社会转型期大学生思想政治教育问题探析

2014-12-26 06:39
社科纵横 2014年10期
关键词:思想道德公民道德

张 龙

(西北民族大学 甘肃 兰州 730000)

我国正处在社会转型时期,全球化浪潮的推进和科学技术的迅猛发展,尤其是信息技术、互联网的出现,带来了政治、思想、道德和文化方面更加直接、迅速地相互激荡、冲突和影响,形成了一个新的思想文化阵地,各种思想得以迅速在网上传播。面对我国社会转型时期的特点,以及世界格局与思想观念的变化,我们要把大学生培养成为中国特色社会主义事业的建设者和接班人,必须加强和改进大学生思想政治教育工作,把大学生思想政治教育当作重要问题来进行研究,以培养具有高尚道德的新型人才。

一、大学生思想道德转型的理论界定

在经济全球化、信息化、一体化背景下,世界各国都处于相互交融和输入、输出之中,各国思想的交流与撞击也伴随其中。我国社会正处于由传统社会向现代社会的快速转型期,社会结构、经济结构、利益结构发生了深刻变革,导致人们的行为方式、生活方式和价值体系发生了显著变化。伴随我国经济的快速发展以及改革开放的渐次深入,各种新鲜思潮持续不断涌入国内。青年在其社会化过程中,传统的思想道德在新思潮的稀释下发生嬗变,思想意识的结构也就渐渐产生了分层,这种层级化的思想道德意识便为其思想转型提供了前提与条件。

大学生思想道德转型,就是大学生由传统的思想道德模式向现代的思想道德模式的转变,对原有的思想道德内容和行为模式的解构和新的思想道德内容和行为模式的建构,体现了由于外力的作用促使其在短时间内发生的急剧变化。强调大学生在社会化过程中对原来社会条件下形成的思想道德的扬弃和受新社会条件影响所形成的思想道德的整合和构建。

二、大学生在思想道德转型期存在问题

大学生思想道德转型主要表现为:新旧思想道德相互冲突,旧的世界观、人生观、价值观的消解和新的世界观、人生观、价值观的建构。思想道德转型期是新旧思想道德、行为模式矛盾的凸显期。

社会主义认同缺失。我国的社会主义道路和改革开放使得中华民族走向繁荣富强,同时思想意识领域也走向开放、融合,使得国外非主流的思想和社会思潮涌入我国。西方自由主义、资本主义意识形态和思潮对大学生群体产生了重大影响,最为明显的体现就是社会主义认同缺失。表现为社会主义信念不坚定。

功利性较强,理想低位性明显。在大学生群体中普遍存在着功利性较强,理想追求低位性明显。这是世界观、人生观、价值观、学习观、成才观扭曲的外在表现。功利性较强是学习动机不纯或者学习态度不端正的外化形式。有些大学生获得高分的目的是为奖学金,表现出极强的功利性和目的性。有些大学生追求一份工作,仅是为了自己的赚钱梦、车子梦、房子梦,过多关注个人利益,忽略自身社会价值,没有把理想和价值的实现建立在社会进步和国家繁荣昌盛层面上。

表1 学习目的调查表

理论根基较浅,判断力弱,个人信念易变性较强。有些大学生信奉马克思主义过时论,学习马克思主义理论课的动力较差,因而就导致了他们不能认真学习、理解马克思主义基本原理,不能在思想政治理论课上学有所获、学有所思,导致思想政治理论根基较浅。当他们踏入社会后,面对纷繁芜杂的社会现象时,判断能力不强,在假象面前不能区分是非曲直。

心理素质弱化,悲观主义严重。当代大学生大多是在幸福、甜蜜、安宁的环境下成长起来的,没有经过困难生活的磨练亦或大多是独生子女,所以,他们的心理素质比较脆弱,对外在刺激比较敏感,以正确态度面对挫折的意识与能力不强,喜欢以较为极端的态度处理问题,不能很好的进行自我心理调控。

表2 大学生心理状况调查表

自我定位迷失。大学生在学校里是“天之骄子”,老有一种“皇帝的女儿不愁嫁”的心理。所以他们对社会的期望值较高。当今社会的现状是重能力,强竞争。特别是高校扩招后的毕业生正在涌入社会,就业压力不断增大,出现了“皇帝的女儿也愁嫁”的局面。很多学生发现自己的理想抱负根本没法实现,所以就变得非常迷茫、彷徨,不能给自己一个合理的定位,找不到人生的方向和奋斗目标。

三、大学生在思想道德转型期存在问题的原因分析

大学生在思想道德转型期出现的问题是多样的,其促成因素也是多元的,大致可以从宏观和微观两个维度进行思考。笔者着重从宏观视角进行探悉。

由经济全球化所带来的思想全球化的影响,使得每个国家和地区的思想和文化都处于互动和融合之中。国外思想意识的涌入在逐步消解和改变着本国或本地区的“土著”思想。大学生是社会的前沿群体,他们对新鲜的思想意识颇为敏感。在新的思想意识的影响下,他们自身的思想就会发生嬗变。由于大学生对这些思想意识的辨别能力尚未达到完全成熟和理性,势必会影响其行为和思想。

资产阶级自由化思想世俗化的影响。资产阶级自由化思想要求思想和体制的自由化,根本目的是否定现有的社会主义制度。资产阶级自由化思想的世俗化是指这种思想的普遍化。其影响主要表现为:首先,动摇了大学生社会主义信念。在这种思潮的影响下,大学生对资本主义制度和自由化思想呈现出“崇拜”思想动向。资本主义社会的建设和发展经历了数百年取得了很大的成就,在这种现象的影响下,大学生便“神魂颠倒”,造成了社会主义信念动摇,共产主义理想信仰缺位,他们没有考虑到社会主义中国短短几十年的时间所取得的巨大成就。其次,动摇了大学生对共产党领导核心的信仰。我们目前处于社会主义的初级阶段,在探索过程中难免会出现“并发症”,如收入差距过大、地区发展不平衡、社会问题较为突出、群体性事件较多等问题。由于大学生对这些问题没有一个历史的认识,导致对共产党领导核心的信仰动摇。最后,破坏了中国特色社会主义建设的精神动力和智力支持。资产阶级自由化思潮的泛滥,从根本上对我国的主流意识形态进行各种形式的冲击,基于这个视角进行考量,在一定程度上破坏了中国特色社会主义建设的精神动力和智力支持。

思想政治教育途径尚未完善,教育效果滞后。时代已经发生变化,但是,思想政治教育途径仍处于传统与现代的临界点,各界都在讨论,但始终难有重大突破,各种努力总有隔靴搔痒之嫌,效果难尽如人意。现代的思想政治教育的方式、方法及其内容仍在被进一步试验和尝试。在高校中,马克思主义理论课的教学的现状是“领导高度重视,学生甚为漠视”。所以马克思主义理论课的教学就显得教师积极授课,学生消极应付的局面,其收效甚微。

我国公民社会的消极影响。公民社会理论发端于公元前一世纪,最早由西塞罗提出,伴随人类文明的发展,在不同的历史时段有着不同的涵义和内容。伴随着改革开放和市场经济的不断发展,公民社会在我国得以兴起和发展。但是,公民社会理论带有其某种意义上的负面性,其对大学生的影响表现为:其一,过分追求民主、平等观念。许多大学生误认为公民社会是独立于政府之外的,享有绝对的权力,片面地放大了公民社会的民主性,造成了对公民社会的认知误区。受这种思想的影响,使大学生产生了过分追求民主和平等的思想。其二,助长了大学生不正当的政治参与思想。这是公民社会不良影响的又一重要体现。公民社会作为一个组织是享有充分民主的,但不同国家都有其自己独特的政治制度,在我国,公民社会所享有的充分民主是在共产党的领导下的民主。许多学生对我国的政治参与制度缺乏理性的认识,认为民主就是无限制的参与,导致了诸多不正当的政治参与现象。

我国改革开放的进一步深化导致的思想转型和多元化的影响。改革开放使得我国与世界在很多领域处于互动之中。特别是改革开放导致的社会转型促成了大学生思想道德转型。换视阈考察,思想道德转型和多元化的消极影响,具体体现为:道德滑坡现象严重。“道德滑坡是由社会转型过程中思想观念的延时性、制度建设的滞后性、青年对社会变迁的敏感性以及青年的易塑性所造成的。”思想道德转型和多元化的负面影响对大学生思想道德滑坡起着重要的作用。大学生思想道德的滑坡现象体现为:社会道德、家庭美德、伦理道德、婚恋道德、性道德、交际道德的滑坡与失范。道德框架缺失与自我构成矛盾。“道德框架是由一系列价值观念构成的逻辑体系,它包括价值目标、价值标准、价值规范、价值信念、价值追求、价值取向等内容。”伴随着自己的身心成熟他们建构了自己的新道德框架体系雏形,对祖辈流传的道德框架持有漠视甚至叛逆的态度。然而,又很难将受思想多元化影响形成的价值目标、价值信念、价值规范实现整合,造成道德框架缺失和自我构成矛盾。人生方向朦胧、信念归属迷茫。人生方向是人生观的重要内容,决定着人生发展的方向和人生价值的实现途径。由改革开放带来的思想多元化从一定程度上弱化了大学生的人生方向,他们不能对自己的人生以准确定位,从而在自我发展、自我价值实现上感到非常朦胧。人生方向的朦胧导致了大学生信念归属迷茫,因而造成了大学生信念“流浪”。细化表现就是:大学生经常性的感到“无聊”、憧憬极乐世界和膜拜宗教救世等不良观念。

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