土家织锦中的经典图纹

王 慧 余秦锋 （西安理工大学艺术与设计学院 710054）

土家织锦中的图纹，可以分传统和现代两大部分。传统的图纹中有植物花草类、鸟兽类、几何勾纹类、吉祥综合类、生活器物类以及天象地属类六大方面，约有二百多种，都极具民族特色。在中国传统民间工艺中，拥有如此丰富的图纹体系是很少见的。它的形成和生活在武陵山区的土家人的生活息息相关，是对生活的一种提炼和升华。从纹样中看潜藏着的民族渊源和民族深层文化意义。

一、台台花

盖裙作为酉水流域地区信仰的典型民俗用品，只用于土家族儿童是他们的一种特定用物。它是在一块宽为1米的方形黑色家机土布上，三个面均为15厘米宽的“台台花”缝制而成。它是外婆送给外孙的礼物，除了美观以外还具有遮光保暖的效果，更是防白虎保护小孩儿的避邪物。

台台花，是清“改土归流”前后的传统图案。从图案上来看，是抽象和半抽象的几何纹。台台花的上下分别是船纹和水波纹，中间是虎头纹。船纹和水波纹第一眼看上去还能分辨实物，中间的面纹则无法分辨出是什么。在一个大的菱形内，有三个菱形，其中两个对称和一个相对大的菱形中间有一条三波的折线；许多织锦老人说，两个对称的小点叫“阳雀眼睛”，是根据阳雀花图案中的眼睛演变而来；而大的菱形就无从得知具体指的是什么了，但是从眼睛推断可能为“脑壳”。（如图1）盖裙是地域文化的象征，在传统的观念中，图案的选择只有“台台花”和阳雀花两种，但是主要还是以“台台花”为主，其他的纹样都不可以，这为土家人的盖裙带来了一种神秘的色彩。

盖裙的“台台花”呈长条状，以“小船”（补毕伙）和“水波纹”（泽罗里）构成阶梯状的样子。在当地的方言中这样的阶梯状成为“台台”，所以叫“台台花”。“台台花”是二方连续的组合方式，由“补毕伙”“泽罗里”和“阳雀眼睛”三种基本纹样构成，缺一不可。

由于“台台花”特殊的文化内涵，土家人民把这种图案一直以来作为儿童的专用，从不乱用。由于文化的冲击和时代的变迁，也许在未来的某一天这种文化的具体内涵会被人们所遗忘，所保存下来的就只有它的特定用途。但是它犹如一曲古老的民族摇篮曲，会一直陪着土家儿女从古到今到未来。

二、四十八勾

勾纹在土家织锦中是最常见的一种纹样，以勾纹为主的装饰花纹在土家织锦占了传统图案的六分之一左右。从勾纹的数量上来分类的话，有八勾、十二勾、二十四勾、四十八勾等；按照中心的图案来分的话，则有盘盘八勾、万字八勾、花瓶八勾、箱子八勾和金莲八勾等。这类有主体的形式存在的勾状纹样，多为棋格状的适合纹样并以二方连续或者四方连续散点展开，大小可变，灵活多边。勾状的方向也是可变化的，具有强烈的力量对比，统一的转折，形成了规范的程序，产生了鲜明的形式美感。四十八勾也被称之为土家织锦中的最经典的图案（如图2）。

对于现在四十八勾研究在学术界还是众说纷纭的。在现有的土家织锦图纹中大都是可以寻求到实物的，唯独只有四十八勾，没有办法找到印证，更有民间俗语说到“四十八勾名堂大”，从而为四十八勾多添加了一层神秘的意味。无论四十八勾具体需要表达的是什么含义，从现代的眼光去看都体现了土家人的民族精神，也是某种内涵意义隐藏在某种事物中。

三、扎土盖

“扎土盖”即“卍”万字格、万字流水，是土家织锦中常见的纹样之一，也是经典纹样之一。它的中心为“十”字，四角端点逆时针方向成90°弯曲而形成。早在五千年前的原始人类就已经将“十”和“卍”印在彩陶上。同时，世界上的许多其他国家和民族地区在石器时代也出现过同样的图纹。在现代的许多研究学者认为这是对太阳的崇拜，象征了光辉照耀四方。

土家族是一个古老的民族，早在土著原始人时期就对火和太阳有着相当的依赖，给他们带来了光明和温暖。土家族是楚人的后代，而楚人确信自己是太阳和火的传人，土家人对火和太阳的崇拜也就不言而喻了。

“万字花”之类的图案在许多的民间工艺中都可以见到，但是完全以“卍”形态出现的就不多了。土家织锦中的“万字流水”，完全以“卍”为主体，按照四方连续的的形式展开，字字相连但又做了适度的变形，重新组合。线条长短、疏密间距、纵横交错、曲曲折折，给人一种强烈的节奏感和视觉上的动态。

由于受到西兰卡普制作工艺的限制，斜纹中的坐标纵横向度正好构成纬度花纹斜线接近45°，左右两边的斜线就自然而然的形成了90°的夹角，与卍四角的十字顶端转角度一直，让土家织锦中的卍字花纹有了很大的亲和力（如图3）。

四、椅子花

椅子花，在土家语中称之为“块毕卡普”。在人们的日常生活中椅子是最常见的家具类用品，极其普通，但是在土家织锦中“椅子花”却是最为经典的图案花纹之一。在工艺上椅子花的制作难度是最大的，最为复杂了的。在土家织锦人的口中一直流传着，这样的一句话“四十八勾名堂大，最难岩墙椅子花”的说法。由于造型的特殊性，在制作上需要用到的色线在十五种以上，斜纹和平纹织物相互多次转化，在土家织锦中实属一绝。

椅子花是一个被高度抽象几何化的意象图案，在图案中一块象征椅子坐板的长方形，左右为俩条椅子脚，靠背则演化成了美丽的几何花纹组合。在大底色背景下，衬出无数把椅子。两把椅子中间的“万字格”，代表了土家人对太阳和火的崇拜，也是土家传统火煻的变形布局构成。这一幅传统的土家织锦不仅展示了土家技艺的高超，而且再现一种家庭场景。展现给了世人一副温情脉脉的土家亲情画卷（如图4）。

五、结语

土家织锦是土家文化的重要衍生物，承载了土家人的文化，具有独特的艺术风格和形式。传统的土家纹样中我们可以看出，这些图案花纹涉及到土家人的生活、生产、生活环境，甚至与思想意识的各个领域。“台台花”“四十八勾”“扎土盖”“椅子花”不再只是土家织锦花纹中的一种，是土家人的历史再现，是土家人的精神世界，更是向世人再现了土家人的生活。

[1]田明.土家织锦.学苑出版社，2008.

[2]田明，张心平，田大年，黄青松.土家织锦.湖南师范大学出版社，2011.