大学生信仰现状及防范抵御对策研究——以高职院校为例

侯利民

（漳州职业技术学院 公共教学部，福建 漳州 363000）

大学生信仰现状及防范抵御对策研究
——以高职院校为例

侯利民

（漳州职业技术学院 公共教学部，福建 漳州 363000）

在前期调查数据分析的基础上，通过对大学生宗教信仰现状的分析、结合宗教信仰对大学生思想政治教育的影响探究如何防止校园传教渗透对策：健全组织机构，完善管理机制；加强沟通，形成学校、家庭的良性互动机制；引导大学生自觉践行社会主义核心价值观。

高职院校；宗教信仰；社会主义核心价值观

改革开放以来我国国民信仰受外来文化及宗教传播的影响，同时社会转型时期大学生所处的内外环境发生了巨大变化。校园里有宗教现象的学生愈加明显，信徒的数量呈现上升趋势。大学生的人生阅历尚不丰富，在追求学业的过程中遇到困难和挫折时，往往会遭受巨大的心理压力。必须引起高度警觉的是：部分大学生此时会选择通过宗教信仰来化解内心的郁闷、困惑和精神焦虑。防范和抵御大学生校园传教渗透已经成为当前高校马克思主义思想政治教育工作所面临的新任务，搞清楚大学校园传教渗透现状，从而在高职大学生中有针对性的开展正确地认识与对待宗教信仰问题的教育工作。

一、高职大学生宗教信仰调查的基本情况

高职大学生虽然来自不同地域、属于不同的民族、成长的经历不同，但为了接受高等教育从四面八方聚集在一起。这个群体年轻活跃，朝气蓬勃，对外部世界有强烈的好奇心，共同生活，共同学习，使大学生的宗教信仰传播路径不同于其他社会群体而具有其特有的规律性。

为较客观了解高职院校大学生的宗教信仰状况，采用无记名方式对漳州地区三所公办高职院校大学生进行随机抽样调查。调查问卷共设置24个问题，主要包括高职大学生所学专业、政治面貌、信仰状况、信仰宗教的原因、是否参加宗教活动、大学生对宗教信仰的认识和态度、关于了解宗教的途径状况、关于对待宗教仪式的态度状况、大学生对我国宗教政策和高校宗教教育的认识等方面内容。

本次调查共发放调查问卷700份，有效问卷为689份，有效回收率为98.43%。本次调查出生年月也是一个选项，其中年龄最大的是1991年5月份出生的，最小的是1998年3月份出生。其中：男生 302人，比例为43.83%；女生387人，比例为56.17%。中共党员1人，比例为0.14%；入党积极分子41人，比例为5.95%；共青团员587人，比例为85.20%；未标明政治面貌者60人，比例为8.71%。

二、高职大学生宗教信仰调查的主要结果与分析

（一）大学生的宗教信仰状况

1.对宗教感兴趣的比较多，但真正信仰宗教的比例不高

从调查的结果来看，在被调查的689名学生中，明确表示有宗教信仰的有130人，占总数的比例为18.87%。这一比例反映出宗教文化独特的魅力和号召力。宗教信仰能满足作为一个社会人的内心精神需求和群体交往的需要。宗教能为信徒提供群体之间交流的平台，各种宗教活动和宗教仪式使信徒有了群体的归属之感，获得在群体中生活的快乐，很好地适应了人是社会性的高级动物这一角色。有些心理处在边缘的大学生通过宗教节日、参加宗教活动、宗教聚会等，以宗教为纽带进行深入的情感交流和联络朋友来寄托心灵、排除郁闷和空虚，从而宗教成了他们进行情感交流一个平台。

18.87%这一比例不算低，这种状况说明，大学生对宗教信仰的关注与其他社会群体不同，他们参加专门的宗教活动较少甚至没有，对宗教的认知不深。他们在思想意识中虽对宗教感兴趣或有宗教信仰的元素，但不强，理性的因素明显居多。但是确定大学生是否真正信仰宗教，仅仅看他在调查问卷上的选项不能完全说明问题，因此为了确认高职大学生真正信仰宗教的比例，调查问卷同时对信仰宗教的大学生设置了另外一个问题：“你参加宗教活动吗？”其中：选择“经常参加”的有15人，占总数的比例为11.54%；选择“偶尔参加”的有51人，占总数的比例为39.23%；选择“很少参加”的有50人，占总数的比例为38.46%；选择“从不参加”的有14人，占总数的比例为10.77%。

从调查数据来看，如果把“经常参加”和“偶尔参加”宗教活动的情况因素考虑进去，那么真正信仰宗教的比例则为9.58%。如果严格一点，只考虑“经常参加”宗教活动这一个因素，那么信仰宗教的比例仅为2.18%。这表明，高职院校中的绝大多数学生不是真正的宗教信仰者。

2.主动关注大学生入党积极分子和团员的信教情况

中国共产党的宗旨决定了共产党党员是无神论者。但从调查结果来看，在130人有宗教信仰的群体中，入党积极分子有4人，占总数的比例3.08%，团员有120人，占总数的比例为92.31%。虽然入党积极分子占的比例不高，仅占3.08%，但这反映出高校在发展党员以及在入党积极分子培训、教育和考察的过程中存在一定的漏洞，“忽视了对入党积极分子的共产主义理想信念教育，带有宗教信仰的学生加入党组织，对于党组织的纯洁性、战斗力都会有很大的影响。”

作为党组织的助手和后备军的高校共青团委员会是一个重要的机构，团员须服从于共产党的领导，信仰共产主义。接受调查信仰宗教的130人中，团员占比为92.31%，这个凸显了高校团委过多的注重社团活动，忽视了对青年团员的党的理论路线方针政策的教育，对他们在世界观、人生观、价值观方面指导教育还存在欠缺。高校的共青团委员会应该勇敢的担当起对青年大学生进行理想信念教育的重任。

3.佛教的影响力巨大

关于选项“你的信仰”，选择“佛教”的有111人，占信教总数的比例为85.38%；选“基督教”的有14人，占信教总数比例为10.77%；选择“天主教”的有4人，占信教总数比例为3.07%，选择“其它”的有1人，占信教总数比例仅为0.77%。大学生对佛教认知度比较高。虽然有些学生选择佛教，但对佛教教义认知停留在表面，没有固定参与佛教仪式，不经常去庙里烧香拜佛。原因主要是佛教有着悠久的文化传统。相比之下，表示信仰基督教的人数虽然不多，但参加基督教活动的数量，相对较高。

（二）大学生对宗教的认识

1.宗教与科学二者的关系

在回答关于宗教与科学的关系这个问题时，选择“宗教本身就是科学”的有4人，占总数的3.08%，17人的选项是“宗教中包含着科学”占总数的13.07%，认为“二者有相同的一面”的有45人，占总数的34.62%，63人认为“完全不一样”，占总数的比例为49.23%。选择无宗教信仰的为559人，占接受调查人数的比例为81.13%。你觉得宗教信仰是一种迷信吗？选择“是”的有103人，占总数的比例为18.43；选择“不是”的有292人，占总数比例为52.24；选择“不知道”的有164人，占总数比例为29.33%。这表明，多数大学生将宗教理性看待。调查显示，大部分学生能正确认识和处理好宗教和科学，宗教与迷信的关系。

通过对比设置的以上两个问题，发现大学生对宗教与科学的关系认识上有相当一部分是模糊的，甚至是混乱的。占据主流的是认为“二者完全不一样”，“二者在某些方面有冲突”。需要警惕的是：仍有3.08%的宗教信仰者认为，宗教就是科学。

2.宗教对个人的影响

3.网络对宗教传播的影响

有宗教信仰的130中，在这个网络传播快速的时代，你认为宗教信仰的传播管理有怎样的改变？选择“明显增强”的有9人，占比为6.92%，选择“有所增强”的有42人，占总数的比例为32.31%，选择“变化不大”的有70人，占总数比例为53.85%，选择“由于信息量过大而导致下降”的有9人，占总数比例为6.92%。

在无宗教信仰的559人中，在这个网络传播快速的时代，你认为宗教信仰的传播管理有怎样的改变？选择“明显增强”的有74人，占比为13.24%，选择“有所增强”的有213人，占总数的比例为38.10%，选择“变化不大”的有194人，占总数比例为34.70%，选择“由于信息量过大而导致下降”的有78人，占总数比例为13.95%。

通过两组数据的对比分析，发现无宗教信仰的认为在互联网时代，宗教信仰的传播能力会增强的比例为51.34%，包括明显增强（13.24%）+有所增强（38.10%），而有宗教信仰的群体中认为宗教信仰的传播能力会增强的比例为39.23%，包括明显增强（6.92%）+有所增强（32.31%）。这从侧面说明，宗教文化的宣传，宗教的软实力在增强。而“变化不大”这个选项比例则在有宗教信仰这个群体中的比例为53.85%，在无宗教信仰这个群体中的比例为34.70%。

三、防范和抵御高职校园传教渗透的建议

《中华人民共和国教育法》第8条规定国家实行教育与宗教相分离。任何组织和个人不得利用宗教进行妨碍国家教育制度的活动［1］。教育部颁布的《普通高等学校学生管理规定》中第43条明确规定“任何组织和个人不得在学校进行宗教活动。”高职院校在实际学生管理工作中，要明确态度，树立法治观念，尊重和理解但不允许其传教，严格限定在其个人的范围内，不能影响他人。

（一）健全组织机构，完善管理机制

高职院校要树立“大思政”的工作理念，树立“一盘棋”的大局意识，增强政治意识和阵地意识。根据“权责清晰、统筹兼顾、预防为主”的思路，高职院校要建立党委统一领导、职能部门分工负责的工作体制，成立高校防范和抵御校园传教防渗透工作领导小组、建立由学生处、校团委以及各系党务部分负责人共同参与的工作联席会议制度，要积极关注学生各方面的需求，及时回应学生的关切，防止宗教通过课堂、社团等渠道进行渗透和扩散。

（二）加强沟通，形成学校、家庭的良性互动机制

模糊语言是一种弹性语言，语言的模糊性处理可以描绘出常规语言无法叙述的存在。对语言进行模糊处理，无论是在汉语文学中还是在英语文学中，都有被运用。相对于汉语中语言模糊性表达的运用，在西方文学中运用时更倾向于一种含蓄的表达方式。在西方文学中，对语言进行模糊性处理并不占主导地位。因此，虽然汉语和外语中都有运用语言模糊性处理的方式，但是汉语和英语的模糊语言还是存在一定的差异的。语言的模糊性处理为阅读者提供了更加广阔的思想空间，最大限度地阐述出作者想要表达的意境，模糊语言用的恰当就会对阅读者理解作品内容有莫大的帮助。

防范宗教传教渗透需要学校，家庭以及全社会形成一个良性的互动，为学生的健康成长打造一个良好的环境。“我们应当追求家庭教育与学校教育功能的协调、合作，避免家庭教育与学校教育功能的错位、失调。”“你从什么时候开始信仰宗教？”的调查情况是：选择“自出生开始”的有71人，占总数的比例为54.62%，选择“小学”的有35人，占总数的比例为26.92，选择“初中”的有14人，占总数比例为10.77%，选择“高中”的有9人，占总数比例为6.92%，选择“大学”的仅有1人，占总数比例为0.77%。这说明家庭影响是部分大学生信仰宗教的的原因，也是学生受宗教影响的主要场所。家庭是防范宗教渗透的一个最重要的环节。

习近平指出：“中华民族自古以来就重视家庭、重视亲情。家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。”家庭是防范和抵御传教渗透的主要担当者，是学生心理健康成长的一个重要环节。学生的思想动态，学生所关注的热点和焦点问题都是家长要关注的。要充分发挥家长的积极作用，利用家庭宽松和谐的氛围，对学生接触宗教行为进行合理的督导和管理。

（三）科普宗教文化知识

加强无神论的教育，养成和强化科学精神，改善和净化宗教神秘化的存在环境，在宗教日益引起学生关注的今天，理论工作者不仅要关注大学生是否信教，更要关注大学生们对宗教的理解与认知程度。宗教方面的课程对大学生于其有一定的吸引力，作为社会中的特殊群体、受教育者，大学生们对于宗教知识的掌握程度在一定程度上会对整个社会产生深远影响。开设与宗教相关的选修课和讲座，系统地传播科学的宗教知识，使学生形成正确的认识，帮助其认清宗教的本质，以此达到校园防范和抵御传教渗透的目的。高职院校作为一个人口密集的地方，望教者、观望者群体是防范的重点，努力做到不扩散。

（四）引导大学生自觉践行社会主义核心价值观

习近平指出：“青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，而青年又处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期的价值观养成十分重要。［2］”当代大学生一定要认清当前的新形势，明确自己肩负的历史使命和责任，进一步增强对马克思主义宗教观和社会主义核心价值观的坚定性。思想政治课肩负着培养中国特色社会主义合格建设者和可靠接班人的重任，根据大学生思想现状，努力做到用正面宣传来传播正能量，努力克服沉闷刻板形象，提高课程的互动性。引导大学生树立正确的马克思主义宗教观和社会主义核心价值观。树立马克思主义、共产主义信仰，坚定中国特色社会主义信念，不断提高大学生的制度认同、理论认同、道路认同。

［1］中华人民共和国教育法［M］.北京：法律出版社，1995.

［2］习近平.习近平谈治国理政［M］.北京：外文出版社，2014.

Study on College Students Religious Belief and Countermeasures of Prevention——Taking Zhangzhou College for Example

HOU Li-min

（Zhangzhou Institute of Technology， Zhangzhou， Fujian 363000， China）

On the basis of preliminary analysis of survey data，on the analysis of college students’ religious status quo， combined with the impact of religious belief on the ideological and political education， the author studies how to prevent Missionary penetration in Campus： building a sound organizational structure， improving the management mechanism； strengthening communication between the school and families； guiding students to consciously practice the Socialist core values.

vocational colleges；religion；socialist core values

G711

A

1008—6129（2015）03—0056—04

（责任编辑 吕玉英）

2015—04—14

2014年福建省中青年教师教育科研项目B类高校思想政治教育研究专项，项目编号：JBS2014531。

侯利民（1981—），河北邯郸人，漳州职业技术学院，讲师。