利用新媒体开展少数民族大学生核心价值观教育的思考

2015-03-26 19:20
湖北省社会主义学院学报 2015年3期
关键词:少数民族价值观核心

陈 俊

(遵义医学院,贵州 遵义 563000)

中共十八大提出要积极培育社会主义核心价值观,这为当前高校思想政治教育工作指明了新的方向。新媒体的出现,极大地改变了大学生的思维方式、价值理念和行为习惯。少数民族大学生是当代大学生的重要组成部分,除了具备普通大学生的基本特征和所肩负的使命外,还肩负着维护民族团结,发展民族地区经济、政治、文化、社会等各项事业的重要使命,因此,引导他们培育和践行社会主义核心价值观具有重要意义。在传统思政教育式微的情况下,利用新媒体加强少数民族大学生社会主义核心价值观教育显得尤为重要和迫切。

一、影响少数民族大学生树立社会主义核心价值观的因素

改革开放30多年来,少数民族地区与外界的社会交往范围越来越大,文化交流日益深入,各种价值观碰撞频繁。这些对少数民族大学生的思想意识产生了巨大影响,使他们的价值观呈多样化发展,影响着其社会主义核心价值观的建立。

1、西方资产阶级思想文化影响着少数民族大学生对社会主义核心价值观的认同。经济全球化带动了世界文化的全球化,不同国家和地区的文化在国际舞台上获得了自由发展的空间,于是西方资产阶级思想文化也加大了对其他国家的渗透,其个人主义、拜金主义、享乐主义等不良价值观也随机在我国蔓延,侵蚀着包括少数民族大学生在内的国人的思想意识,使少数民族大学生也表现出个人价值观功利化、中国特色社会主义共同理想弱化、中华民族精神淡化等各种不良倾向。

2、社会转型期价值观多元化影响着少数民族大学生对社会主义核心价值观的认同。随着社会主义市场经济的深入发展,我国经济结构、分配方式、利益关系也不断多样化,这也导致了价值观的多元化。面对不同的价值选择,少数民族大学生容易迷失方向。尤其是市场竞争带来的就业压力、贫富差距拉大引起的社会负面情绪,以及对市场经济的价值经济理念、优胜劣汰理念的不适应等,容易使少数民族大学生价值选择产生迷茫。当前社会生活方式的变化也会淡化人们艰苦奋斗的精神,使人安于现状、不思进取,这对少数民族大学生的人生观和价值观同样产生着负面影响。

3、不同的民族文化与宗教信仰影响着少数民族大学生对社会主义核心价值观的认同。我国56个民族有各自不同的文化特色、不同的宗教信仰,来自不同民族地区的少数民族大学生,也因此在文化背景和价值认识上存在差异,本民族文化或宗教信仰深刻影响着他们的思想、道德和政治意识。而西方敌对势力或国内外民族分裂势力也常常借助民族宗教问题煽动本民族成员的敌对情绪,以达到破坏民族团结、分裂我国的目的。他们往往从高校少数民族大学生入手,部分少数民族大学生也会因不明真相而被迷惑。这些也会不同程度地影响少数民族大学生对社会主义核心价值观的认同。

4、高校思想政治理论课教学影响着少数民族大学生对社会主义核心价值观的认同。高校思想政治理论课是开展少数民族大学生社会主义核心价值观教育的重要方式,在引导少数民族大学生培育和践行社会主义核心价值观方面发挥着重要作用。然而当前以90后为主的少数民族大学生无论是思维方式、生活方式、行为方式,还是是非观、价值观都发生了巨大变化,但高校思想政治理论课教学理念却没有及时调整,教学针对性大打折扣。此外多数高校的思想政治理论课在教学内容和方法上仍采用传统手段,无法调动少数民族大学生的学习主动性,也就难以引导他们认同并践行社会主义核心价值观。

二、新媒体为少数民族大学生社会主义核心价值观教育创造了有利条件

随着互联网技术地深入发展,新媒体成为大学生日常生活重要的组成部分。其交互性、即时性、个性化等特点,有效弥补了传统媒介的不足,为其成为高校思想政治教育的前沿阵地创造了条件,成为少数民族大学生社会主义核心价值观教育的一个新平台。[1]

1、新媒体的互动性有利于增强少数民族大学生接受核心价值观教育的主动性。传统的价值观教育主要通过灌输模式实施,已经不适应新媒体环境下受教育对象对即时互动交流的需要,从而使教育者和受教育者之间产生心理距离,影响实际教育效果。通过新媒体传播社会主义核心价值观,不仅使信息传播的渠道多元化,而且增加了社会主义核心价值观的吸引力和感染力,也使大学生由被动接受转为主动参与,无形之中提升了教育效果。

2、新媒体的共享性有助于提升少数民族大学生对社会主义核心价值观的认知度。新媒体以海量的信息、快捷的传输方式、深度的互动形式成为当今社会各类信息传播的新平台。新媒体信息传播的共享性有效弥补了传统价值观念传播的时空局限、途径单一和范围狭窄等不足。因此,充分利用这一特性,以多渠道方式进行价值观念辨析,能够提高少数民族大学生对社会主义核心价值观的认知。

3、新媒体的渗透性有效地强化了少数民族大学生对社会主义核心价值观的认同感。新媒体正在改变传统意义上师生之间、同学之间、学生与社会之间的交互关系,也以其特有的渗透性对大学生的思想意识、道德行为、价值观念等方面产生着深刻影响。因此,借助新媒体信息传播的渗透性有利于激发大学生对社会主义核心价值观持续学习的热情并进而内化为自我价值判断标准。

三、新媒体视角下加强少数民族大学生社会主义核心价值观教育的对策

高校少数民族教育工作者要积极转变观念,努力适应新媒体发展趋势,结合90后少数民族大学生的思想和心理特征,优化教育内容,完善教育机制,创新教育方法,借助新媒体建构有利于社会主义核心价值观教育的良好环境,以增强教育的针对性和实效性。

1、结合少数民族的文化特点开展社会主义核心价值观教育。少数民族大学生进入大学校园,面对新的文化价值观,必然有一个适应过程。在开展少数民族大学生社会主义核心价值观教育时,必须正确处理好社会主义核心价值观这种主流文化与少数民族文化的关系,既要确保社会主义核心价值观的主导地位和指导性,又要保护少数民族文化的自由健康发展。因此,在教育过程中必须结合民族地区的文化特点,积极寻找少数民族文化与社会主义核心价值观的融通之处,避免少数民族文化与社会主义主流文化的冲突。只有积极引导少数民族地区文化与社会主义核心价值观保持一致,才能为少数民族大学生社会主义核心价值观教育创造良好的社会文化环境。[2]

2、加强少数民族大学生核心价值观教育队伍建设。新媒体的推广普及,对高校思想政治教育工作者提出了更高要求,不仅要求政治素质高,即能够全面掌握马克思主义的基本原理、原则和方法,熟知社会主义核心价值观的内容体系,并能深刻领悟其内涵,还要掌握新媒体技术,能够运用新媒体传播社会主义核心价值观,向社会传输正能量。面对90后少数民族大学生,高校思政工作者要认真分析他们的思想和心理特征,主动开展形式多样的师生互动交流,积极融入少数民族大学生群体,提升教育的实效性。

3、建设网络思政教育的少数民族大学生干部队伍。新媒体环境下的少数民族大学生社会主义核心价值观教育不能只局限于高校几个部门的工作人员,全校所有教师、教辅人员都应加入进来。要考虑各部门的协调与配合,形成齐抓共管局面。还可以充分调动少数民族大学生干部力量。挑选政治过硬、网络技术高超、道德品行优良的少数民族大学生干部,支持他们管理学生网站,引领网络舆论的正确导向,并指导少数民族大学生网上的自我管理,充分发挥新媒体的优势强化自我教育。

4、利用新媒体全方位地开展核心价值观教育。新媒体形式多样,微信、飞信、微博、论坛、BBS 等都是90后少数民族大学生喜爱的交流手段。可以建立宣传社会主义核心价值观的网站,选择与之相关的社会现实问题置于网站,引导少数民族大学生利用QQ 群、论坛等展开讨论,发表他们对社会主义核心价值观的感悟,总结他们的观点,并利用社会主义核心价值观的标准进行评判,从而加深理解。通过利用新媒体与少数民族大学生对话交流,能够培育他们的主体意识,更为真实全面地了解其思想状况,在互动过程中增强对社会主义核心价值观的认同感。

5、积极推进少数民族大学生媒介素养教育。

要建立科学的媒介素养教育制度,制定少数民族大学生媒介素养培养计划;通过开设网络媒介素养课程、举办网络媒介素养讲座,提升少数民族大学生的网络使用技能,培育他们的网络安全意识,并定期对少数民族大学生媒介素养教育情况进行评价。此外,对高校思想政治教育工作者也要进行媒介素养培训,营造有利于师生互动交流的自由、安全的新媒体环境。只有这样,才能创新社会主义核心价值观的认同机制,从而切实提升少数民族大学生社会主义核心价值观教育的实效性。

[1]李东晓.社会主义核心价值体系引领社会思潮的路径[J].重庆科技学院学报(社会科学版),2014,(11).

[2]彭剑勇,曹立中.关于新疆少数民族大学生社会主义核心价值观教育的思考[J].湖北省社会主义学院学报,2014,(6).

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