历史教学中的美育教育

周伟

摘 要：新课程标准明确提出了教学的三维目标，集中体现了素质教育在学科培养中的重要。历史学科中的文化课蕴含着丰富的美育素材，是培养学生认识美、体验美、感受美和创造美的重要学科。本文以“隋唐的文学艺术”一课为例，浅谈文化课中的美育教育。

关键词：文化课 美育

“隋唐的文学艺术”是岳麓版义务教育课程标准实验教科书《中国历史》（七年级下册）中的一节文化课。介绍了我国隋唐时期的文学艺术成就。由于文化课在考试中的比例少，内容相对简单，所以在传统的教学实践中，常常被教师忽略。众所周知，隋唐时期，我国处于封建社会的繁盛时期，积极繁荣，社会生活丰富多彩，社会风气开放，民族文化融合，中外交往频繁。这就为文化和艺术的繁荣创造了条件。随让时期的文学和艺术史中国五千年文明的璀璨明珠。其中蕴含着丰富的美育教育素材，对于培养学生认识美、体验美、感受美、欣赏美和创造美可以说是得天独厚。基于以上认识，我依据课程标准并结合学情设计了如下教学过程，突出对学生的美育教育。

一、新课导入

通过学情分析，我发现学生对隋唐时期的文学艺术已有了一定的了解，所以，在导入新课时，我以唐朝典型的音乐“霓裳羽衣曲”为背景，展示了一组学生熟悉的隋唐时期的诗歌、绘画、书法、舞蹈等相关的精美图片。古典的音乐加上精美的图片，一下子吸引了学生的注意力并将学生带到了特定的历史情境中。给学生留下了强烈的“美”的震撼。

【设计意图】学生初步触摸“美”。

二、新课讲授

新课讲授部分，我将它分成四大板块。

第一板块 诗歌的黄金时代

首先，展开一个男女同学之间的小竞赛，引导学生吟诵积淀的唐詩名句。在这种紧张积极的竞赛氛围中引出本节课的第一个板块-----诗歌的黄金时代。

诗歌的黄金时代是本节课的重点。我先引导学生分析唐代诗歌繁荣的原因是什么？为激发学生的主观能动性，同时做到集思广益，我把学生分成4人一组展开讨论，在学生给出答案的基础上，我再进行归纳和总结，并详细的讲解。突出政治、经济与文艺的关系。

然后我和学生一起来了解唐代诗人中的3位杰出代表。在课件中我搜集大量的图片和诗歌，其目的在于让学生在吟诵中感受盛唐时期李白的豪迈奔放，社会剧变时期杜甫的忧国忧民意识，晚唐白居易对黑暗社会的猛烈抨击。结合李白、杜甫、白居易等人作品中反映的人生态度和追求，引导学生共同探究青少年应该如何提高自身文化修养，树立积极人生态度。

【设计意图】通过小竞赛充分调动学生的积极性，学生在吟诵诗歌时进一步感知文学“美”，了解诗人的人格“美”，树立“美”的人生态度。

第二板块 书法和绘画

这是本节课的另外一个重点。在对颜真卿、柳公权做简要介绍后，我在屏幕上导出颜真卿、柳公权书法作品的代表作，然后让学生拿出纸和笔临摹二人的书法作品。并从学生中选出6幅优秀作品，让学生发表各自看法。让我们的中学生更多的接触国学，感受国学的伟大力量，并在此基础上得出一个情感的升华：“字品即人品”，引导学生做好人，写好字。

接下来请学生用自己的语言介绍张旭和怀素的草书，并谈谈从中悟出的做人和做事的道理。

绘画能较为准确的反映当时的生产和生活。我先请两个同学分别说说阎立本的《步辇图》和吴道子的《天王送子图》所反映的具体内容，然后再进行总结。为了加深学生的印象，我请10个同学表演《步辇图》中的场景，同时还能起到活跃课堂气氛的作用。

【设计意图】学生临摹书法和表演其实就是创造“美”的过程，进一步加深“美”的体验。

第三板块 敦煌莫高窟

这是本节课的难点所在。首先我简要的介绍敦煌莫高窟的发展历史，让学生对这一名胜古迹有个基本的认识。然后让学生参与其中，共同解决基本知识点。接下来我用大量的图片资料从不同角度展示敦煌莫高窟的塑像和绘画，以加深学生的认识，切身感受我国最大的石窟艺术群的魅力，从而激发其爱国主义强情怀。

为了更好的突破难点，我采用材料题的形式。启发学生共同探讨敦煌莫高窟出现和保存至今的原因。在材料中我着重应用了两则材料，即敦煌莫高窟当今的沙化现象严重和小学生积攒零花钱支持敦煌莫高窟的文物保护，着重培养学生保护环境，爱护文物的意识。

【设计意图】敦煌莫高窟的现状令人堪忧，在分析其现状和寻找出路时就是对学生行动“美”的积极暗示，培养学生保护“美”的意识。

第四板块 音乐和舞蹈

这个知识点要求理解的知识不多，我安排了一位善于舞蹈的学生课前做好准备，配以“霓裳羽衣曲”款款而舞，学生近距离欣赏美。

【设计意图】学生现场舞蹈，是直接创造“美”的过程，通过与他们朝夕相处的同学对“美”的创造，能充分的调动学生在生活中创造“美”的积极性。

三、课堂小结

为了实践美育，我打破常规的课堂小结模式，要求学生选一首自己喜欢的古诗，用简笔画的形式将古诗意境表现出来，进一步激发学生对“美”的理解和感悟。

【设计意图】通过自己动手，进一步的升华“美”。

“关乎天文，以察时变；关乎人文，以化成天下”，这是《易经》对文化一词的解释，它强调把所学知识变成人类活动的一种实践和精神。对于历史学科的美育教育，需教师做足功课，加强专业修养的同事，还要积极增强自身的美德素养，才能更好的实践美的教育。