幸福达人的幸福观

文/周晓曦

幸福达人的幸福观

文/周晓曦

幸福的话题古而有之。“宽心从容，离苦得乐”，这是几千年前孔子的幸福观。清朝有个叫张潮的人在他的《幽梦小语》一文中，认为幸福是：“有工夫读书，谓之福；有力量济人，谓之福；有学问著述，谓之福；无是非到耳，谓之福；有多闻直谅之友，谓之福”。

在岁月流逝几千年、几百年后的今人，幸福观又怎样呢？名人明星的幸福观姑且不论，仅说网络上流传的一个段子对幸福的理解。那就是“家里没病人，牢里没亲人，外头没仇人，圈里没小人，身边没坏人，对话有哲人，聚会有高人，喝茶有贤人，闲聊有达人”。这虽是普通老百姓的心灵感悟，但也朴实自然得真真切切，没有半点矫揉造作，好像幸福的事儿就在自己的身边、自己的眼前，是真正看得见、摸得着、感受得到的。

我以为上文中张潮讲的幸福观，于今似乎还是很有借鉴意义，更具励志性，更值得张扬。因为它超越时空地把当今相当一部分人认为的，有了大把的金钱就是幸福，有了一定的权力就是幸福的狭义幸福观，给予了仍然值得今人点赞的诠释，而可以喻之为今天的幸福达人。

把“有工夫读书，谓之福”。看来这张潮把读书真看得特别重，感到能多读书、读好书，既能增加自己的人生含金量和人生的滋养，又能用掌握特多的知识与本领造福于他人，这就是幸福。有人评价他自幼“颖异绝伦，好读书，博通经史百家言，弱冠补诸生，以文名大江南北”。原来他的闻名、他的幸福就与读书密切相关。对此它给人的启示则是，人一旦有闲暇有工夫，还是多与书为友，与数种的哲人交朋友，特别是在如今知识的更新比加速高铁还快的时代，就更应把读书作为人终身的一大要义，不断地在书的海洋里翱翔，在书中淘取幸福的种子和力量的源泉，但还有更重要的是，读书会使人生更具张力、更具磁性、更有内涵、更有气质。而这些，恐怕是不爱读书之人所难以获得的。

把“有力量济人，谓之福”。大多感悟来自经历。有著述认为张潮是“贫乏者多资之以往，或囊匮则宛转以济”。这是对他言行的印证。解人之困，济人之难，历来为世人所乐道，又向来是人生的一大快乐，一大幸事。人们比较熟悉的著名影视人与慈善家邵逸夫，其慈善捐赠总额超过100多亿港元，兴建了6000多个教育和医疗项目，不少项目被命名为“逸夫楼”。而他这样做，是因他觉得有能力做慈善家，便是自己的最大幸福。还有一位被一些网友称为“掏了力，掏了钱，掏了血，连百年后的遗体也‘掏了’，却不求半点回报”的郭明义，更是把付出、把济人作为人生的最大福分。这些自然与当今有钱就“任性”、就狂妄的人的幸福观相比，不知要高尚多少。更有一些不知名的芸芸众生，把捡拾垃圾的钱、把卖油条的钱、把爸妈给的压岁钱等，或捐给地震灾区、或捐给大病患者、或捐给路边的乞讨者等等，无疑他们在伸出救援之手的那一刻，心中也绝对荡漾着幸福。尽管有的把钱捐赠了出去，连受赠对象啥模样、啥声调都还不知道，但他们觉得这样做是幸福的。

把“有学问著述，谓之福”。据载，张潮正是以此为福、以此为耀，先后自著诗文、词曲、笔记、杂著数十卷，其中《虞初新志》一书的编纂，便奠定了其文言小说编选家和批评家的历史地位。他便以此为荣。还有，尽管曹雪芹十年辛酸才铸就出不朽经典《红楼梦》，但当他在天国知悉自己的书付梓时，绝对是盈眶的热泪和无限的幸福。如今的后生包括我们自己，倘若有知识、有学问、有独见、有成果，那就用到正道上，用到著述上，避免把精力、时光、能量用到拉山头、织圈子、搞狂欢等歪门邪道上。要以自己的默默耕耘一字一字地写、一句一句地抠、一段一段地敲，写出具有传世之价值，即或没有多大价值的著述等为荣为福。因为人类文明的传承，正是靠千千万万个人把别人的智慧、见地、学识，也包括自己的有用东西，给记载下来，延续下去。做这个事的道理大家都知晓，那是因为无数先人们将文化、知识、技术、经验等进行筛选、选择和沉淀的整理，才使得无数后人们有了这些获取的捷径，以致于不再对其进行苦苦地探索。这可能也是张潮把“有学问著述，谓之福”的缘由。

把“无是非到耳，谓之福”。这在今天尤为重要。我的理解是，没有亲朋好友之是非，也就是没有亲朋好友被敲诈、被收监、被判刑等恶讯，传到自己的耳朵里，自己更无牢狱之灾，使自己的心灵始终保持安静与平和，便是幸运、便是福气、便是美好。而在如今这个纷繁复杂的人际社会之中，真正要做到“无是非到耳”实在是难也。在今天我们更应注重平时的修身养性，坚持不做害人之事、不干违纪之事、更不搞违法之事，始终做到心术正、行为端、身板硬，积德积善，这样才会使是非远离自己、罪恶远离自己、扼运远离自己、恶梦远离自己，而最终才会有幸福来敲门。

（作者单位：川庆物探公司企业文化部）