陈 琳 (广西大学区域文化学专业 530000)
《了不起的盖茨比》是作者菲茨杰拉德先生的代表作,也是在学术界公认的优秀小说。小说写于二十世纪二十年代,这是美国历史上一个短暂而特殊的时期。在这之前,美国妇女的社会地位低下,必须要穿长裙、盘头发。而在这战后的十年间,妇女得到了较大的解放,裙子由长向短,并且随着社会的改革,一些现代女性开始走出家门,参与到社会工作中去。
在菲茨杰拉德笔下的女性大多都是父权制意识形态中习惯定性的传统类的人物,她们若想反抗社会和男性的统治,就会被社会当做异类而受到惩罚。在《了不起的盖茨比》中的女性人物也是这样的,书中的众多女性形象,都不是具有良好的行为或者道德责任感,她们都是冷酷无情的、轻浮放荡的、粗俗愚蠢的。不仅不是传统意义上相夫教子的贤妻良母,甚至连任何意义上的良好女人形象都没有。可以说,人们在这部小说中看到的就仅仅是悲伤的女性形象。
文学作品通常反映的都是社会中意识形态的冲突和社会背景的压迫。作品中关于女性人物形象的描写尽管存在着个性上的差异,但她们都是对现代女性最好的说明。然而作者以一个旁观男性的视角对这些现代女性的负面刻画,暴露出作者对现代女性的不解与偏见。
作品中男性与女性、女性与社会的冲突,主要来自于其中的女性形象描写,特别是对黛西、乔丹、莫特尔的性格描写中更是体现了作者的男权思维。这三位女性在性格、家庭背景、婚姻状况、职业等方面都有很多的不同,代表了三种不同的现代女性。
小说中的女主人公黛西是汤姆的妻子,也是盖茨比的初恋情人。她出身于上流社会,美丽大方,在众多的追求者中选择了年轻的军官盖茨比。当黛西要与盖茨比谈婚论嫁的时候,盖茨比却被军队调到了国外,伤心的黛西也在家人的安排下嫁给了真正的上流富家子弟汤姆。虽然盖茨比根本没有能力给予黛西想要的生活,却为了自己的私欲在黛西结婚当天给她写信,但是黛西却没有办法,只能伤心欲绝的嫁给了汤姆。黛西虽然出身高贵,但是却不能选择自己的幸福,在一个被父权社会牢牢压制的社会大环境下,女性是没有自由的,不论你的身份地位是如何的尊贵。
婚后的黛西并不幸福,这就更加的显示了父权社会文化对女性的压迫与不公。黛西在于汤姆结婚不久后就发现了丈夫汤姆对婚姻的不忠,汤姆与酒店服务员有染,甚至闹到了上报纸的程度,但是黛西为了丈夫更是为了自己,想彻底的让丈夫回到自己的身边,黛西选择了搬家。在黛西怀孕生产的时候,甚至她还没有从麻醉中醒过来的时候,汤姆就已经不见了踪影,黛西就选择了一次又一次的搬家。在汤姆的眼中,妻子黛西只不过是他的附属品,甚至是一个玩偶,他缺乏对妻子应有的尊重和关心,黛西就是家里的花瓶摆设而已。这深深的反映出在父权社会女性的家庭地位和社会地位是不值一提。
正当黛西对婚姻和生活快要彻底的失去希望的时候,盖茨比出现了,又燃起了她心中的火焰。盖茨比通过非法的贩卖私酒而发了大财,富有程度甚至超过了传统的世袭富家子弟汤姆,但是物质上的成功并没有给他带来很多精神上的满足。重新的再拥有黛西,成了他唯一的精神追求,这是他塑造自己精神世界的方式。盖茨比在黛西表弟尼克的帮助下,成功的见到了黛西,他发现黛西依旧是那么的美丽、年轻,仍旧能够使他为之癫狂,为了他强烈的占有欲,他开始对黛西展开了强烈的追求,甚至不顾她已经有了家庭。黛西只是盖茨比的精神依托,只是想把他自己失去的东西给要回来。在爱情中,黛西仅仅就是一个物品,从始至终只有被动与无奈,在父权社会中这是女性的常态。
在环境的作用下,毫无疑问人都是会变的。黛西在环境的腐蚀下,已经由原来的单纯善良变成了世故庸俗的女人。在黛西与盖茨比的相处中,吸引黛西的不是与盖茨比之间的情感,而是他的财富、地位。在当时物质追求满天飞的世界,黛西也被腐化了,她只有一个美丽的驱壳,对财富和物质的欲望早就已经把她的内心掏空,她也成为了一个与其他女人别无二样的贪婪、自私的物质女。
在黛西来看,这世界上就根本就不存在什么道德与责任,她日常说话矫揉造作,经常说“我高兴得瘫掉了”。她的私生活放荡不羁,不打自招的说她自己已经饱经世故了,但是有时她又故作清高。唯利是图是她的本性,当黛西看到盖茨比的豪宅,她惊讶了,甚至她看到了盖茨比成堆的高档真丝衬衫时,情不自禁地发出狂喜的叫声,把头埋进衬衫里大哭起来。盖茨比也不是什么都没有察觉出来,他说“她的声音里充满了金钱”,但是他还是愿意火灾自己的想象中,不愿承认她的这一转变,这也是盖茨比最终的悲惨结局的原因之一。黛西虚伪势力,当她知道盖茨比并非真正的社会上层人士时,果断的与丈夫将自己开车撞人的事情转嫁给他,为了自己的利益与虚荣,可以割舍掉任何人。黛西是汤姆所控制的物质世界的一个附属品,她的自私、贪婪、拜金都是由于婚后受汤姆所代表的世俗物质世界所影响的。她知道自己离不开金钱离不开汤姆。考虑到以黛西为代表的当时女性的形象,她们没有社会地位,没有经济地位,不得不说,黛西是受控制的,更是一个拜金世界的牺牲者。
战后的美国经济迅速发展,经历了一段空前的繁荣时期。同时更多的女性走出家门,加入到社会参加工作,战后美国经济的发展给女性提供了大量的工作机会,也使得女性的经济地位得到了一定的提升。随着女性地位的提高,给男权社会文化下的男性带来了极大的恐慌,他们认为妇女会破坏社会原有的秩序,会给社会带来危害。乔丹这个女性人物就是在这样的社会背景下创造出来的,她既有传统女性的精神,更具有新女性的精神。
在作品中乔丹是一位未婚新女性的代表,是在美国知名的高尔夫运动员,并且在全国的比赛中获得冠军。她身受上层人物的欢迎,经常出入各种名流的聚会,她是黛西的好朋友,常常在黛西家做客,但是她却不愿意像黛西那样来生活。乔丹不依靠男人的经济来生活,而是依靠自己的运动天赋来获得经济的独立。作者对乔丹的外貌描写也是带有一些男性的特征在其中,她个子高、平胸、性格倔强,并且在不断的强调她时刻充满活力。概括起来,乔丹就像个男孩子,具有男性化的特征,而且连名字也是偏男性化的。
在乔丹的爱情观中,同样也是具有新女性的强烈特性,她勇敢、自信。身为高尔夫明星,她身边从不缺少上流社会富家公子的追求者,但是她统统的看不上他们,她看重的是精神。乔丹选择了尼克,不在乎尼克乡下的出身,她认为尼克很诚实、老实,能够给予她足够的安全感和包容心。新女性在爱情中同样也是独立的,乔丹不依靠男人,只要自己内心的踏实。
在小说中作者把乔丹塑造成了新女性的形象,但是乔丹毕竟是生活在男权文化下的女性,她身上自然会表现出传统女性的精神文化。乔丹是一个善于说谎的人、是一个没有责任感的人,这也是她所生活的时代给她带来的,在个人品质和金钱价值观方面,她与黛西是一样的人。在她参加的第一个重要的高尔夫锦标赛的半决赛时,有人看到她把球从不利的位置移动过去,在这个巨大的丑闻中,她丝毫没有悔意,而且也没有受到任何的惩罚,这也说明她一定使用了一些不正常的手段,“与这件丑闻相联系的事情很快就消失了,球童收回了他的声明,现场唯一的目击证人也承认可能是他看错了”。乔丹的不负责任是时代的产物,在这点上她与黛西是一样的。但这也从侧面反映了,女性要想在职业上有一番作为,是十分不容易的,在男权文化的压制下,不论什么样的女性都是很难成功的。
乔丹的自私、没有责任感,甚至是她对于金钱的追求,都是在她以传统女性为内涵的包装下而形成的新女性。当她把一辆借来的敞篷车不拉上车篷就停在雨里的时候,她云淡风轻的说着谎话,仿佛这就是她的人生信条;她会把车开的飞快,这就像她人生的旅程,快而不实,乔丹所做的所有事情,都是在保护自己的安全,以此来掩盖她残缺的精神世界,以此来塑造她鲜活的新女性形象。
小说中的第三个女性就是莫特尔,她是黛西丈夫汤姆的情人,是汽车修理工威尔逊的太太,出身于社会底层,却一心想要网上流社会挤,最终意外的被黛西开车撞死,是小说中最为悲惨的女性。小说中是这样描写她的“她穿了一件有油渍的深蓝双绉连衣裙,她的脸庞没有一丝一毫的美,但是她有一种显而易见的活力,方法她浑身的神经都在不停地燃烧”。在男权文化中,有活力的女性是不受欢迎的,也是被世俗所唾弃的,而莫特尔恰恰就是这样的女性,她的活力使她想要冲出下层冲向上层,她的活力使得她对她的家庭毫无感觉,也使得她甘心的委身于汤姆。她贪慕金钱、爱慕虚荣、一心想爬到上流社会中去,因此第一次在火车上遇到汤姆就被他身上的华服所吸引。莫特尔把汤姆作为自己的救命稻草,是唯一的依托,做了汤姆的情妇就可以成为上层人士,就可以对服务员大声训斥。渐渐的她忘了自己的处境,认为金钱地位是唾手可得的东西,所以她想离开她的家庭,她自以为是的在汤姆面前提出黛西,并且希望跟汤姆离婚。男权文化的中心是男性的权利不能够受到威胁与挑战,显然莫特尔已经干扰到了汤姆,所以汤姆一巴掌打的她流血不止。但是即使是受到了屈辱与打骂,莫特尔依旧想要依靠着汤姆实现她的金钱梦。如果说黛西是上层社会中女性的代表,那莫特尔就是下层女性中的代表,与黛西不同的是,莫特尔可以为了金钱而委屈自己甚至连自己都可以不要了。
总之,菲茨杰拉德在《了不起的盖茨比》中对女性形象的描写是悲观的。黛西缺乏责任感、乔丹撒谎成性、莫特尔装腔作势,她们都是拜金、自私、自我的代名词。但是有一点是肯定的,造成她们性格扭曲的原因,就是她们所处的男权文化社会,她们是社会的产物。无论她们怎么挣扎、怎么反抗,到头来都是在男权文化的框架之下所做的无用功。在男权文化的意识形态和社会大环境的双重压力之下,女性往往都是毫无感情的工具。
[1]吴建国.菲茨杰拉德研究[M].上海外语教育出版社,2002.
[2]菲茨杰拉德.了不起的盖茨比[M].上海译林出版社,2002.
[3]李欣,关键,徐唯耀.论《了不起的盖茨比》中的女性形象及意义[J].沈阳大学学报,2005(5)80-82.
[4]朱立元.当代西方文艺理论[M].华东师范大学出版社,2005.
[5]胡天赋.菲茨杰拉德的厌女症——菲茨杰拉德小说的女性主义解读[J].名作欣赏,2006(18)91-94.
[6]杨会英.女性主义视角下的《了不起的盖茨比》[J].新疆石油大学学院学报,2007(1)118-120.
[7]肖晏,王伟.《了不起的盖茨比》的结构主义解读[J].文教资料,2007(1)68-69.
[8]沃特斯.女权主义简史[M].外语教学与研究出版社,2008.
[9]张晓花.悲剧的女性群像——从女性主义视角看《了不起的盖茨比》[J].牡丹江大学学报,2008(6)36-38.