浅谈历代中医古籍中“病机”含义

2015-03-21 06:52李婷郑杨
黑龙江中医药 2015年2期
关键词:人民卫生出版社素问机理

李婷 郑杨

(黑龙江中医药大学基础医学院·哈尔滨 150040)

1 病和机的含义

病机一词由两部分组成,一为病,二为机。

那么何为病?病的含义很简单,《说文解字》对病的解释为:“病,疾加也。”那么何为疾呢?疾在《说文解字》的含义为:“疾,病也。”从中国最早的字典《说文解字》可以看出病是比疾更厉害的病,总之,病字很简单,就是生病的意思,即生物体发生的不健康的现象。

既然病很好理解,也是一种司空见怪的现象,而病之机又做何解释呢?“机”字为病机之关键字。早在先秦时期就有关于机的论述,如《列子·天问》曰:“皆出于机”。《庄子·至乐》:“万物皆出于机,皆入于机。”此处的“机”为变化之所由。汉代《说文解字》云:“主发谓之机”,“机”字本义为弓弩上的发射机关,后引申为事物的关键部分,枢机。比如《资治通鉴》有“成败之机,在于今日”之说。所以,病机的字面含义为病的关键部分。

时至今日,虽然病机还未有统一的概念,但每一概念均强调病机是“疾病发生、发展、变化的机理”[1]

2 病机概念的历史沿革

病机一词源自《素问·至真要大论》和《神农本草经》。《素问·至真要大论》在阐释“病机十九条”时,“病机”这个词一共出现了三次:“岐伯曰:‘审察病机,无失气宜,此之谓也。’帝曰:‘愿闻病机何如?’岐伯曰:‘诸风掉眩,皆属于肝……’故大要曰:‘谨守病机,各司其属……’”[2],王冰对“审察病机,无失气宜,此之谓也”一句中病机一词的解释为:“得其机要,则动小而功大,用浅而功深也”[3];张景岳注曰:“机者,要也,变也,病变之所由出也。”[4],可见,王冰和张介宾对此处病机的解释有一致的地方,那就是病机为机要。《神农本草经》卷一序录中也言及“病机”:“凡欲疗病,先察其源,先候病机。” 由是“病机”一词不断为后世医家援用引伸,并演成病机之学。[5]本处病机的含义为“病的根源,病关键处”。仲景本人虽未明确提出“病机”这个词的概念,但在以后诸多注家注本中则多次提及。如《伤寒论注·桂枝汤证下》曰:“汗出不彻而遽下之,心下之水气凝结,故反无汗而外不解,心下满而微痛也。然病根在心下,而病机在膀胱。”[6]此处病机指的是病位,指的是疾病的具体部位。

隋唐时期,由王焘辑录而成的大型综合性医学著作《外台秘要》在“服汤药色目方一十九方”有所论述:“今之人或异于此,病势少与,方题似便,即以和合病机,未察诊候宜然。”[7]在这里的病机是指疾病发生过程中的变化机理。

金元时期,刘完素《素问病机气宜保命集》书中有专论病机的一章,书云:“察病机之要理,施品味之性用,然后明病之本焉,故治病不求其本,无以去深藏之大患,故掉眩收引郁肿胀诸痛痒疮,皆根于内。”[8]刘完素在这里强调病机是“明病之本”,治病必将“求其本”,在这里的病机是指疾病的本质。朱丹溪《丹溪心法》、《格致余论》谨守《内经》病机概念,即病机为机要,是疾病最重要的部分。如《丹溪心法》:“此求其病机之说,与夫求于本,其理一也。”[9]

明清时期,医家据“病本”施治,因之有时以病本为病机,先贤认为“万事万变既皆本于阴阳,而病机药性脉息论治则最切于此”[10],亦强调:“此求其病机之说,与夫求于本,其理一也”。[11]徐春圃对病机的描述除了承袭《内经》,对具体疾病的病机如泄泻,妇科病的病机也加以叙述,还认为病机与运气有关,如“是故疾病之生,不胜其众,要其所属,不出乎五运六气而已。诚能于此审察而得其机要,然后为之治,又必使之各应于运气之宜,而不至有一毫差误之失。若然,则治病求属之道,庶乎其无愧矣。至真要大论曰:审察病机,无失气宜。意蕴诸此。”[12]

除了以上提及的病机含义外,病机一词可有其他意义,如病机可指病因。《女科经纶·带下属胃中湿痰渗入膀胱》 :“带下有风冷、有湿热,是外感有余之病。有瘀血、有败脓、有湿痰,是内伤有余之病。病机不一,不可不审。”[13]指出带下病的病机不同,究其原因是因为病因不一样所导致的。有风寒病因,有湿热病因等等。

3 小结

从病机概念的历史沿革上看,病机有以下几个意思:(1)机要,疾病最重要的部分;(2)病的关键部位,(3)病关键处;(4)病位;(5)疾病的本质;(6)病因;(7)具体疾病的机理(8)与运气有关;(9)疾病发生、发展、变化的机理;(10)疾病发生过程中的变化机理。而⑴、(2)、(3)、(5)则着重强调的是病机的重要性,(9)、(10)强调机理,剩余其他则是病机的其他含义。所以,非常有必要明确中医病机的概念。

综上所述,病机是指疾病发生、发展、变化的基本原理。通俗地讲病机就是在疾病过程中不同(时期或阶段)的疾病层面的发病原理或本质。

这与西医病理学“阐明其本质,从而认识和掌握疾病发生发展的规律,为疾病的诊治和预防提供理论基础”[14]的概念极为相似,所以我们得出的结论便是中医病机的概念等同于西医病理学。

[1]曹洪欣.中医基础理论[M].北京:中国中医药出版社,2004,194

[2]王庆其.内经选读[M]. 北京:中国中医药出版社,2007,112

[3]王冰.黄帝内经素问[M].北京:人民卫生出版社,2012,362

[4]王庆其.内经选读[M]. 北京:中国中医药出版社,2007,112

[5]孟庆云.从病机的语义特征剖析其内涵[J].上海中医药大学学报,1996,13(2)

[6]于伯海.伤寒金匮温病名著集成[M].北京:华夏出版社,1997,299

[7]王煮原.外台秘要精华本[M].北京:科学出版社,1998,196

[8]刘完素.素问病机气宜保命集[M]. 北京:人民卫生出版社,2005,15-16

[9]朱震亨.丹溪心法[M].北京:人民卫生出版社,2005,10

[10]张介宾.类经[M].北京:中国医药科技出版社,2011,176

[11]徐春甫.古今医统大全精华本[M].北京:科学出版社,1998,34

[12]徐春甫.古今医统大全精华本[M].北京:科学出版社,1998,35

[13]萧埙.女科经纶[M].北京:中国中医药出版社,1997,124

[14]陈杰,李甘地.病理学[M].北京:人民卫生出版社,2010,1

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