文学话语中的合作原则

郭海婷

摘 要：合作原则是理解间接话语行为的重要理论，文学话语作为一种特殊的话语形式，可以被理解为作者与读者之间的特殊交流形式。本文以福楼拜经典作品《包法利夫人》为例，尝试从合作原则角度理解文学作品中的虚构社会中真实的人物关系与交流意图，理解作者与读者之间的对话，借助语用学的理论手段理解文学作品，丰富话语的研究形式。

关键词：话语用学；合作原则；文学话语；包法利夫人

中图分类号：G712 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2014）23-230-02

合作原则是一种会话原则，是在言语交流对话的参与者被假定遵守的一种原则。所有的会话者都在自觉或不自觉地遵守着这项原则。在日常生活中，我们并不总是直白地说话，更多地会采取委婉的说法来表达，含蓄地表达思想。合作原则的产生就是为了揭示这些隐藏含意的话语。而格莱斯的这一重要原则理论不仅显现在日常交谈中，在文本中也一样有所体现。文学文本尤其是小说可以被看作是社会交往的一种形式，连接了作者与读者。文学话语相对于其他形式的话语有其特殊之处，也有共通之处。小说作者创造源于现实又不在现实中存在的人物和故事，体现了人物之间的情感关系与社会关系，而读者通过阅读文学话语感受和理解作者的思想精神。合作原则不仅适用于理解文学人物之间的对话，也适用于作者和读者之间的交流对话。

一、文学话语中的合作原则

本文选取福楼拜的《包法利夫人》为研究对象，从合作原则角度来分析理解文学话语，揭示人物之间交流的内涵意义，并理解作者的表达意图。小说是作为沟通的一种形式，也可以被视为一种对语言交际行为的模拟。“人际交往的最小单位既不是一个句子，也不是一个词组，而是一种言语功能的实现”（Gilles Lane对Austin理论的转述1962：11）在日常生活中，我们往往用间接的言语行为来达到我们的言语行为，实现言语功能。间接言语行为探讨言语背后的含义，合作原则类似一套代码，解释其言语行为真正完成的功能。这是一种对话者在自觉与不自觉中遵从的规则。格莱斯定义了这种话语的行为：“假定的某些规则和子规则指导了言语交流，这些言语的交流的特点就在于每个参与者的一个合作努力。”（1990 D.Maingueneau：101）格莱斯指出暗示和影射等意义功能的实现在于人类之间的相互合作。参与了谈话，便被假定遵守一个隐含的合同，即是合作原则。这一原则又包含了四项准则：

1、量的准则：所说的话应该满足交际所需的信息量。

2、质的准则：说话必须真是，不要说虚假或缺乏足够证据的话。

3、关系准则：说话要有关联。

4、方式准则：避免含糊和歧义，并采取适当的形式。

在文学作品中，特别是在小说中，作者对人物的刻画与理解，对人物之间关系的描述与解读，往往是间接的，其中话语的隐含意义，必须是作者与读者双方合作的结果。合作原则在文学话语中适用于在两个层面：作品中的人物之前的对话展示（通过直接对话或是第三方陈述），作品与读者之间的联系。本文选择《包法利夫人》作为文学话语的代表作品，分析语用学理论的在实际话语中的实施与展示，同时借助语言学理论完善对文学作品的理解。

二、福楼拜与《包法利夫人》中的合作原则

福楼拜（1821年-1880年），世界公认的文学大师，他言语谨慎，措辞精准。他于1849年开始写作《包法利夫人》，却在二十年后才公开发布，他为它反复设计，寻找合适的词，达到句子的完美和谐与平衡。因此他的作品既具文学又具语言学的研究价值。在这些文学话语中，会话参与者都推定为符合合作的原则。本文尝试分析作品中四个主要主人公之间的会话关系，从合作原则角度看他们之间的话语，分析他们之间的情感纠葛，以及女主人公艾玛悲剧的主线。

1、艾玛和查尔斯之间的话语，整部作品中，艾玛和查尔斯之间几乎没有有意义的对话。作者通过叙述性对话，描述他们的生活呈现婚姻失败的情况。艾玛受到过修道院一个完美的教育。她通过阅读受历史小说或浪漫诗歌的影响很深。查尔斯是个老实人，不能提供给她所希望的一个浪漫的爱情。她的婚姻现实与她童年书籍中的美丽场景并不匹配，这些差异导致查尔斯和艾玛之间形成了沟通的难度。事实上，他们的沟通几乎没有成功的条件。正如奥斯汀所说的，语言行为不管是真的还是假的，但只看“成功”与否。

例1：“在结婚之前，她相信着爱情。但由爱情滋生的幸福并没有到来。她想，她是不是弄错了，她想知道书中描述地如此美丽的幸福生活是什么意思。”（《包法利夫人》P：53）这些话语总结艾玛和查尔斯之间的关系。因为他们的教育方式不同，艾玛无法向查尔斯描述她所想要的生活，而查尔斯也无法理解艾玛所说的，所以他们的言语行为不能成功。他们的言语行为的失败，正是由于违反了合作原则。从理论上说，在一段对话中，双方都应遵循合作原则。事实上，艾玛有时不自觉地或故意违反量的准则和方式的准则，传达给查尔斯的只是字面上的含义。但对于查尔斯，他无法理解的艾玛所传达的书中关于幸福的含义，这些超出了他的知识。查尔斯并不受过象艾玛一样的教育，艾玛的讲话似乎很抽象，所以模棱两可的那么难以理解，话语违反了合作原则，这就是他们沟通失败，婚姻破裂的根源。

2、艾玛和她的第一个情人是莱昂杜普伊斯，给了她一个柏拉图式的体验，她从中发现了她所向往的爱情。例2：艾玛同情莱昂杜普伊斯。“他们说话的声音很低，他们的谈话如此柔和，是她从来没有过的。”（《包法利夫人》P144）作者还通过几组对话，描述了他们亲切地交流，他们有相同的品味和同样的感受。面对迷人的年轻男子，艾玛更发现了查尔斯的平庸。根据格赖斯的原则所说，是一种“交谈双方尽力沟通交流的一种话语活动。“（D.Maingueneau1990：102）。在他们的交谈中，艾玛和莱昂也会违反一些合作细则，但合作的意愿让补充照顾了整体的合作。对于艾玛，她与莱昂的对话和与查尔斯的不同，这些对话更容易成功，在同样违反合作原则的时候，她与查尔斯沟通的障碍不存在于与莱昂的沟通中，他们自由共享各自的想法，探讨他们的日常生活，他们的梦想，分享自己喜欢的书和自己的感情。

3、艾玛的第二个情人鲁道夫是一个彻头彻尾的花花公子，他的热情和占有欲一下子获得艾玛的爱。艾玛计划和她的情人一起逃往意大利，然而，在离开的时候，鲁道夫却溜走了。

例3：他写了一封信留给奔溃的艾玛，宣布他离开这座城镇。他写道：“勇气，艾玛！勇气！我不想给你的生活带来不幸。”-这是真的，我是诚实的，鲁道夫这样想到。他接着写：“你真的如此坚决吗？你知道我将带你去的无尽深渊吗？可怜的天使！你如此地相信幸福，相信未来。但我们是不幸的，是疯狂的！”鲁道夫停下来想找到一些借口的措辞。如果我告诉她，我的财产丢失了呢......哦！没有用。待会再说吧。有没有什么女人们能听得进去 道理呢！他想了想，又补充道：“我不会忘记你的，相信我，我会继续忠诚于你，但总有一天，迟早，这样的热情会减少（这是人类的宿命）！”

信中准确地揭示了鲁道夫的真实面目。这个谄媚和复杂的人故意违反了合作的原则。他有意识地修饰着他的背信弃义，严重违反了话语中质与量的原则。鲁道夫的过人之处在于他善于隐藏他的伪善。在阅读这些对话这些文字时，假设作者和读者是合作。也就是说，作者想要在书中向他的读者表达想法，而读者通过阅读这本书也希望理解作者的创作意图。这是作者和读者之间的合作原则。

首先，量的准则。该作者在小说中的信息量满足是量的原则，这意味着，所有的背景介绍，场景描述，故事叙述，对白表达，都要传达足够的信息量来满足读者理解的需要。其次，质的准则。由于小说是一个虚构的世界，所有的描述叙述都有充分的理由证明是真实的，也就是说它们都是相当合理的，假设所有的话语都是真是的。第三，关系准则。也就是说小说的叙事和话语都有关系。我们必须充分考虑的背景理解语言的意义。最后，方式准则。一个好的作家都知道如何避免模糊与晦涩，一遍读者准确把握书中的意图。

三、结语

文学话语中合作原则的分析，是一种实践性的分析研究。这种类型的研究可以帮助我们更好地理解文学作品。后结构主义为主导的时期，文学文本的研究进入了一个新阶段，即文学理解为讲话。这些文本也属于话语的范畴。在一般情况下，任何书面沟通是脆弱的，因为听话者无法理解说话人的话语局面。多米尼克曼格诺认识到这种交流在时间与空间上的差距，充满了不确定因素，也是一种经验性的交流行为。言语行为是语用学中的一个非常重要的概念，在日常生活和文学话语中，间接言语行为是一种非常普遍的语言现象。我们发现，合作原则是一个非常有用的方法来分析间接言语行为。最重要的是，从合作原则的角度理解间接用语的隐含意义。

参考文献：

[1] Dominique Maingueneau.1990.Pragmatique pour lediscours littéraire.Paris：DUNOD

[2] Emile Benveniste.1974.Problèmes de linguistique générale2.Gallimard

[3] Fran?oise Armengaud.1985.La pragmatique Presses universitaires de France

[4] Gustave Flaubert.1988 ?Madame Bovary? bibliothèquelattès

[5] Gilles Lane. 1970. J.L.Austin Quand dire，cest faire， traduction et introduction de Gilles Lane.Paris：Seuil

[6] Kerbrat-Orecchinoni C.2001.Les actes de langage dans lediscours. Paris：NATHAN

[7] 何兆熊.1999新编语用学概要.上海外语教育出版社，2000.3

[8] 何自然.1987语用学概论.湖南教育出版社，1996.3

[9] 钱冠连 1997 Pragmatics in chinese culture speechology in humanistic networks汉语文化语用学 清华大学出版社

[10] 郑立华.2003语言与交际-互动社会语言学.Langageet communication—Introduction sociolinguistique interactionniste外语教学与研究出版社