曹七巧的性格发展过程及成因分析

顾志娟

（无锡南洋职业技术学院 ）

小说记录了一个发生在20世纪初旧上海女子身上的故事。主人公曹七巧的哥哥为了攀附权贵，把她嫁给了大户人家患有软骨病的二少爷为妻。七巧不满足无情无欲的夫妻生活，憎嫌丈夫而爱上了姜家三少爷季泽，但季泽对七巧的感情始终只是处于调情的层次上。七巧的情欲得不到满足，便将一切希望寄托在金钱上。十年后，夫死婆亡,七巧分到了用青春和欢乐换来的大笔遗产。分家后，七巧的下半生过得更加悲哀：拆穿了季泽骗钱的把戏，葬送了自己的爱情；出于嫉妒，先后气死了两个儿媳；干涉女儿恋爱，断送了女儿的婚姻幸福……七巧在不可抑制的金钱欲和无法满足的情欲控制下，从一个开朗健康的少女，一步步沦为心里恶毒的畸形妇人。最后，这个不幸的女人在郁郁中死去。本文在介绍曹七巧性格发展过程的基础上，对其成因作了分析。

一、性格发展过程

（一）少女时期——开朗和泼辣

曹七巧出身于市民阶层，是一家麻油店老板的女儿。少女时期的七巧在店里帮忙打理生意，接触的是一些身份、地位相似的下层劳动者，那些生活场景一直在她的记忆里存留：“临着碎石子街的馨香的麻油店，黑腻的柜台，芝麻酱桶里竖着木匙子，油缸上吊着大大小小的铁匙子。漏斗插在打油人的瓶子里，一大匙加上两小匙正好装一瓶——一斤半。熟人呢，算一斤四两。”一斤半的麻油卖给熟人算一斤四两，由此可见七巧的开朗可爱和单纯善良。七巧长到十八九岁时，因为白净，被称为“麻油西施”。小伙子们爱打她的主意，赶着叫她巧姐儿，她也毫不羞涩地泼辣地与他们打情骂俏。

渐渐的，七巧在市井社会这样的生活环境里形成了泼辣、粗野、俗气的性情。然而这些，对于一个正值花样年华的少女来说，是无伤大雅的，反而更显得她活泼健康，充满青春的朝气。这就是少女时期的七巧，开朗、可爱、善良，同时又泼辣、粗野、俗气、要强，充满市井气息，保留着原始的天性，但那时的她是个正常的人。

（二）嫁入豪门——刻薄和庸俗

嫁入姜府，七巧便开始了从正常人向畸形人转变的过程。表面上看，七巧嫁了个大户人家，且姜老太太为了让七巧死心塌地服侍二少爷，将其扶为正房。这在外人眼里看来七巧是无限幸运和幸福的，但七巧确是在这时开始自卑起来了。一方面，从家庭出身上看，她是低下的“卖麻油”的身份，这成为她在姜家的耻辱。另一方面，从婚姻对象上看，七巧嫁了个软骨病的丈夫，这让她心生厌恶，她曾对季泽说过：“你碰过他的肉没有？是软的、重的，就像人的脚有时发了麻，摸上去那感觉……”显然，对于七巧这么个健康、年轻、要强的女人而言，这个丈夫让她倍感屈辱。

慢慢地，七巧变得敏感多疑起来，在忍受大家鄙夷的同时，开始处处防范算计，并用一种泼辣、放肆的嘲骂来维护自身的地位。她调侃刚过门没几天的三奶奶兰仙：“三妹妹原来也嫌人太多了。连我们都嫌人多，像你们没满月的自然更嫌人多了！”接着，又调侃起了未出阁的小姑子云泽：“大嫂你来看看，云姐姐的确瘦多了，小姐莫不是有了心事了？”惹得云泽当大家的面对她发火，让她失了脸面。于是七巧便伺机报复，到老太太那搬弄是非：“女大不中留，让老太太写信给彭家，叫他们早早把云妹妹娶过去罢。”张爱玲通过上述一系列的语言描写，让读者看出了七巧在姜家的不受欢迎和她刻薄和庸俗的性格。

小说另有一处侧面描写可见七巧嫁入姜家后性格的变化，七巧的哥嫂来访，走时嫂嫂对哥哥说：“我们这位姑奶奶怎么换了个人？没出嫁的时候不过要强些，嘴头上琐碎些，就连后来我们去瞧她虽是比以前暴躁些也还有个分寸，不似如今疯疯傻傻，说话有一句没一句。就没一点儿得人心的地方。”七巧嫁入姜家后性格的前后反差，由此可见一斑。

七巧的这段婚姻，让她从市井来到一个充满繁文缛节的大家庭中，姜府贵族阶级的清高和傲慢让她心痛和痛恨，于是本来要强、泼辣的她就愈发口无遮拦、疯疯癫癫，别人也就愈瞧不起她，加上心上人季泽对她的情欲上的拒绝，致使她的金钱欲被刺激得格外强烈，成为她在姜家“一切幻想的集中点”。十年后，分得家产，她俨然成了一位守财奴，为自己戴上了一套黄金的枷锁。

（三）情欲泯灭——疯狂和恶毒

七巧戴上了黄金的枷锁，她视黄金如生命，就连埋藏在心底对小叔子季泽的爱欲，面对黄金也被击得粉碎。所以，当七巧发现季泽想利用七巧对他的爱情来哄骗些家产时，她便迅速痛苦决绝地斩断了与季泽的那点情丝。当七巧“爱的希望的肥皂泡”被她的金钱欲“吹破”后，她的人性也开始向恶的极限发展。从此以后的七巧，再也不相信什么真心了。慢慢地，愤懑变成了尖刻的怨毒，她莫名其妙地只想报复，在报复中寻求心理平衡，并且是不择对象。她那难以压抑的情欲转而成为对女儿的控制欲、对儿子的占有欲和对媳妇的摧残欲。

女儿长安一生中曾有两段快乐的日子，一次是到沪范女中上学，一次是她30岁时的初恋，都因母亲七巧的干涉，用“一个美丽而苍凉的手势”自愿舍弃了。

在沪范女中上学不上半年，长安“脸色也红润了，胳膊腿腕也粗了一圈”。但只因长安在学校丢失了一条褥单，视财如命的七巧便去学校闹事，害得长安颜面尽失，不得已选择退学。长安成长中的快乐便这样被七巧轻松毁坏掉了。

七巧还破坏女儿的婚姻。长安长到30岁好不容易交了个称心的男朋友童世舫，为了未婚夫她还戒了烟，可是依旧过不了母亲这一关。见长安因恋爱“时时微笑着”，她不由得有气，对长安讥讽和挖苦道：“也没见你这样的轻骨头。”长安的三婶兰仙找七巧议定婚期，长安只因大人间的一句玩笑话微微一笑，便惹恼了七巧，她不顾旁人在场，丝毫不给长安面子，破口骂道：“不害臊！你是肚子里有了搁不住的东西是怎么着？”而在童世舫面前，她略施小计，说长安抽鸦片，至此彻底断送了女儿的幸福。

儿子长白是七巧生命里的唯一男人，长期的性压抑让她产生了一种变态的恋子情结，对长白产生了一种潜意识的占有欲。七巧妒忌儿媳，存心整治儿媳。在长白结婚当日，七巧便当着众人面取笑儿媳的嘴唇厚，让儿媳芝寿无地自容。在婆媳相处过程中，七巧也是处处看芝寿不顺眼，处处给芝寿难堪。另外，七巧还经常让长白整夜陪她抽大烟，使得长白不得与妻子同床，并逼着长白说出媳妇的床笫秘闻，向亲戚朋友散播，让芝寿颜面尽失。在七巧的残酷折磨下，芝寿精神崩溃，抑郁而终。长白后来娶的姨太太，隔了一年，不堪凌辱也死了。

中年以后的七巧是疯狂而恶毒的，除了上述分析的情节之外，文中有处侧面描写也作了交代：在童世舫的心中，对七巧的印象是 “直觉地感到那是个疯子”。此外，语言描写也展露无疑，如比喻句“她那平扁而尖利的喉咙四面割着人像剃刀片”。把七巧的语言比喻成剃刀片，可见七巧语言杀人与无形，恶毒至极。

二、性格发展的成因分析

（一）外部原因

1.封建礼教的摧残

小说的时代背景是在辛亥革命之后，由于此次革命的不彻底，所以即使封建制度已经解体，但封建思想和礼教对人们的荼毒依然根深蒂固。在那样的社会背景下，女性的地位是很被动和低下的，她们没有追求自由和幸福的权力。七巧的哥哥利欲熏心，把年轻健康的七巧嫁给姜家残疾的二少爷，造成了七巧悲剧一生的开始。但在“父母之命，媒妁之言”的封建社会中，七巧不能掌握自己的命运，不得已而遵从着“长兄如父”的命令，用一种奴性的自律方式维护着男权社会的井然有序。张爱玲通过把曹七巧人性中恶的一面极度释放，揭示了腐朽的封建礼教对七巧的摧残，即在男权社会统治下的女性的悲惨命运：没有自由和地位，有的只是对男性的绝对服从。

2.周围人的鄙视态度

由于七巧出身卑微，加上姜家门第观念厚重，于是七巧在姜家便备受婆婆、妯娌的蔑视和冷落，就连丫环也敢对她议论纷纷，称她为“麻油店的活招牌”。当她的丫环小双被问及是否是七巧陪嫁来的，竟冷笑说“她也配”。从这简单的三个字上，读者就可以轻易看出，原来在丫环的心目中，自己的出生都比曹七巧来得尊贵，可想而知曹七巧在姜家的地位。在姜家，七巧的人格遭到了践踏，得不到起码的尊重。所以，七巧才用自己的泼辣、粗俗、甚至恶毒来维护自己的尊严和利益。

（二）内在原因

1.对金钱的贪恋

小说题名《金锁记》，这个金锁，就是存在于七巧骨髓深处的黄金枷锁。七巧是因为钱才被迫牺牲自己的幸福嫁到姜家的，一开始就具有极强的金钱情节。出嫁后，由于丈夫是一个不可依赖的“废物”，所以七巧牢牢地抓住金钱，以求安稳。分家时，七巧不满季泽乱花公账上的钱，为了多分点家产，她号啕大哭，丑态尽出。再后来，她戳穿了季泽企图骗她钱财的把戏，爱情的理想破灭了，而关于金钱的理想则更明显地凸现出来。至此，她更加坚定“人都是靠不住的，靠得住的只有钱”。为了守住她用青春换来的家产，她成为一个不折不扣的戴着黄金枷锁的“奴隶”。面对周围人，哪怕是自己的亲人，她都无一不例外地怀疑他们对自己家产的不良动机，致使她的人际关系陷入了僵局，最终造成了害人害己的局面。

2.情欲的未满足

在黄金的枷锁下，七巧也有过她的爱情理想，她渴盼有一个真心爱她的人，但现实是她却只能天天面对着一个残废的丈夫。她对丈夫没有感情，她爱的是季泽，而季泽却对她若即若离，这使得七巧正常的情欲无法发泄。在姜家，七巧对小姑子的婚事过度关心；对心仪的小叔子季泽进行挑逗；对季泽的老婆兰仙“揣着捏着，捶着打着”；对来访的哥嫂颇多怒气，所有这些都表明七巧对情欲的无限向往以及无法得到的痛苦。分家后，季泽突然前来造访，七巧原以为她等待的爱情终于来了，“七巧低着头淋浴在光辉里，细细的音乐，细细的喜悦……”。这是她一生中最光辉最幸福的时刻，然而这美妙的时刻太过于短暂和不堪一击，她戳穿了他骗钱的把戏，亲手埋葬了自己的爱情。她那样的愤怒，失去了理智，“隔着桌子探身去打他”。爱情理想破灭了，无法发泄的情欲使她慢慢变成了一个以施虐来获得心理满足的恶妇。最后，她沿着自虐和他虐的恶性轨迹不可阻挡地往下滑，一直滑到人性扭曲的最底层，直至毁灭了自己。

三、结束语

综上所述，曹七巧既是一个可恶可恨的害人者，同时也是一个可怜可悲的被害者。是时代导致了曹七巧的悲剧，同时也是她自己制造了这样的悲剧。小说给人一种苍凉的感觉，为我们带来了对人性和人生意义层面上的思考，同时对如何做一名新世纪的健康女性有着警醒意义。

[1]张爱玲.张爱玲文集(第四卷)[M].合肥:安徽文艺出版社,2001.

[2]余斌.张爱玲传[M].海口:海南出版社,1993.