“请”字。明确了秦的根本意图，“请”也就不是问题了，后文中多次出现的“请”，大同而小异，各自具体含义根据语文环境的不同而有细微差别，语气各有轻重，非常具有戏剧性。比如赵王口中的“请以十五城请易寡人之璧”与蔺相如口中的“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，仔细揣度、品味并尝试朗读，这文言文语言学习的趣味自不一般，现代汉语中类似的用法也很常见，而且可以举出日常生活中的例子。所谓的外交辞令，就是这样笑里藏刀，互相拼命，但还要笑着握手。

古代“请”用法比较多，人际、国际交往中使用非常频繁，含意非常丰富，须根据实际语境准确把握。假设你是秦王、赵王、蔺相如，试着模拟各角色读一读。几位同学读蔺相如的“请以颈血”轻重缓急各有不同，而且都有说道，有的主张咬牙切齿，有的主张轻蔑嘲讽，还有的主张微笑戏说，各种口气、神态模拟一通，课堂氛围与心理活跃程度可谓前所未有。

这也可以算是一种分角色朗读练习，包含较为深刻的语义理解，具有较高的思维训练价值。

二、“令”与“为”（wèi）和“为”（wéi）

“令赵王鼓瑟”与“为（wèi）赵王击缶”，一“令”一“为”，如何见得“加胜”？“为（wéi）一击缶”是什么状态？

“令”强迫之意，而“为”（wèi）似乎是主动“给”，赵王不用强迫秦王就做了，话中话就是秦王讨好赵王。这样一字之变，弄得占了个上风。两国御史的记载玩儿文字游戏，手段实在是高明！

而“为一击缶”之“为”和“一”，则惟妙惟肖地描写出了秦王实在不情愿又无可奈何的样子，勉强应付一下，做了个动作。这样生动传神的描绘，形象地表现了秦不仅不能“加胜”，反而让赵“加胜”的状态！也无怪乎渑池会之后赵王要提拔蔺相如了。

这是《史记》的语言功夫，也是文中人物的智慧闪光。

“寻章摘句”的方法运用好了，可以抓住一些较为关键的信息深入解读语义。

三、廉颇之“勇”与“怯”

传记开头写到“以勇气闻于诸侯”，“勇”怎样一统全文？文中有出格的“勇”，也有典型的“怯”。

廉颇的“勇”在开头的简介中是以打仗为例的。而在“渑池会”临别时与赵王的约定太大胆了，简直可以算作公开叛逆，这个如果算作“勇”，有点超越基本意义，这里包含着大智，这种大勇是建立在大智与极忠的基础之上的。

与蔺相如闹了点小纠纷，表面看似厉害，算不算勇？实际上是他的一时糊涂，不能算作“勇”，用来反衬勇;而“负荆请罪”则是大勇！这点一般人做不到，即使是思想转变快的人也往往不能这样强力表达。这是勇的又一种表现。

传记原文在课文节选部分之后有两处“怯”。

救韩问题上他就不勇，这与赵奢形成对比。

“赵使廉颇将攻秦，秦数败赵军，赵军固壁不战。秦数挑战，廉颇不肯。”这处颇有争议，似为怯。但与前面杀多少人、拔多少城的表述不一样，而“数败”之后还能“固壁”，可以稳住阵脚，没说军队和土地的损失，暗示这只是试探性攻击与防御，双方过招，“点到为止”，测出对方力量，互相保持相对安全，谁也没有完胜把握，不贸然进击，秦也无可奈何，赵并不蛮干，话语中的含意已经确定无疑。这是战争智慧，并不是“怯”。

抓住文中统领性的语句，提纲挈领，可以非常便捷地把握主旨，同时获得解读全文的关键。

四、停电之后

今天我们能不能听懂古人的话？

在电子屏幕上阅读传记的后面内容，到赵括为将一段时，忽然停电，于是翻开有标点没有注释的《史记》让一名学生读，其他同学听，一遍后问写了什么内容，大家说：“赵括母亲不同意让赵括为将，怕连累自己。”“那不同意的理由呢？”“和赵奢进行了比较，认为他只能纸上谈兵，不知道变化。”“纸上谈兵”肯定是结合平时读书学习的知识来思考的。

再读一遍，基本清晰了：赵奢对将士好，和他们吃饭，国王给的赏赐分给大家，出征不问家事，而赵括不把打仗当作一回事儿，不会随机应变（这是上一段读到的蔺相如的说法，不是听到的内容），在士兵面前非常威严，士兵都很怕他，自私自利，给自己买田宅。大家七嘴八舌把大致内容说清楚了。

看来，仔细听也可以听明白古人说了什么，不一定需要抠每一个字眼儿。抓住学生的心是关键。

五、小结

学生的潜力可以说是无限的。这节课的讨论对教材的解读许多地方已经超越了教参，语言、人物、兵法等方面自由发挥，自主发现，取得了不错的突破。而“听”的环节则完全是一个意外的收获，也让我们明白，其实，就像许多事儿一样，文言文并不那么艰深，做过了就自有感觉。而且，“听读”比自读和听讲更集中注意力，需要的只是用简单的几句话营造氛围，引导活动。

其实，人与生俱来就有一种探究奥秘的欲望，文中的语言问题、人物个性、军事理论与实践等，深奥而生动，都自然具有应有的魅力，说它深奥，确实无穷无尽，说它形象，也确实非常生动，人不能被打动是不正常的。只要打开这扇窗，把人带到境界之中，自然会有所体悟。