书柳子厚《桐叶封弟辨》后

徐人植（原著）　彭二珂（整理）（湖南科技学院 中国语言文学系，湖南 永州 425199）

书柳子厚《桐叶封弟辨》后

徐人植（原著）彭二珂（整理）
（湖南科技学院 中国语言文学系，湖南 永州 425199）

徐人植《书柳子厚〈桐叶封弟辨〉后》，署名“第二学期正科生徐人植”，原刊《国学杂志》1915年第3期第5-6页。徐人植，生平事迹不详。除此文外，作者另有《问唐宋四子古文短长答案》刊于《国学杂志》1915年第1期。《国学杂志》，周刊，1915年4月创办于福建，终刊未详。由福建协和大学国文系出版，国学昌明社发行，右文社印刷所印刷，古虞、倪羲抱主编辑之事。设有经学、小学、兵学、舆地学、文学、艺术学、插图等栏目。

柳宗元；《桐叶封弟辨》；徐人植；书后；旧文新刊

柳子厚以《桐叶封弟》，为小丈夫缺缺者之事，非周公所宜用。呜呼！是周公所以为圣人，所以称善辅成王也。

龂龂之辨，适见其轻言易事，以身酿后日之祸而已。今夫戏者，儿童之所为焉也。戏则轻，戏则苟，以之修身则不臧，求学则不固，行事则不成，故儿戏为世诟病。成王虽幼，俨然天子，一言一动，为天下法，其可以戏乎？人方童子，纯乎天真，往往口道善言，而不知其所以然者。诱引有方，使之不漓，厥后成人，上可以为圣贤，下亦不失为君子。否则天理渐漓而渐灭，人欲渐染而渐炽，下流之赴，小人之归，或不免矣。成王桐叶封弟之言，乃自其爱弟之心油然而生；周公入贺，亦自其爱王之心勃然而发。周公贺之，而王以戏辞，此一念之移己，即于恶，所谓人心之惟危也，周公其可以默然已乎！王之弟固然当封，封之言不当戏，其是非盖较然矣。子厚之诘曰：“设有不幸，王以桐叶戏妇寺，亦将举而从之乎？”夫观人者必于其微，故孔子亦曰：“观过，斯知仁矣。”桐叶之戏不可谓非正也，故周公从而成之。设不幸戏妇寺，周公必正色戒之，且感以至诚，俾复于善而已焉。周公之心知，教以善而已矣。子厚之疑之过也，又其言曰：“设未得其当，虽十易之不为病。”夫人君出言，不可不慎，先存不可易之心而言之；或不当，则以为未足病，设一言杀人，而刀锯已加于人之颈，曰：“吾易之，可及乎？”周公辅成王，朝相处，夕相居，厚意拳拳，视成王之有一善如己之善也，成王之有一不善如己之不善也。而子厚以周公之成成王封弟，比之人之待牛马束缚驰骤，无所不至，不亦过乎？

夫侃侃雄辨，自是文人快事，亦宜稍留余地以相贷。子厚惟言之轻，而致行不重，而后为王叔文之党，一入于恶，万劫不复。呜呼！彼盍自践“设有不幸，虽十易之不为病”乎！

（责任编校：张京华）

I206

A

1673-2219（2015）12-0011-01

2015—11—30

彭二珂（1992—），女，湖南湘西人，湖南科技学院中国语言文学系学生。