学习智慧地运用语言

史记冬++杨金林

[课堂教学实录]

一、 谈话篇

前不久，我遇到以前的一个学生，现在上初一了。我们谈了会儿话，他告诉我：上了初中后，他的学习情况挺好的，只是对古文阅读不太适应。他建议我，如果有时间，可以带领六年级的学弟学妹们，学一些短小的古文。这样，上了初中，阅读障碍就少了。我一听，是啊！许多外国友人都开始学习咱们的国学了，作为炎黄子孙，我们更要唤醒文化的记忆，留住传统文化的根，学习其中的言语智慧。今天，我便选了一篇古文和大家共同学习。

【点评】从学生发展需要出发选择拓展的教学内容，体现了“按需定学，以学定教”的思想。

二、 破题篇

师：齐读课题：《杨氏之子》。（生齐读）

师：题目的意思是什么？

生：姓杨人家的儿子。

师：你是谁家之子。

生：王家之子。

师：仿照课文题目的表述应该如何说？

生：王氏之子。

师：你呢？

生：林氏之女。

师：你们随机应变，真聪明！

【点评】如此精当的表扬会像激发剂一样，使学生越学越投入，越学越聪明。

三、 初读篇

师：古文有什么特别的韵味呢？杨氏之子又有什么特点呢？请大家听我读课文。（映示课文的幻灯片，师范读）

《杨氏之子》

梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”

【点评】学生初次接触古文，老师做高水平的范读十分必要。

师：有没有听出一些独特的韵味？想不想亲自感受一下呢？

生：想。

师：还记得这些字音怎么读吗？映示幻灯片：惠、禽、诣、为设果、应声答曰。（指名读，正音，齐读）

师：读古文还要善于断句。（出示：未闻孔雀是夫子家禽）（生读）

师：停顿得很好，读古文要读出古味儿，其中一个方法就是顿而不断。听我读。（师范读）听出停顿来了吗？你再试试。（生读，有了些许味道）

【点评】抓住最难读的句子进行扎实的朗读训练，在训练中教给朗读方法。“听我读”——在关键时刻语文老师要有这样的底气！

师：请大家自由朗读课文，多读几遍，感受一下古文的韵味。（生由自读，齐读）

师：读通是学习古文的第一步，我们还要读懂文章讲了什么内容？以前我们学习过古诗，积累了一些方法，你们还记得吗？（生分别回答：查字典、拆字扩词、联系上下文）

师：现在请大家运用这些方法，借助注释，试着将古文的意思说一说，有困难的地方同桌讨论一下。（生自学。师用幻灯逐一映示，不出示翻译）

【点评】学古诗的方法是学习古文的基础，引导学生回忆并指导运用，体现了“学以致用”的思想。

生：第一句的意思是：梁国有一个姓杨的人家，有个男孩子九岁了，非常聪明。

师：你也很聪明，完全正确。

生：孔君平来拜访他的父亲，父亲不在家，就叫杨家的儿子出来。

师：“为设果，果有杨梅”这句话乍一看，有点没头没脑的，谁来说说是什么意思？

生：意思是孩子为孔先生端上来一盘水果，水果里面有杨梅。

师：原句里既没有写孔君平，也没有写孩子，你从何得知？

生：前面说是孔君平来访，喊孩子出来，肯定是孩子捧上水果招待他了。

师：你采用的是联系前文的方法，真机灵。

下一句——

生：孔君平指着杨梅对孩子说：“这杨梅是你们家的水果。”

师：原文对“示”进行了解释，你为什么不放到句意中去呢？

生：我这样解释，其实已经有了让孩子看的意思，就不要再重复了。

师：你还注意到解释句意时，要整合意思，使得表达更简洁，高！最后一句——

【点评】“你采用的是……真机灵”“你还注意到……高！”在赞扬学生的同时提炼总结学法，一举两得，高！

生：孩子随即回答：“我没有听说孔雀是您家的鸟啊！”

师：原句中哪个词有“您”的意思？

生：夫子是对德高望重的男子的尊称。

师：对德高望重的女子该如何称呼？

（生无语）

师：有点难，没关系的。近代以来，称德高望众的女子也叫先生，比如宋庆龄先生，冰心先生。

【点评】抓住学生发言中的“您”进行生发，引出对“夫子”“先生”的理解，拓展自然。

四、 感悟篇

师：学到现在，杨氏之子的形象渐渐鲜明起来，他有哪些与众不同的地方呢？

生：杨氏之子甚聪慧。

师：（板书：甚聪慧）何以见得？

生：孔君平和他开玩笑，他也迅速回应了他。

师：孔君平是怎样开玩笑的？

生：孔君平的意思是：杨氏之子和杨梅都是杨，所以就说杨梅是杨家的果子。

师：杨氏之子姓杨，杨梅里面也有个“杨”字，这样说就更准确了。你再说说。

【点评】教者靠敏锐的语感及时捕捉学生言语中的问题，并迅即予以纠正。这是语文教师必须练就的硬功夫。

师：你说出了孔君平的言外之意，聪慧的杨氏之子也听出了弦外之音。你们都是善听的孩子。（板书：善听）杨氏之子的回答还有什么巧妙之处呢？

生：杨氏之子也用孔君平的姓做文章。孔君平姓孔，孔雀也有个“孔”字，于是杨氏之子就说，孔雀是孔君平家的鸟。

师：用孔君平的逻辑来回答孔君平，这就叫做：以彼之道，还施彼身。答得真妙啊！（板书：妙答）你们看看，将“未闻”去掉，好不好？读一读，比较一下。

【点评】不说“以其之道，还治其身”，而说“以彼之道，还施彼身”，用语精准。教者很高的言语素养可窥一斑。

生：不好，这样一来，就有点斗气的味道了。

师：确实很生气，如果孔君平看到像你这样强壮的孩子如此回答，心中可能多了几份忐忑呢！（笑声）还是原文的表达有礼貌啊！其实，古人用“惠”来替代“慧”是有良苦用心的。《说文解字》上说：“惠，仁也。”什么又是“仁”呢？孔子说：“仁者爱人。”由此可见，这里的“甚聪惠”除了机智聪明、反应迅速，还有“心存仁善”的意思。（板书：心存仁善）在古人看来，艺术的表达首先要（指读）“心存仁善”，尊敬别人。其次，要做到（指读）“善听妙答”。如果只知道逞口舌之利，就不是智慧，而是斗嘴了。

师：事实上，孔君平和杨氏之子都很有智慧。在这次电光火石般的对话中，你觉得谁的智慧略胜一筹呢？这个问题有一点难度，不着急。你且静静地思，默默地想，因为静思默想是智慧的助产婆啊！

【点评】从“慧”通“惠”，到“慧中”含“仁善”之意，再到艺术表达要包含多种要义，恰到好处地拓展了语文的宽度，提升了语文的高度，其丰富的教学内涵值得玩味。“谁略胜一筹”将会把学生引向思维的更深处，这是个很有价值的问题。“静思默想是智慧的助产婆啊”，这种生动而又深刻的话语，不露痕迹地渗透了学法指导。

生：我觉得是杨家之子，因为他才九岁，而孔君平是夫子。

生：从“应声答曰”可以看出，杨氏之子在孔君平说后立即就回答。

生：杨氏之子的话有弦外之音：既然孔雀不是您家的鸟，那么杨梅也不是我家的果。（掌声）

师：委婉而含蓄，也是智慧的体现。还有啊，一个拿杨梅说事儿，一个拿孔雀回答。

生：孔雀让我们感觉是很美丽的。杨氏之子这样说，既巧妙地反驳了孔君平，又向孔君平表示了敬意。意思是我们两个人打成平手，这个玩笑就到此为止吧！（笑声，掌声）

【点评】在教者的引导和点拨下，学生紧扣文本言语，从年龄的悬殊、反应的敏捷、表达的委婉、感觉的美好等方面将智慧而丰盈的孩童形象立了起来，尤其是能从美感的角度评析言语，难能可贵。

师：孔雀确实很美，孔雀开屏（做开屏状）让多少鸟儿羡慕、嫉妒、恨呀！杨梅呢，静静地躺在盘子里。看来呀，无论是从年龄的悬殊，反应的敏捷，表达的委婉，感觉的美好等方面比下来，杨氏之子的智慧，确实是略

专家看课

胜一筹啊！两个聪明人的对话太有意思了，真是让人欣然神往啊！想不想演一下？同桌合作表演一下。

五、 表演篇

师：哪一对同桌来表演一下。请相向而立，不要拿课文，我们是表演，不是是朗读。

【点评】不是直接表演，而是先“练习表演”，这很重要，这是进一步深化理解和综合把握文本的过程。

生：此是君家果。

师：等一等，“指以示儿曰”。你指了吗？

【点评】扣住文本言语指导表演。

生：（微笑，指着“果”）此是君家果。

生：（脸部严肃）未闻孔雀是夫子禽。

师：这位杨氏之子太严肃了，脸上全是冰山，会把客人吓跑的。再来一次。（再演，有进步）

【点评】生动而幽默的指导会使学生更容易理解，更乐于接受。

师：这次很生动，这个杨家之子真可爱。

师：看到这对同桌表演得这么好，我的心里有一点痒痒。谁来和史老师配合一下，我们来个现代版的小话剧。（班级推荐一名学生）

【点评】老师参与表演，不仅会使课堂气氛更为活跃，而且能让学生受到更直观的启发。

师：现在我就是孔君平，你就是杨氏之子。我亲热地称呼你为小杨，（笑声）你应该称呼我为——（不少听课的老师：“老孔”）

生：孔叔叔。（笑声，掌声）

师：台下有老师在耍坏，让你称呼我为“老孔”。我们的杨氏之子多聪慧，不上你们的当。（一片笑声）剧情从你为我端上果盘开始，这粉笔盒就是果盘。（全场大笑）

【点评】学生不上当，有礼貌地称呼“孔叔叔”，说明他真正理解杨氏之子的“慧”了。教者有激发性的评价使课堂气氛进一步升温。

生：孔叔叔，请尝尝水果吧！

师：杨氏之子落落大方，但应该看着孔叔叔哦。

【点评】夸奖后指出问题，评价有艺术。

生：（看着对方）孔叔叔，请尝尝水果吧！

师：杨梅，哦。小杨，这杨梅可是你们杨家的水果哦！

生：孔叔叔，我没有听说孔雀是您家的鸟。

师：想一想，怎样表达更生动，更含蓄。谁来帮帮他？

【点评】教师既是演员，更是导演，在不断引导学生更到位地表演中促进他们加深对文本内容的理解。

生：哦，孔叔叔，我没有听说孔雀是您家的鸟。

师：加了一个“哦”。不要小看这个“哦”，加得很好的，有思索的味道。再加一些更好。

生（女生）：孔叔叔，可能是我头发长见识短，我好像没有听说孔雀是您家的鸟哦。

师：非常好，你是以杨氏之女身份来表演的。杨氏之子怎样说，才委婉呢？

生：孔叔叔，请恕我年纪小，不懂事，我好像没有听说孔雀是您家的鸟哦。（掌声）

师：刚才的回答慢了半拍，没有“应声答曰”。没关系的，让我们多一份期待，再给他一次机会。大凡艺术品都是这样“磨”成的。（师生再次合作表演，生应声而答。）

【点评】紧扣文本“应声答曰”指导，扎实。“再给他一次机会，大凡艺术品都是这样‘磨成的”，会给学生多么大的激励和启迪啊！从简约的文字到想象的丰盈形象是文本学习的一次飞跃，从想象的形象再到表演呈现直观的形象，是学习的又一次大飞跃。学生的学习不断攀上新的高度。教学真像教师带学生登山一样啊！

六、 智用篇

师：孔叔叔吃了杨梅，说了一会儿话，乐呵呵地走了。过了几天，又有一些夫子前来杨家，也问了与孔夫子相同的话。如果你是杨氏之子，该怎么答呢？首先闪亮登场的是谁呢？史夫子——（背着手，做踱步状，场上场下笑成一片。树林般的小手举起来了。）

【点评】教者很自然地创设运用性情境，让几位不同姓氏的夫子先后登场，引导学生像杨氏之子那样“智慧地表达”，将学生的言语水平不断推向新高。

生：未闻《史记》是夫子家书。（笑声，掌声）

师：说得我有点儿脸红。《史记》虽非我家之书，但我最爱看《史记》，这一点从我的名字就可以得知：史记冬。意思是：春天里，史夫子我拿着一本《史记》开始读。读着读着，抬头一看，起风了，飘雪了，冬天来了。所以就叫史记——冬嘛！（笑声，热烈的掌声）史夫子走了，另一位毛夫子又来了。

【点评】在容量太大的情况下这里的旁溢可以去掉。教者要把握好课堂发挥的度。

师：（读）指以示儿曰：“此是君家果。”

（生先后答：未闻毛笔是夫子家笔，未闻毛竹是夫子家竹，未闻毛笋是夫子家笋，千里送鹅毛，未闻鹅毛是夫子家毛）

师：过了几天又来了一位黄夫子，聪慧的杨氏之子又会怎么说呢？

生：未闻黄牛是夫子家牛。

师：后面的牛可以换成……

生：未闻黄牛是夫子家畜。

师：一点就通，孺子可教也。

【点评】教者的语言也有了文言的味道，与本课教学内容十分契合。

（又有多位学生分别答：未闻黄豆是夫子家豆，未闻黄鹤楼是夫子家楼，（掌声）未闻黄果树瀑布是夫子家瀑，（掌声）未闻黄金是夫子家金，未闻黄鼠狼是夫子家畜……）

师：呵呵，太精彩了。一时间煌煌赫赫，洋洋大观。这么多表达，哪一种黄夫子听了会产生美好的感觉呢？为什么？

【点评】“哪一种表达会产生美好的感觉呢”，将学生引向了艺术表达的高峰。

生：我觉得是黄鹤楼。因为黄鹤楼是四大名楼之一。（笑声）

师：人文圣地，心向往之。我似乎又被你说服了。

生：我觉得是黄山黄河，这些都是自然景观，名山大川。黄夫子肯定喜欢。

师：是啊，孔夫子就曾经说过：“仁者乐山，智者乐水嘛！”我似乎又被你打动了。

师：我们再采访一下黄主任黄老夫子吧。

黄主任：同学们回答得都非常好。我觉得黄山黄河，可以引起我美好的想象，让我想到祖国的山山水水。虽然我没有去过黄山，但你们这样一说，我就仿佛到了黄山一样。黄鹤楼很美好，黄土也不错，它让我想到自己的故乡。总而言之，大家回答得都很好。

师：的确，正如黄夫子所讲述的那样，美是多姿多彩的。黄河有雄浑之壮美，黄山有清奇之秀美，黄鹤楼的人文之美，都给我们带来了心灵的愉悦。由此可见，一个甚聪慧的人不仅要心存仁善，要善听妙答，最好还要给人带来美好的感受。现在我们再来读这段古文，应该有更深的感悟了。（齐读）

【点评】教者总结美的多样性，并再次概括智慧要义，可谓画龙点睛。教者讲话如吐珍珠，会使学生获得美感享受和语言熏陶。

师：学到这里，你又掌握了哪些学习古文的方法呢？

生：遇到问题要默默地思考。

师：对呀，学习需要静静地思考。“静能生慧。”动起来是一种能力，静下心来更是一种境界。

生：抓住关键句，深入理解，找到背后的意思。

生：和同学们一起讨论。

【点评】在实践的基础上引导学生总结学法，学法在学生心中就有根了。

师：是的，独学而无友，则孤陋而寡闻。史老师学了几十年的古文了，也有一点小小的感受。很多和你们是相同的，所谓英雄所见略同。但是英雄所见有时也有略不同，大家想不想听一听呢？我用七言古风的形式来表达。（师读）

《学文有感》

欲学古文有何难？请君倾耳听我言：

诸般妙法读为要，书读百遍其义见。

词句晦涩难理解，看罢注释查字典。

文意贯通有障碍，前后句段找关联。

寻寻觅觅弦外音，且吟且思见洞天。

若要深得其中味，智学智用当为先！

【点评】教者的七言古风有丰富的教学论意义，很值得品析与研究。其内容概括了自己学习古文的心得，有的与学生所见略同，有的又“略不同”，同者能引起共鸣，稍不同者能引领提升。其诗歌形式简明而有韵味，琅琅上口，学生爱读易记，可成为学法经典留存学生心中。教者的文学修养达到了相当的高度，值得语文教师学习。

师：智学智用当为先，现在到了见证你们聪慧的时刻了！史老师根据我们学校的真人实事，用古文的形式写了一段话，请同学们运用所学的方法阅读短文，思考：文章为什么说周氏子“孝且惠”呢？（出示小古文）

《周氏之子》

泰兴周氏子，八岁，孝且惠。母衣着朴素，一儿指以示其曰：“君母形容丑陋，不恶乎？”周氏子应声答曰：“君未闻‘儿不嫌母丑，狗不嫌家贫乎？”儿哑然。其师闻之，赞曰：“善哉！可谓最美少年矣！”

【点评】这篇用古文形式写成的一段话也值得品析与研究。所写内容是身边的真人实事，增强了阅读的吸引力。《杨氏之子》的一些语词（如“指以示曰”“应声答曰”“未闻”等）在此文中的巧妙化用，有利于迁移性理解。周氏之子的智慧表达与杨氏之子的言语更有异曲同工之妙，能强化本课重点目标。

（学生自学阅读，教师行间巡视）

师：我们来交流一下，为什么这则小古文说周氏子“孝且惠”呢？

生：“孝且惠”的意思就是孝顺而且聪慧。周氏之子面对小孩子的嘲笑，维护了妈妈的面子，所以是孝顺。

生：他用名言快速应答，可见他非常智慧。

生：我觉得周氏之子很聪慧，如果有人指责我的妈妈，我会不高兴的。可他却凭借语言有力回击，值得我学习。

【点评】由于前面做足了理解文本的功夫，学生有了阅读《杨氏之子》的经验积累，掌握了辨析人物特点的方

专家看课

法，再加上两篇文章具有很多相似性，所以学生能顺畅地进行学法迁移，迅速读懂了《周氏之子》。

师：下次遇到类似的情况，你要用智慧的言语来维护尊严。同学们，这是一则真实的故事，故事的主人公就是我们南校六（3）班的周晨阳同学。让我们一齐来赞扬一下——

生：善哉！可谓最美少年矣！

师：同学们，今天我们领略了古文的神韵和少年的智慧！今后，我们也要多读一些古文，智学智用，让我们的语言表达，变得越发丰妙智慧起来。最后，让我们再次齐读《学文有感》。（生齐读）

师：孩子们，我们下课吧。（学生不起立，恋恋不舍，教师也有些动情）大家还有点不太愿意下课，老师也有点不舍。可是在人生的舞台上，再好的戏都有谢幕的时候。所以，我不忍说，但还是不得不说：孩子们，下课吧！（台下响起热烈的掌声）

【点评】情趣盎然的课，智学智用的课，使学生享受到了情思飞扬、心智拓展的快乐。这样的课堂魅力无限，所以学生恋恋不舍。

【总评】史记冬老师倡导“智用语文”，这是一个有新意、有深意的语文教学理念。《杨氏之子》一文的教学，生动而智慧地诠释了这一理念。

何谓“智用语文”？从本课的教学实践我感悟到：像史老师那样，引导学生智慧地使用和运用语言与学法的语文教学。本课教学的最大亮点是：很有章法地引导学生学习智慧地使用语言、运用语言，进行艺术的表达。史老师在指导学生读顺读懂课文的基础上，着力引导学生感悟杨氏之子是如何智慧地表达的，学生在反复读、悟、议、演的过程中，逐渐领悟到杨氏之子的言语智慧：很有礼貌和修养，应答敏捷，表达含蓄而委婉，给人带去美感。接着，史老师用假设导想法，巧妙地创设了运用性的言语实践情境——如果史夫子、毛夫子、黄夫子来访说同样的话，你们会如何应答呢？由于真正领悟了智慧表达的要义，学生言如泉涌，精彩纷呈，智慧的火花不断迸发，课堂涌动着创造的活力。

本课教学的另一亮点就是：自始至终很自然又很巧妙地贯穿学法的指导运用。在学习《杨氏之子》一文前，执教者先让学生回忆以往学习古诗的方法，温故之后让学生自读自解课文，学生自然会进行学法迁移。在学习《杨氏之子》之中、之后，教者不断引导学生总结学法，还将自己学习古文的经验，用押韵的琅琅上口的七言古风与学生分享。最后，教师用自编的内容真实、难易适度、要素相似的古体文《周氏之子》来让学生自学。这一设计的目的就是要引导学生进行学法的综合性运用。从学生的课堂表现看，学生理解比较透彻，说明他们学法的运用是成功的。

“学以致用”在学界已成共识，而史记冬老师在此基础上进一步提出“学以智用”的思想，占领了以“用”为中心的教学制高点，可谓高人一筹。尤其难能可贵的是，他用成功的教学实践来支撑其思想，让我们从他的课堂上欣赏到师生灵动机变、智慧迸发、活力四射的生动景观，感受到“智用语文”以用生智、以智促用、智用相长的无限魅力和美好前景。

（史记冬，泰兴市襟江小学教师；

杨金林，著名特级教师、江苏省人民教育家培养

对象，泰兴市襟江小学

校长）