论马克思主义哲学发展进程及路径选择

叶 丹

论马克思主义哲学发展进程及路径选择

叶 丹

（铜仁学院， 贵州 铜仁 554300）

马克思主义哲学在中国的发展路径主要是与时俱进、保持民族特色、坚持以人为本和“实现中国梦”四个方面，研究马克思主义哲学在中国的发展路径，意在为推动马克思主义哲学中国化，对推动中国的发展具有重要的意义。

马克思主义；哲学；中国化

一、马克思主义哲学在中国发展的渊源探究

1.马克思主义哲学理论的内在要求

恩格斯曾明确指出：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法”[1]。各国的马克思主义实践者的主要任务就是根据国家的具体实际，将马克思主义进行具体化，同时不能照搬马克思主义的理论，要开辟属于本国特色的发展道路，要想实现马克思主义的具体化，就必须切合自身的民族形式，开辟属于国家特色的马克思主义具体化发展道路。作为世界无产阶级的世界观和方法论，马克思主义哲学只有与国家的民族形式和民族特点相结合，紧密联系无产阶级的传统哲学和文化，才能通过一定的民族方式转化为其民族文化的核心价值，充分发挥指导世界、改造世界的功能。

因此，近代中国选择马克思主义哲学思想作为指导思想并使其中国化是马克思主义哲学的内在要求，马克思主义哲学要想在中国得到进一步的发展，就必须立足于中国的实践，中国化的马克思主义哲学进一步完善和发展了马克思主义哲学理论，在内容上对马克思主义哲学进行了完善。马克思主义哲学中国化具有深刻的双重内涵：一是把马克思主义哲学的基本原理用来指导中国革命的社会实践，使之生根、开花、结果；二是不断地总结和概括在建设社会主义实践中涌现出来的经验、教训，以哲学的形式表达出来进一步发展马克思主义哲学。

2.世界无产阶级革命经验及中国革命的要求

马克思主义经典作家一贯要求各个国家在运用马克思主义时坚持立足本国实际，与各国革命和实践结合起来，对马克思主义哲学创造和发展。在俄国，列宁同志把马克思主义与俄国的革命紧密结合起来，创造了俄国十月革命的胜利并取得了社会主义阵营的巨大成功，开辟了社会主义的新纪元，为世界各国社会主义的发展提供了经验，也为中国马克思主义的发展提供了革命经验。

马克思主义哲学是近代中国进步的指导思想，是中华民族救亡图存的历史必然。在谈到马克思主义在中国的传播和影响时毛泽东指出：“马克思列宁主义来到中国之所以发生这样大的作用，是因为中国的社会条件有了这种需要。”[2]中国革命和社会矛盾的解决证明了马克思主义理论是唯一的科学理论，自鸦片战争后，中国逐步沦为半殖民地半封建社会，鸦片战争之后的八十年里，整个中国一直面临着“中国向何处去”的抉择。无数仁人志士对中国的前途进行了艰难探索和斗争，虽然没有找到新的出路，但给我们提供了可以借鉴的经验，十月革命的胜利给中国爱国革命志士提供了黎明的曙光，让中国的知识分子看到了希望，他们坚定地相信，只有社会主义，只有马克思主义，只有走俄国人的道路才能够让中国走向新的重生。学习马克思主义并不是照搬书本经验，必须深刻地认识到中国的具体实践，才能将马克思主义哲学原理与中国实践真正地结合起来，发挥其真正的作用，指导中国革命的建设和发展事业。

3.同中国传统文化在某些方面有相似性或一致性

马克思主义哲学能够在中国本土化，并不断地传播、发展生根并最终指导中国革命和意识形态，主要在于马克思主义哲学的核心——马克思主义哲学与中国传统文化具有密切的契合点，在无数共产党人的努力下，马克思主义哲学与中国传统文化相互影响，相互融合，从而实现了马克思主义哲学的本土化。马克思主义中国化的过程事实上就是马克思主义哲学在中国传播、发展并获得新生的过程，既吸取了东方思想的智慧，又对中国传统文化进行了改造，马克思主义哲学中的辩证唯物主义和历史唯物主义与中国传统文化中的辩证法思想和唯物论思想具有很大程度上的契合，所以，马克思主义在中国非常容易地被广大的知识分子所接受。

二、马克思主义哲学在中国的发展进程及理论成果

马克思主义哲学在中国的发展是马克思主义哲学中国化的一个历史发展进程，具有一定的时代意义和时代背景，是马克思主义的世界观、方法论和基本原理同中国实际相结合的一个过程。从一定角度来说，中国共产党发展壮大的历史就是一部在中国探索和发展马克思中国化的一个过程，并在中国共产党的推进下，立足于中国实践，推进了马克思主义哲学在中国的发展进程。

1.党的幼年期——初步探索时期

中国共产党成立伊始，就遵从马克思主义思想，以马克思主义为指导，然而找到了马克思主义，并不能真正地解决中国的革命现状，还必须在马克思主义思想的指导下，正确地立足于中国的具体实践，只有这样，才能真正地实现马克思主义中国化。李大钊等一批早期中国共产党领导人已经认识到，要想中国革命取得成功，必须把马克思主义同中国的具体实际结合起来。但在党的成立早期，还没有清醒地对马克思主义中国化有一个清醒、深刻的认识，在第一、二次国内战争时期，中国共产党的胜利和失败的教训让中国共产党清醒地认识到，对马克思主义的中国化还不够深刻和自觉，绝对不能把马克思主义教条化，把共产国际决议和苏联的成功革命经验神圣化，如果不能正确客观冷静地对待马克思主义，就容易使中国革命受到前所未有的挫折，甚至陷入绝境。

以毛泽东为首的中国共产党领导人一直在和党内一度盛行的教条主义进行斗争，在理论上强调了马克思主义对中国革命新道路的指导，并在实践上将马克思主义同中国共产党的实践紧密结合，开辟了以井冈山为根据地的独特路线——农村包围城市，武装夺取政权[3]。1930年，毛泽东《反对本本主义》一文驳斥了左倾教条主义错误思想，为马克思中国化做了理论上的准备，毛泽东提出“没有调查,就没有发言权”的口号，号召和鼓励一大批革命工作者要充分了解中国情况，立足中国革命的实践，中国革命要靠中国同志了解中国情况才能取得胜利，这个命题的提出表达了毛泽东同志实事求是的思想，体现了马克思主义哲学的基本原理，对马克思主义中国化进行了初步探索。

2.毛泽东领导的新民主主义革命时期——形成体系时期

遵义会议确定了毛泽东同志在全党中的实际领导地位，毛泽东开始系统地总结中国革命长期的历史经验，为中国革命的发展提出了合乎实际的理论、路线、方针和政策，毛泽东同志在延安时期撰写了大量的论著，是马克思哲学中国化的形成阶段，比较著名的著作有《实践论》、《矛盾论》、《论持久战》、《新民主主义论》、《论联合政府》等,这些理论系统地推进了马克思主义的中国化，使马克思主义中国化进入系统化的阶段，毛泽东成功地运用马克思哲学的唯物观和辩证法，从理论上分析和批判了影响中国革命进程的教条主义，系统地总结了中国革命的成功经验，极大地丰富了马克思主义哲学思想体系，形成了比较系统的哲学思想，以实事求是为核心和精髓的哲学思想的形成，标志着马克思主义在中国走向成熟，这完成了马克思主义中国化的第一次飞跃。我们党成功地运用此思想解决了新民主主义革命的问题，揭示了中国革命的基本特点和规律，领导全中国人民取得了新民主主义革命的胜利，夺取了国家政权。

3.新中国成立后到“文化大革命”结束期间——充实完善时期

马克思主义哲学的充实完善阶段主要在建国初期，毛泽东同志继承和发展了马克思主义的哲学思想。新中国成立伊始，毛泽东同志坚持实事求是的思想路线，正确运用矛盾分析方法合理地引导全国人民从新民主主义革命过度到社会主义革命，制定了符合我国国情的方针政策，指导全国人民进行了社会主义改造和社会主义建设，毛泽东同志立足于中国实际和社会主义国家出现的问题，探索了怎样建设社会主义和解决社会矛盾等问题。毛泽东同志在《关于正确处理人民内部矛盾若干问题》、《论十大关系》等著作中结合中国实际，坚持马克思主义哲学的基本原理，系统地阐明了社会主义社会基本矛盾和两类不同性质的社会矛盾的学说，并使之带有中国特点，极大地丰富和发展了马克思主义哲学思想和马克思主义哲学中关于社会矛盾的学说，开启了马克思主义哲学中国化的新领域。

毛泽东在1957年以后探索社会主义道路中陷入了误区，违背了马克思主义哲学历史唯物主义的原理，陷入了“大跃进”的误区，这些失误，主要是因为脱离了马克思主义哲学的基本原理，脱离了我国的基本实际，违背了自己一直坚持和倡导的马克思主义哲学的原则，偏离了马克思主义中国化的道路和航向。

4.改革开放时期——蓬勃发展时期

（1）十一届三中全会以后，邓小平进一步推进马克思主义哲学中国化

毛泽东同志虽然提出了很多卓越思想，但没有合理地解决怎样才能让贫穷落后的中国建设社会主义的问题。这一时代课题由中共第二代领导核心——邓小平同志予以解决，他系统地回答了如何在中国这样经济文化落后的国家如何建设社会主义，如何巩固和发展社会主义的问题，给马克思主义哲学注入了新的思想、观点，进一步继承和发展了马克思主义哲学，形成了邓小平理论。[4]

1997年党的十五大把邓小平理论写进党章，将其确立为党的指导思想，江泽民在题为《高举邓小平理论伟大旗帜，把建设有中国特色社会主义事业全面推向二十一世纪》的报告中指出：“实践证明，作为毛泽东思想的继承和发展的邓小平理论，是指导中国人民在改革开放中胜利实现社会主义现代化的正确理论。邓小平理论是当代中国的马克思主义，是马克思主义在中国发展的新阶段。”[5]这是对邓小平理论历史地位的高度总结和概括。党的十五大，高度地评价邓小平理论是全党正确认识解决马克思主义中国化的一个阶段性标志。

（2）十三届四中全会以来，以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体继续推进马克思主义哲学中国化

以江泽民同志为核心党的第三代领导集体，坚持马克思列宁主义，毛泽东思想，邓小平理论，继续创造和发展马克思主义中国化的理论，发展了马克思主义哲学，1989年6月，在中国共产党十三届四中全会上，正式确立了党的第三代领导集体以江泽民同志为核心。新的中央领导集体经过多年的积累和总结，正确回答了什么是社会主义，如何建设社会主义的问题，江泽民同志经过长期的探索，在2000年2月24日的广州党建工作会议上，正式提出了中国共产党的“三个代表”思想，强调我们党始终成为中国先进生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益的忠实代表，我们的党就会永远得到全国各族人民的爱戴和拥护，在社会主义发展过程中，就会永远带领全国各族人民不断前进。[6]

“三个代表”重要思想在2002年被载入党章，实现了党指导思想的又一次进步，开辟了马克思主义中国化的又一历史使命和进程，成功地运用马克思主义中国化解决了时代问题，成为马克思主义发展的又一里程碑。由此可见，“三个代表”重要思想蕴含了极为丰富的马克思主义哲学。

（3）科学发展观的提出

科学发展观在党的十七大上被写入党章，科学发展观是在现代经济快速发展的，能源日益缺少，资源环境压力过大的基础上提出来的，2007年，科学发展观被确定为党的基本指导方针。

科学发展观坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，注重人与自然，经济社会和人的全面发展，是立足中国国情和学习外国先进发展经验的基础上提出来的，适应了时代的需要，科学发展观是对马克思主义发展的又一继承和创新，代表着新一代领导人对我国发展的内涵、要义和本质的深化和创新，它将对中华民族的发展有着深刻而深远的影响，以前所未有的姿态对中国人民的经济、政治、文化和社会生活做出了指导。

（4）“四个全面”战略布局和战略思想的提出

党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央，紧紧围绕坚持和发展中国特色社会主义这个主题，带领全党全国各族人民励精图治、攻坚克难，改革发展，使各项事业取得了重大成就，开创崭新局面，得到广大干部群众衷心拥护和国际社会高度评价。全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党，“四个全面”战略布局的提出，更完整地展现出新一届中央领导集体治国理政总体框架，使当前和今后一个时期，党和国家各项工作关键环节、重点领域、主攻方向更加清晰，内在逻辑更加严密，这对推动改革开放和社会主义现代化建设迈上新台阶提供了强力保障，闪耀着马克思主义与中国实际相结合的思想光辉，饱含着马克思主义的立场、观点和方法。

三、马克思主义哲学在中国发展的正确路径选择

马克思主义哲学指引中国人民度过了那段艰苦卓绝的岁月，走进了继往开来的新世纪。中国共产党在日趋激烈的国际竞争中如何依靠群众力量继续深化改革开放的伟大革命，如何开拓进取紧跟世界步伐，探寻如何让马克思主义哲学正确引领中国的复兴与发展有其重要性和急迫性。

1.与时俱进，永葆马克思主义哲学的先进性

进取性、时代性、开放性、创新性是马克思主义哲学的内在本质，适应时代发展与时俱进是源自其理论的本性要求。理论工作者只有在不断为马克思主义哲学注入符合中国国情，适应时代变化的新思想的同时不断反思和总结，才能创造新的智慧，永葆马克思主义哲学的先进性。只有兼容并蓄加强与其他哲学思想的对话与交流，积极接受实践的检验，不断反思新的科学技术带来的成果和影响，适应时代变化不断革新和完善自身理论，才能永葆其与时俱进的先进品质。

如何让马克思主义哲学走中国化的发展道路，要求我们必须全面准确地理解马克思主义哲学的精髓，结合中国实际情况灵活运用，切不可断章取义，更不能生搬硬套。首先，要勇于接受时代的挑战。在半殖民半封建的旧中国，以农业人口为主，毛泽东基于当时的国情，确定了走“农村包围城市”的革命道路。其次，不能固步自封，要时刻与社会发展紧密结合，走在时代的前沿，用马克思主义思维分析世界变化，指导中国发展，从而促进马克思主义哲学的中国化。

2.保持民族特色，丰富完善马克思主义哲学

马克思主义哲学之所以能在中国广泛传播有两方面的原因：一方面，只有用马克思主义哲学武装人民思想才能解决中国面临的问题。鸦片战争让中国逐步沦陷为半殖民地半封建社会，在西方殖民主义和本国封建势力的双重压迫下，国破家亡，民不聊生，人民生活处于水生火热之中，中华民族到了最危险的时刻。人们迫切渴求人民解放、民族独立，实现国富民强，救国图强刻不容缓，成为整个民族务必完成的历史使命。在这种特殊的背景下，马克思主义思想的出现为中国革命指明了方向，有识之士发现只有马克思主义哲学才能拯救中国。另一方面，必须将中国国情融入马克思主义哲学，形成具有中国特色的马克思主义。解决问题不能只靠一腔热血，还必须有理性的态度，就是不能脱离中国革命的具体情况，一味地照搬马克思主义哲学，而应该理论联系实际才能解决问题。毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系均是在结合中国当时实际情况，运用马克思主义哲学做指导所形成的具有中国特色的马克思主义哲学。

如何在马克思主义哲学的研究中自发的融入民族意识呢？

首先，要将中国传统文化融入马克思主义哲学中去，让马克思主义哲学拥有中国传统文化内涵，让马克思主义哲学中国化。不同民族的文化特点各不相同，中国是一个拥有五千年历史的文明古国，传统文化源远流长，这份沉甸甸的文化遗产是如此的弥足珍贵，任谁都无法割舍。马克思主义哲学与中国传统文化的融合，不是要将马克思主义哲学去适应中国的传统文化，同化为中国传统文化，而是要把中国传统文化的精髓融入到马克思主义哲学体系中去。

其次，在运用马克思主义哲学指导中国改革实践时一定要联系当前实践的具体情况，只有做到理论联系实际，才能发挥理论的指导作用，同时又可以在具体实践中检验并促进理论的发展。马克思主义哲学在中国实践中的运用亦是如此。就当前形势而言，国际关系错综复杂，如何准确地把握当前形势，我们无法可依，只有从中国实际情况出发，站在马克思主义哲学理论的高度，运用马克思主义原理理性分析，从而发现问题、解决问题进而指导中国当前的实践。马克思主义哲学中国化就是要求我们坚持运用马克思主义哲学来分析问题、解决问题，并在分析问题解决问题的过程中发展马克思主义哲学。

3.以人为本，维护人类共同利益

在马克思主义哲学中国化的研究中，我们要始终坚持以人为本的核心不动摇，坚持实事求是、与时俱进，为实现维护人类共同利益的最终目标而努力。共产党是无产阶级领导的政党，解放全人类是无产阶级的最终任务，所以在马克思主义哲学中国化的研究中更注重人类意识。

第一，自觉的人类意识是马克思主义哲学的本源要求。在马克思和恩格斯看来，人类意识的表现形式就是无产阶级的阶级意识。无产阶级消除了民族的独特性，是人类最先进、革命最彻底的阶级。无产阶级政党的产生是社会发展的需求，代表着社会前进的方向，是为了解放全人类，维护人类的共同利益而形成的政党。

第二，伴随着人类社会发展的不断深入，人类共同利益逐步形成。特别是21世纪以后，全球化的脚步在不断加快，为人类社会带来了巨大变化。一方面，科技的巨大发展加快了全球经济一体化，促进了各民族间的文化交流与联系，使得各国之间的政治交往更紧密，人们之间的相互交往更加迅捷，人类社会不再是各不相干的个体，从此变成了一个大家庭，有机地组合在一起；另一方面，人类社会全球化在不断发展深入的同时也产生了一系列全球性的问题，这些问题促进了人类共同利益的形成。

第三，当前人类面临的一系列全球性问题引起人们的广泛关注，成为全人类的重要课题。在当前形势下，应该充分发挥马克思主义哲学中的人类意识，心忧民众，心系天下，从最广大人民群众的根本利益出发，竭力探求解决问题的方法，探索出适合人类生存与可持续发展的道路，以此保障人类的共同利益。这需要我们提高认识，落实行动，发掘民族智慧，汲取传统文化精华，深入剖析找出解决当代全球性问题的方法。

4.实现“中国梦”，实现中华民族的伟大复兴

“中国梦”是马克思主义中国化的最新理论成果，是当代中国主旋律的生动脚注。“中国梦”的本质是实现国家富强、民族振兴、人民幸福，“中国梦”归根到底是人民的梦，实现“中国梦”必须走中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量。“中国梦”的提出，是马克思主义基本原理与中国实际和时代特征相结合的典范，是中国特色社会主义重大思想理论成果，丰富了中国特色社会主义的科学内涵，为推进中国特色社会主义伟大事业指明了方向，成为当今中国发展进步的高昂旋律、思想引领和精神旗帜。

十八大以来，“四个全面”的战略布局为“中国梦”的实现指明了前进方向、确立了正确的价值取向、提出了实现路径、明确了发展动力、提供了根本保障，实现“中国梦”的科学道路只能是中国特色社会主义道路。实践充分证明，中国特色社会主义道路，是经过90多年艰辛探索，为30多年成功实践所证明的正确道路，是中华民族伟大复兴的必由之路。特别是随着中国特色社会主义道路、理论体系、制度“三位一体”的确立，我们在未来发展的征程上将更加自觉、更加自信。

[1]陈先达.中国马克思主义哲学百年发展的两个特点[J].高校理论战线,2012(12)：10-12.

[2]刘奔前.网络格局下的马克思主义哲学发展问题[J].宿州教育学院学报,2012(06)：33-35.

[3]柴菊,胡喆,解利荣.马克思主义哲学中国化其发展走向研究[J].今日中国论坛,2013(Z1)：161-162.

[4]贺长余.视域转换——走向发展视域的马克思主义哲学[J].中国社会科学院研究生院学报,2012(03)：28.

[5]创建中国特色的马克思主义哲学是马克思主义哲学发展的内在要求[J].学术界,2012(08)：246.

[6]曲直娇.从近十年文献变化看马克思主义哲学研究热点的变化及其学科发展趋势[D].上海师范大学,2012.

On the Process of Development and Path Choice of Marxist Philosophy in China

YE Dan
（Tongren University,Tongren,Guizhou 554300，China）

Marxist Philosophy in China's development process and path,mainly advancing with the times,maintain national characteristics,adhere to the people-oriented and achieve"China dream"four aspects,study of Marxist Philosophy in China's development process and path,to promote Marxist Philosophy in China,and promote the development of China has important significance.

Marxism；philosophy；chinization

1009—0673（2015）04—0001—06

B27

A

2015—07—19

叶丹（1972— ），男（土家族），贵州德江人，铜仁学院副教授，研究方向：思想政治教育。

责任编辑：杨昌勇