通过《天女散花》浅析形体表演教学中不同阶段的教学方法

韩莉

（陕西省艺术职业学院，陕西西安710054）

通过《天女散花》浅析形体表演教学中不同阶段的教学方法

韩莉

（陕西省艺术职业学院，陕西西安710054）

学习《天女散花》的过程是对长绸的运用和理解逐步深入的过程，本文通过对《天女散花》的教学分析，总结了舞绸的规律以及如何教学的一些观点和方法，根据学生不同年龄阶段，实行不同的教学方法，使学生能够循序渐进掌握剧目中的表演要求，做到因材施教。

《天女散花》；年龄段；教学方法

人在成长发育的过程中，不同的年龄段有着不同的接受能力，作为教师一定要抓其特点，如儿童时期的学生模仿能力强，青少年时期的学生领悟能力强，成年的学生分析能力强等特征，根据这些特点，老师在教学过程中也应针对不同年龄段的学生实行不同的教学方法。

一、初学者（儿童）的教学方法

1.单纯的模仿阶段。儿童刚刚接触外界，也正是向社会学习阶段，对外界的事物充满了好奇，模仿能力很强，此时模仿的事和物会对孩子留下深刻的烙印。对于这个时期孩子的启蒙教育，模仿是学习事物的关键。模仿是通过观察和模仿其他个体的行为而改进自身技能和学会新技能的一种学习类型。在学习戏曲剧目片段时，这个时期的孩子主要依靠模仿的形式进行观察，学习每一个手势、每一个眼神和每一句唱腔等。在零基础学习《天女散花》时，对于剧中的程式化动作全部依靠模仿进行学习。如出场的动作，首先模仿老师的姿态，以顺风旗式背对观众站好；其次模仿老师的脚步，以小圆场慢慢跑出；最后模仿老师的眼睛，眼睛从八点方位扫视到二点方位等。老师在教课的过程中，重复的示范每一个动作，以便学生能更快的掌握动作。

2.侧重点在于规范性。动作的规范性对于启蒙的学生来说是非常重要的，要求动作横平竖直。在学生的身体动作由自然形态变化为艺术形态的过程中，正确的基本元素训练是提高演员艺术素质的根本措施。教师在授课过程中应着重于动作的规范性和程式性。在初级学习《天女散花》时，对于基础绸花的运用要求非常严格，比如绸花中跳圈这项技巧中的打立圆圈，首先是手指和膀臂力量的配合；其次加上头随手动；最后再加上身体，跟随长绸的韵律轻微摆动身体。每一个动作的要求都要非常细致，要注意手指的力量打在上方的一个点上，并且要注意手和膀臂要走一条直线，画出一个立圆。因为这个时期的学生对程式动作的对错没有分辨能力，要求教师在教学过程中要严格要求每一个动作，以免养成错误的练习方法，一旦养成错误的练习习惯，将会阻碍以后进一步的学习进度。严格的规范式教学能使初级学生牢固的掌握长绸的基本花式，对以后的再次学习能打下稳固的基础。

3.采用规范性教学方法。教师对这个年龄段的孩子应该运用规范式的教学方法，因为这时期的学生没有基础功的铺垫，无法对肢体的动作、剧中人物的情感等做出正确的理解，所以必须要先让学生的动作规范，以便以后进一步的学习技巧和人物的深入刻画。掌握运动中的这些规律，才能让动作在表演过程中，有恰到好处的适度感。要求手指、臂膀、腰、呼吸配合在一起，才能让这个原本只是道具的配件，成为你自己身体上不可缺少的一部分。在启蒙阶段主要以解放身体和掌握身段功基为主。侧重点应该放在动作的规范性，而关于韵味的要求，采取教师在做技巧示范的同时，有意识地、恰如其分地把韵裹在技巧里带出来。对初接触戏曲艺术的少年儿童，别专门描绘所谓韵的体现，描绘不当，适得其反。帮助学生用“水到渠成”的方法去引，别去强行硬灌。

二、具有基础功的（青少年）的教学方法

此时的孩子已有了一定的基础功，动作达到规范，但对程式动作所蕴含的意义还不是很了解，故针对这个阶段的孩子要进行启发式的教学方法，让他们了解程式动作所蕴含的内容，达到技巧和情感很好的结合。

1.技巧掌握的同时融入人物刻画。针对这个时期的学生，教师应在教授技巧的同时融入人物的刻画。这个时期的学生智能发育进展较快，能较好地综合分析、认识自己。他们不但在思维上有飞跃性的提高，在专业方面也有了一定的基础，而且有能力去分析剧中人物的情感，在掌握技巧的同时深入刻画人物的内心思想。这个阶段再次学习《天女散花》时，因为有了一定的基础功，再次学习此剧目时，对剧中人物的理解深入了许多，首先基本掌握了长绸花的运用技巧，空手舞绸的功夫，劲头儿完全在整个手臂和腕子上。尤其腕子要灵活，因为绸子软而轻，劲头儿要用的巧而有力，才能随心所欲。其次是随着技巧的熟练，逐步加强了对人物内心的刻画，使技巧中融入人物的情感。帮助学生引导分析人物的每一个动作的情感表达，例如刚刚出场时，随着司鼓的奏响，仙女引上的第一个双打绸，它不只是一个动作，仙女奉命前去散花，用双绸去拨开云雾，带有一点好奇的心里去观察人间万物的内心情感。虽然只是简单的一个技巧动作，里面却夹杂着丰富的思想内容，并且第一个转身时眼睛和气息的运用也至关重要，剧中的主角是神仙，她没有七情六欲的情感，而在散花的路上，仙女的眼中要看到这一路来人间的各种情景，眼睛里一定要要看到凡间的悲、欢、离、合和人间万物的景色等。通过老师的引导，这些情景在孩子们的脑海里浮过，让观众跟随演员一起进入到剧中角色的世界。在做动作的同时，要把人物的内心情感也展现给观众，达到内心情感的表达和技巧动作的协调配合。

2.采用启发式教学方法。这个时期的学生，他们对艺术认识能力和技巧有所提高，并且可以分辨动作的规范性，但在人物内心刻画方面有所欠缺，教师在教学过程中应该采用启发式的教学方法，帮助学生把技巧和人物情感融合到一起。技巧训练与表演训练相结合。技术技巧练习与知识讲授相结合。只有让学生懂得了动之有据的道理，才能做到变化有因。传统身段表演技巧与现代审美意识相结合。教师在教学过程中要充分利用语言工具，提高语言艺术，选择适合青少年容易接受的语言。让学生尽快掌握学习的技巧，深入刻画人物内心的世界，而不是蛮练。长绸在运用的时候，就应该以柔克刚、刚柔并济。当学生捕获了核心元素（基础功）之后，再过细的去追求身段“做功”的韵，这样做不意味着把基本技能训练与心理素质训练分割开，只是在训练阶段要求上有所侧重（略有前后之分），达到更好的教学成果。

三、基础功扎实者（成年人）的教学方法

此时的学生已掌握了基本程式动作所蕴含的意义，此时期学习的侧重点在于塑造人物内心情感，在同一个程式动作在为不同人物服务时对于度的不同掌握，就能塑造出不同的人物性格。

1.塑造人物内心情感时用对比法阐述“度”的掌握。在针对基础功扎实者（成年人）的学生时，这时期的学生能够控制身体的各个关节和肌肉的运用，而对把握剧中人物的内心思想也有了一些技巧，艺术的审美鉴赏能力、认识能力都有了飞跃性的提高。这个阶段学习《天女散花》时，老师已经不再过多的去强调规范性了，而是把重点放在了对角色的度的理解和分析中来。用对比的方法介入人物“度”的把握，启发学生去分析思考《天女散花》中的仙女既不同于《太真外传》中死后得道的杨玉环高贵中带着些妖娆妩媚，也不同于《八仙过海》中精通武艺的何仙姑。虽都是天上的仙女，但在不同情境、不同年龄、不同背景的条件下应采用不同的艺术手段来表现出她的不同之处。在三出剧目中都有绸子作为人物的饰物，但由于三种不同的人物，绸子在剧中的运用也有很大的区别。《天女散花》是一出花衫戏，长绸在剧中好比仙女的手臂一样，并以烘托天女的飘然的形态为主，而设计的一些流动性强的绸花，绸子在飞舞时要流畅、轻盈，要武戏文唱。而《太真外传》是一出青衣戏，剧中绸子则是起装饰的作用，角色的服装上略有一些短短的飘带，来烘托仙女的仙气。但《八仙过海》是刀马旦戏，剧中何仙姑在戏水时绸子的运用则比较花哨，并且绸花的幅度也比较大，比《天女散花》中的绸子花表演的力度要强。通过对比和分析这样学生在学习的过程中便能较快的掌握了绸子中的“度”的把握。在表演时，要把绸子当作是你身体的一部分，这样才能让长绸完美地融入到人物的表演中去。

2.采用“度”的教学方法。在这个年龄段的学生，技巧和情感的表达基本合二为一，但是对于人物度的把握还不够准确。这样教师的授课任务不光偏重于传授程式、技巧等外部手段，让学生对角色度的把握有了更好认识。从手到眼到身到法再到步“度”的准确掌握，都能更加细致地处理剧中人物的内心情感。一个指、一个眼神的细微不同，都可以体现剧中人物内心世界微妙的变化，精确的演绎出人物的情感故事。准确的把握度的使用，是学生走向演员从量变到质变的过程，能帮助学生更精确的抓住剧中人物的特点，达到在舞台上展现给观众活灵活现的角色人物。针对不同年龄段的学生进行形体教学时，应采用不同的教学方法。这样才能发挥学生自身的长处，以便能更好地学习和掌握。针对没有基础的儿童，在学习戏曲的过程中，应该运用规范式的教学方法，先为学生对以后的学习过程中打下坚固的基础；针对有一定基础的青少年，在学习戏曲的过程中，应该用启发的教学方法，学生在规范的基础上，加强神韵的配合；针对基础功扎实的成年人，授课时用对比的方法，让学生能够把握角色中度的运用，恰当的演出剧中人物的酸、甜、苦、辣。

随着时代的变迁，审美习惯、审美趣味、审美标准都有不同的变化。从教材设置到教学方法，都要注意科学性、实践性、可行性，分年龄段进行形体教学既能保证好的教学方法，也能保证好的教学质量。

[1]张逸娟.戏曲旦行身段功[M].北京：中国戏剧出版社，2002.

[2]刘以真.中国戏曲艺术教程（试用版）[M].南京：江苏人民出版社，1991.

[3]梅绍武，梅卫东.梅兰芳自述[M].北京：中华书局，2005.

G 712文献标志码：A文章编号：1674-9324（2014）50-0228-02

韩莉（1983-），女，陕西西安人，硕士学位，中级职称，研究方向：戏曲形体表演。