在新词语丛林中徜徉——读林伦伦《新词语漫话：2013》

陈南先

（广东技术师范学院文学院，广东广州 510665）

在新词语丛林中徜徉
——读林伦伦《新词语漫话：2013》

陈南先

（广东技术师范学院文学院，广东广州 510665）

林伦伦教授的《新词语漫话：2013》，是花城出版社出版的林氏“新词语漫话”年度系列丛书中的一本。这部语言学文化学学术随笔涉及面广、内容丰富，包括新词语出现的源头、规律及传播状况，新词语与流行文化、生活常识之间的关系等等，书中不少篇章本身也是短小精悍的犀利时评。此书笔调轻松畅快、语言生动幽默，深入浅出，雅俗共赏，对语言文学专业、新闻传播学专业师生及流行文化学者、文学爱好者、社会青年及党政工作者都有较高的学习和参考价值。

新词语；新闻传播；流行文化；学术随笔

今天是2014年12月的第二天，这一年就要过去了。我不禁想起王铮亮在2014年春晚上唱的那首叫《时间去哪儿了》的歌。是啊，一眨眼间，又到了年底了。而每年的年底，新闻传播和语言学界都有一项例行的工作，即发布“年度汉字”、“年度十大流行语”、“年度十大新词语”、“年度十大网络用语”。此时此刻，读读林伦伦先生的《新词语漫话：2013》，就更是深有感触。从林伦伦先生的身份着眼来分析这本书的特点，笔者认为，至少有四点让人拍案称好。

一位语言学家对新词语的精到解读

林伦伦教授是著名的语言学家，出版过《广东方言与文化论稿》、《潮汕方言与文化研究》、《潮汕方言：潮人的精神家园》等语言和文化方面的著作。在这部学术随笔里，林教授用语言学家的眼光，对2013年出现的新词语进行了精到的解读、解释和介绍。比如，在《三观·毁三观》中，作者先对“三观”作了介绍，它是指“世界观”、“人生观”和“价值观”的简称。“三观”就是对人或者事物、社会现象的认识、看法和评价。“毁三观”或者“三观尽毁”、“三观碎了”，则是指对人的第一印象（包括想象中的美好印象）的颠覆；也可指心理认知上或者对事物的主观认识上的价值颠覆。作者都是用报刊上的鲜活用例来解读、解释和分析的，所以很有说服力。这些报刊主要是《羊城晚报》、《广州日报》、《南方日报》、《南方都市报》、《新快报》、《南方周末》、《信息时报》等广东本土报纸。也有一些例子是来自京城的《光明日报》、《新华每日电讯》等报纸。有些例子则直接引自《腾讯新闻》、《网易新闻》等网页。

在《三俗·反三俗》一文中，作者先是介绍了“三俗”也叫“三俗文化”，是指“庸俗文化、低俗文化和媚俗文化”。早在2010年7月23日中共中央政治局就深入我国文化体制改革问题进行的第二十二次集体学习中，胡锦涛总书记就提出要“坚决抵制庸俗、低俗、媚俗之风”，这是中共最高层近年来明确强调抵制“三俗之风”的开始。接着作者详尽介绍了“三俗”现象，并且进一步指出，有“政治三俗”，也有文艺或文化上的“三俗”。

在《牛B·二B·装逼·苦逼》一文中，作者开宗明义地表明，如今“屌丝”们的“粗言烂语”之一就是喜欢使用表示女性生殖器官的“B”。作者对这个词的流行和演变条分缕析，最后用“逼”这个同音汉字来代替字母“B”字。作者还介绍说《现代汉语词典》中有现成的“屄”字可写而不用，不知道网民们是出于什么心理。文末作者呼吁网民在上网时也要“洗洗手”；媒体的“名记”、“老编”们，也要使用“语言清洁剂”，别再“BB不休”了！

在《烂尾新闻》中，作者告诉大家“烂尾”一词来源于粤语，原意是指“楼宇无限期推延落成日期，甚至只兴建了一部分而停工”，这时大家一联想到“烂尾楼”、“烂尾工程”等词语就会恍然大悟——“烂尾”新闻的意思则是指“新闻所报道的事件没有结果”。

在《八卦·八·8》中，作者介绍“八卦”并非新词，它源自粤语，看到此处，笔者心里咯噔了一下，鄙人以前一直以为“八卦”一词与《易经》有关，看来想当然是要不得的。《香港粤语词典》对“八卦”的释义有两个义项：“1．爱管闲事而又嘴碎的（饶舌）；2．以刊登琐闻为主，文字刻意俗化的文章或刊物：八卦新闻、八卦杂志。”接着作者又根据具体事例，向读者介绍了“八卦”一词在内地媒体上的三种主要用法，进而介绍了从“八卦”、“八”、“8”的演变或变通。

总之，林伦伦教授在书中引用了大量鲜活的例句向读者简明扼要地介绍了出现在2013年各种媒体上的新词语的含义及其用法，很有语言学和新闻传播学的价值。

一位文化学者对流行文化的精彩扫描

新词语带有流行文化的属性，与流行文化密切相关，因为新词语的产生，大部分就是反映新生事物的。新词语的迅速传播而成为流行语，与其他流行的时尚物质性质是相同的。这是一部有关新词语的学术随笔，也可以说是一部谈及流行文化的散文化著作。“流行文化”英文为popular culture或mass culture，有人译作大众文学、通俗文学、俗文化、民间文化等。当代的多种文化样式中，如流行歌曲、武侠言情小说、电视肥皂剧、商品广告、新潮时尚与礼仪等，既是社会的文化样式，又浸淫了大众文学的因子。流行文化，是“一种都市工业社会或大众消费社会的特殊产物，是大众消费的社会中通过印刷媒介和电子媒介大众传播媒介所承载、传递的文化产品”[1]。

《网络反腐·人肉反贪》、《网络暴力·网络管控》等文中，作者对当今网络反腐这种高科技时代的流行文化现象进行了描述。作者认为，网络是一柄双刃剑，如果网民们目标明确了，方法掌握好了，子弹飞向贪官污吏，发挥的就是“正能量”；乱砍乱射，可能会误杀好人，侵犯公民的隐私权，这样网络也会成为一种暴力。在《贵族式生育·月嫂·催乳师》一文中，作者对部分先富裕起来的同胞的中国式“贵族生育市场”这种奢侈消费现象进行了详尽的描述。《信息消费》、《比特币》、《双11·双12·1234》等文反映的现象，更是对当下市场流行文化的精彩描述。据悉2014年“双11”光棍节天猫商城网络销售额超过了570亿元，马云的阿里巴巴等电商、众多快递公司都赚得钵满盆满。

在《大妈》一文中，作者介绍很牛很权威的英文字典《牛津字典》对汉语“大妈”（dama）、“土豪”（tuhao）等中国热词十分关注，并且考虑有可能收进2014年新版的《牛津字典》。作者对媒介中使用的“中国大妈”例句进行了分析，并对其所指对象进行了界定，所谓“中国大妈”，其实是指“以中年女性为主的到美国华尔街等世界各地抢购黄金的中国民众”。现在，“中国大妈战胜华尔街金融大鳄”的说法也不胫而走、广为流传。“中国大妈”不仅是一种世界经济现象，也是一种世界流行文化现象。

在《鸡血·狗血》一文中，作者介绍，“鸡血”其实就是“打鸡血”或者“打了鸡血”的省略，就是来精神、激动的意思。作者顺便介绍了上个世纪六七十年代的一出“无厘头”闹剧，当时真的流行一种往人体内注射鸡血、以求强身健体的做法。现在看来，这种做法简直匪夷所思。笔者在湘籍作家叶梦的散文集《遍地巫风》中也看到过“打鸡血”详细的文学描写，真没想到这个词语会在今天成为了流行语。

《作女》一文中，作者介绍“作女”的含义，并称“作女”们绝对不是主流社会里所喜欢的贤妻良母型的女人，描写她们的关键词是“挑战社会，永不安分”，所以作家张抗抗的长篇小说《作女》的英文翻译叫做《Woman on the Edge》，直译过来就是《在边缘的女人》或者《非主流女人》。

在《女汉子·女金刚·姿娘牯》一文中，作者联系起“文革”期间的一个“历史词”——铁姑娘，以山西省昔阳县大寨大队的郭凤莲为代表。写到这里，笔者想到英语中有Iron Lady（铁娘子）一词，英国前首相撒切尔夫人就被称为“铁娘子”。中国前副总理吴仪，也被称为“中国的铁娘子”。想到此处，笔者不禁莞尔。虽然时代不同了，说法也有不同，但似乎流行文化的内容却还很相近。

一位大学教授对文化常识的普及和推广

林伦伦先生是文科二级教授，在学术界有较高的知名度。但是这样一位著名教授并没有满足于宅在象牙塔里做学术圈子里的人才搞得懂的学问，如汉语音韵学和方言学等等，这些年来他在新词语随笔中进行了不少教育文化常识的普及和推广工作。根据百度的介绍：常识是指普通的知识、众所周知的知识、一般的知识。一是指与生俱来、毋须特别学习的判断能力，或是众人皆知、无须解释或加以论证的知识；另一意思是指对一个理性的人来说是合理的知识，即“日常知识”。有人可能对“常识”不屑一顾，其实不少人缺少的恰好是常识。2009年广东省的高考作文题目就是：谈谈你生活中与“常识”有关的经历或你对“常识”的看法。因为我们生活在常识中，常识与我们同行，但可惜不少人缺少常识。

在《再说“屌丝”》中，作者介绍了“屌丝”一词的来龙去脉：帝丝（足球名将李毅大帝的粉丝）——D丝——吊丝——屌丝。但冯小刚导演误认为“屌丝”是指“JB毛”，所以他发微博批评网友们用这个词，引起了一阵网络论战。作者认为冯导的失误在于他的想当然：屌=JB，丝=毛，所以，一听“屌丝”一词就联想到“JB毛”，认为这太低俗了。作者分析说，把“帝丝”转换成“D丝”尚可接受的话，再转换成“吊丝”甚至“屌丝”，就实在有点低俗。但草根流行文化特点之一就是其低俗性。正如土得掉渣的赵本山的“二人转”会在央视春晚红火20多年一样。虽然，这种现象受到了清华大学肖鹰教授等的强烈的批判。

《额滴个“神”咧》一文中，作者首先介绍“额滴个神咧”的出处，这是早几年很火的电视连续剧《武林外传》中佟掌柜佟湘玉的口头禅，剧中人物说的是陕西方言，意思是“我的神啊”，类似于北京话的“我的天啊”、英语中的“My God”。作者意犹未尽，介绍说如今这个“神”早已走下神坛，成为了流行文化的词语，如“女神”、“大神”、“波神”。此处的“神”，就是顶级的某类人或者物，而不再是原来的“神灵”、“神祇”的含义了。还有“神曲”（龚琳娜的《忐忑》）、“神问题”、“神答复”、“神姿势”等新词语，这里“神”可以是神通广大、功能强大、顶级的意思，也可以是出人意料、千奇百怪的意思，后者已经含有贬义、逐步过渡到了“神经病”的意思了。

《生活新“族”》中，作者介绍“铁丁族”指“下定决心坚决不生养子女的人，即坚定的‘丁克族’”，而“丁克”则是英文Double In⁃come No Kids（夫妻二人，双份收入，没有孩子）每个单词的首字母缩写的DINK的音译。在《重口味》一文中，作者介绍“低俗”在英文中就叫“cheap”。并举《羊城晚报》上的例句来说明：“杜汶泽更放言称：‘香港电影的核心价值就是低俗！’不过，此话令黄秋生有意见了，前日他在接受电台访问时公开炮轰彭浩翔和杜汶泽：‘你们两个cheap（低俗）就算了，不要拉人下水一起cheap’。”

现在人们常说世界是个地球村，许多词汇都来自英文，如WTO（世界贸易组织）、NBA（美国职业男子篮球协会）等。林伦伦教授的英文水平不错，他在澳大利亚悉尼大学留过学，曾出版了文化学术随笔《在澳洲的天空下》一书。笔者认为，懂英语有助于他撰写新词语漫谈的文章。比如在《正能量》一文中，作者追根溯源，“正能量”原来是个外来词，源自英国著名大众心理学家理查德．怀斯曼（Richard Wiseman）所著《正能量》一书，英文原文是“Positive Energy”，它本来是物理学术语，其科学解释是：“以真空能量为零，能量大于真空的物质为正，小于真空的为负”。现在“正能量”被用来引申转喻为一种健康乐观、积极向上的动力和情感。在《大V·V神》中，“V”原来指的是“VIP”，英文全称是Very Important Person，字面意思是“很重要的人”，其实就是机场候机大厅、银行业务大厅等地方“VIP室”的VIP的缩略。在《自拍·自媒体》中，作者介绍“自拍”源自英文“Selfie”，它的流行与“自媒体”息息相关，“自媒体”的英文是“We Media”，又称“公民媒体”。所谓“自媒体”，就是“你是媒体，我是媒体，我们都是媒体”，或曰“人人皆媒体”。在“全民记者时代”大家的行为可要检点哟！在《VDT症候群》中，他对VDT的解释：所谓VDT，是英文Visual Display Terminals的略称，意思是指个人电脑、手机、电视游戏机等电子设备的视频终端。VDT症候群是“ipad手”等都市现代病之后的另一种病症，起因是长时间面对显示设备，引起眼睛和身体的不适。

《API·AQI》一文，标题API和AQI都是英文缩略词，全称分别是“Air Pollution Index”和“Air Quality Index”，其中文含义为“空气污染指数”和“空气质量指数”。在《PM2.5·细颗粒物毒·微尘》中，作者介绍PM2.5英文全称是Partic⁃ulate Matter，可翻译为“细颗粒物”、“细粒”、“细颗粒”，指大气中粒径小于2微米的颗粒物。

国人经常讲传统女性的标准是：“出得厅堂，下得厨房。”笔者要说的是，林教授既能做高深学问，又能做、肯做文化普及推广工作，真是难能可贵，善莫大焉。

一位大学校长对当下生活的犀利时评

林伦伦教授收入这部学术随笔的文章，大都发表在报刊的专栏里，每周一篇，限期交稿，这是时限性很强的流行文化随笔。笔者认为，林教授的不少篇章可以同时看做是报刊时评。何谓时评？时评是对新闻的评论，是对当前发生的新闻及其新闻中的事实或者新闻中表现出的乃至隐藏的问题发表作者自己的见解，或者归纳、整理出新的结论或者观点。时评是有确定的主题，有完整的论证、合理的阐述、明确的结论，有权威性、指导性和时效性的以说理为主，或夹叙夹议、或先叙后议为表达手段的一种新闻文体。

在《限奶令·拖粉族》一文中，作者对香港“限奶令”政策出台的背景和“拖粉族”的产生原因作了一番介绍后，大声疾呼：“只有把内地自己的奶制品的质量和安全问题解决了，扎扎实实提高广大人民群众对内地生产的奶制品的信任度才是解决奶粉问题的最彻底的办法。”对此，笔者深有同感。

作为高校管理工作者，林教授写了一篇《不能让孩子输在起跑线上？》，副题是《写在六一儿童节前夕》，“不能让孩子输在起跑线上”这句话出来十余年了，其实它是“中国式早教”的忽悠人的口号。作者赞同自己老师的看法，把小孩培养成“三好”（吃好、睡好、玩好）就好。在历数了“中国式早教”的弊端以后，作者呼吁道：“该醒醒了，年轻的爹哋妈咪们，年老的爷爷奶奶、姥姥姥爷们，别累垮了自己的身子骨，也折腾坏了孩子们。”作者以教育家的身份发出的呼唤，催人警醒！我相信孩子们的家长读了，一定会有所启发。

在《官谣》一文中，作者说道，我们在打击“网谣”的同时，对“官谣”却无动于衷。其实，“官谣”比“网谣”的危害更大，这对党和政府的信用是一种极大的危害。政府（官员）应该讲信用、说实话，不能“睁着眼睛说瞎话”。在《雷人官话》一文中，作者介绍了一些官员“雷死人”的话语，如“你是替党说话，还是替老百姓说话？”您瞧，这位官员把党和人民完全对立起来了！这哪里像是“全心全意为人民服务”的官员说的话？他们完全把“立党为公”、“执政为民”的宗旨丢到九霄云外去了。作者最后指出，这类官话如此“雷人”，对党和政府的形象伤害很大，应该杜绝。

笔者甚至认为，这部学术随笔还应该推荐给各级政府官员作为语言学习的材料。人们发现，如今一些官员离开了秘书就不会“说话”了，面对记者的提问，不是处于“失语状态”，就是“雷语”频出，有损党和政府的形象。这与官员们的自身素质有关，对他们而言，除了加强共产党的宗旨教育外，还应该加强语言修养和学习。习近平同志在担任中共浙江省委书记时曾这样总结官员的“说话”能力：“与新社会群体说话，说不上去；与困难群众说话，说不下去；与青年学生说话，说不进去；与老同志说话，给顶了回去。很多场合，我们就是处于这样一种失语的状态，怎么能使群众信服呢？”[2]

《中国式过马路》一文中，作者透过现象看本质，他分析说：“根子里还是吾国吾民公共道德缺失的劣根性在作怪。”真是切中时弊啊！《卡腐败》、《房多多》等都可以作为短小精悍的时评来读，因为它们完全具备时评的如下特征：时效性、针对性、准确性、说理性和思想性。[3]

林教授《新词语漫话：2013》这部学术随笔，将“高大上”的语言学、文化学知识非常接地气地介绍给读者，为广大读者提供不少正能量。且看《小时代》一文的结尾：

我们正处于一个正在为实现伟大的中国梦而努力奋斗的中华复兴的大时代。在这个大时代里，还包括了80后、90后们的小时代。而身为50后、60后的父母们正为这种“小时代”现象担忧。所以才有了看电影《小时代》时“90后尖叫，80后大笑，70后退票”的代沟凸显的现象。

许子东先生在谈到林伦伦教授的澄海老乡、散文大家秦牧先生的散文风格时说，读秦牧的散文“有故人相晤之亲切，而无严师面诲之紧张，有灯下谈心之舒畅，而无正襟危坐之拘束”。笔者觉得用这段话来形容林教授这部著作的总体风格和我的读后感也完全适合。这，也是笔者推赏《新词语漫话：2013》的原因。

[1]张永清．新时期文学思潮[M]．北京：中国人民大学出版社，2003：166-167．

[2]于泽远．前驻法大使、外交学院前院长吴建民：中国官员不会“说话”[N]．联合早报（新加坡），2008-11-21．

[3]陈南先．铁肩担道义，妙手著文章——时评的美学特征[J]．秘书之友，2009（10）：19-21.

An Exploration Into the Jungle of New Words——On“Random Talks of New Words:2013”by Lin Lun-lun

CHEN Nan-xian
（College of Chinese,Guangdong Polytechnic Normal University,Guangzhou,Guangdong,510665）

“Rondom Talks of New Words:2013”,written by Lin Lun-lun,is one of the annual series pub⁃lished by Huacheng Publishing House.It is composed of academic essays,covering a wide range of respects with rich contents,including the relationship of new words with popular culture and the common sense of life as well as the origins,the rules,the dissemination of new words.With keen comments in many of the essays, the book displays a delightful and humorous tone of vivid language,simple but profound,popular yet refined.It is of reference value for language learners,journalism and communication majors and lovers of literature and popular culture.

new words；journalism and communication；popular culture；academic essay

H 136

：A

：1007-6883（2015）02-0030-05

责任编辑 吴二特

2014-12-05

陈南先（1963-），男，江西泰和人，广东技术师范学院文学院教授，博士。