墨子“非乐”思想刍议

李婷婷

【摘要】墨子“非乐”音乐美学思想为时代的产物，其“非乐”的“乐”在广义上即代表一切物质的享受和审美活动，但在狭义上墨子否定的是一切对老百姓不利的享乐行为。墨子的音乐美学思想为功利主义音乐美学观，其积极的一面在于告诫国民抓好物质生产才有精神生活；其消极的一面体现在将音乐完全功利化、商业化，以致阻碍了音乐的发展，误导了大众的审美。

【关键词】墨子；非乐；功利主义；现实意义；审美

一.墨子“非乐”的思想渊源

墨子，名翟。墨家学派创始人。清孙诒让以为生于周定王元年（公元前468年），卒于周安王二十六年（公元前376年）（《墨于间沾·墨子年表》）。宋国人，长期居鲁。原为手工业工人，技艺高超，相传曾胜鲁班，后升为宋国大夫。

墨子所处的是一个政局动荡、战争频繁发生的时代。《战国策·序》有这样的记载：“仲尼既殁之后，田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失序……遂相吞并，并大兼小，暴师经岁，流血满野。父子不相亲，兄弟不相安，夫妇离散，莫保其命。”而在这个时候让民众去“当为之撞巨钟、击鸣鼓、弹琴瑟、吹芋笙而扬干戚”（《墨子·非乐上》），可见墨子的非乐思想是时代的产物。

二.墨子的“非乐”思想要义

“是故墨子之所以非乐者，非以大钟、鸣鼓、琴、瑟、竽、笙之声以为不乐也，非以刻镂文章之色不美也，非以犓豢煎炙之味，以为不甘也；非以高台厚榭邃野之居，以为不安也。”（《墨子·非乐上》）墨子并没有否定音乐的美以及给人带来的美的享受，但认为作乐需以“士成功立，无大后患”（《墨子·三辩》）为前提。墨子承认大钟响鼓等乐器的声音动听，雕刻绘画给人带来的感官享受，肉食煎烤的滋味鲜美，高台厚榭的安逸舒适。但是由于特定的时代、特定的环境，老百姓流离失所、衣不敝体、食不裹腹，哪来的钱财去追求这些享乐？所以墨子认为应该禁止音乐为代表的一切享乐，也就是“非乐”。笔者从上文的“大钟”、“煎炙”、“刻镂”、 “高台厚榭”这些物质的描写认为：此处“非乐”中的“乐”即代表一切物质的享受和审美活动，为广义的“非乐”。“确定了墨子‘非乐的大范围，便于我们认识他‘非乐的本质，也即是说，墨子‘非乐有他的广阔含义，即一切脱离当时的经济基础的物质、文化生活。但在狭义上来说，墨子也确实‘非乐，否则不会以‘非乐为文章的题目。”

墨子认为当时“饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息”，天下不得治，而音乐却“非所以治天下”，于政治、生产无用，于解决上述问题无补，故不能作乐、赏乐。音乐演奏要有人去欣赏，而欣赏音乐自然要占用君王治理国家的时间，使君王不能专心处理政务，这样国家必乱；如果农夫迷恋音乐，就必然会影响生产，于国于民也是有害的。墨子通过对乐器的制造、音乐的演奏与欣赏进行分析，认为迷恋音乐会对国家的政治、经济产生严重影响。他认为“乐，非所以治天下也”，即音乐对治国平天下毫无用处。

墨子认为音乐不仅无益，而且有害，享受音乐就会劳民伤财，误政以至亡国，故应“非乐”。墨子用极其夸张的语言来论述他的观点，如“今惟毋在乎王公大人说乐而听之，即必不能蚤朝晏退、听狱治政，是故国家而社稷危矣”（《墨子·非乐上》）等都在夸张地论述音乐的坏的作用。“听音乐就会使国家混乱、仓廪不实、财库空虚。农夫听音乐就会使粮食减产，妇女听音乐就会使布帛产量减少。只要是音乐都会耽误所有的社会活动。”在此，笔者认为墨子的完全否定音乐的思想是消极的、片面的。完全以物質生产为基础，而忽视了精神的重要性，这是狭隘的利民思想。墨子主张“圣王不为乐”（《墨子·三辩》），“要想避乱求治，避亡求存，只有禁止音乐。我们认为，造成一个国家衰亡的根本原因，无不是社会的阶级矛盾激化，墨子当时虽然还不可能有这样的认识，然而归罪于音乐，不能不说是无理的强辩的说法。” 三，墨子“非乐”思想的现实意义 虽然说墨子“非乐”思想有其消极、片面性，甚至绝对化的一面，但是对我们现在的生活还是有一定的指导意义的。墨子提到“昔诸侯倦听于治，息于钟鼓之乐；士大夫倦于庭治，息于竽瑟之乐；春耕夏耘，秋敛冬藏，息于聆缶之乐。”（《墨子·三辩》）只有物质生产抓好，国民生产质量提高，在物质文明达到一定基础的时候，才能对艺术有所追求。现世我们国家的经济正以迅猛的速度发展，文化艺术也日益繁荣。在这样大好的势头下，音乐艺术得到了很有利的发展。

从反面来说，墨子的功利音乐美学思想已经突显了其负面效应，现在的人愈加把音乐艺术功利化，艺术已然成了赚钱的工具。一切以商业化为目的，一切以商业化为手段。如今，各种演唱会、歌友会充斥在文化艺术市场，夸张的造型、另类的宣传手段冲击着人们的感官，让人们在这个纷繁复杂的世界里得到暂时l生的歇斯底里的刺激。笔者认为，日渐商业化的音乐市场在误导着大众的审美，引导大众的审美朝着不良的方向发展。

总之，在墨子的音乐美学思想中，确实也表现出了小生产思维模式的偏狭。他狭隘的功利主义思想，使他对音乐这门潜移默化的社会科学缺乏正确的估价和研究，对大众的音乐美学思想产生了一定的消极影响。但是，作为现在的我们应当对墨子音乐美学思想给予客观的评价，取其精华，弃其糟粕，为我们今天的音乐艺术服务，这才是我们学习和评价墨子音乐思想最为重要的目的。