以“凝视”为视角

2014-09-25 19:42赵清
文学教育·中旬版 2014年9期
关键词:凝视小王子

[摘 要] 《小王子》自问世以来就受到了人们的广泛关注,它让很多人从中受到了各种启示。“凝视”作为一种特殊的“观看”方式,它引发了眼睛与视觉之间的关系,主体的观看不单是来自自身,同时也来自他者的凝视。而自我的认知和身份的建构可以通过凝视来完成。凝视作为一种无形的压力制约着人们的话语和行为,我们观看对象,同时也被反观,通过内在的凝视和外在的凝视看自己、看世界,进而获得主体身份的建构。

[关键词] 《小王子》;凝视;身份的建构

凝视的本意是聚精会神地盯着一个物体看,随着哲学和艺术的发展,凝视的功能发生了拓展,它不仅是观看的一种方式,还成为一种意识形态,包含认知,与主体的身份认同发生联系。作为一种特殊的“观看”方式,“凝视”引发了眼睛与视觉之间的关系,也引发了个体与自己、个体与他人的身份认同和建构。

一、从凝视的视角解析《小王子》

《小王子》一书开头写道:当我还只有六岁的时候,在一本描写原始森林的名叫《真实的故事》的书中,看到了一副非常精美的图画,画的是一条蟒蛇,正在吞食一头野兽。然后,我用彩色铅笔画下了这幅画,并把自己的杰作拿给大人看,问他们害不害怕。他们回答我说:“一顶帽子有什么可怕的呢?”其实,我画的不是帽子,是一条蟒蛇在消化着一头大象。于是,我又把蟒蛇肚子里的情况画了出来,以便让大人们能够看懂。然而大人的回答却没有改变。

每个小孩都有长大的时候,一旦长大成人,他们就意识到自己的一言一行都处在一种被看的状态中,就如同福柯所描述的“全境敞视监狱”的被囚禁者,这种“全境敞视监狱”的主要后果——“在被囚禁者身上造成一种有意识的和持续的可见状态,从而确保权力自动地发挥作用,权力是可见的但又是无法确知的,它使权力变得自动化和非个性化,权力不再体现在某个人身上,而是体现在对于肉体、表面、光线、目光的某种统一分配上。”在这里,这种“全境敞视监狱”指的是整个社会的约束力——社会正常化或标准化。这种社会正常化或标准化加深了人们对于自我规范的控制,这种社会约束力在人们身上造成了一种持续的可见状态,其实,我们可以简单地把这种约束力理解成他人的眼光或者是他者性的主体自己的眼光,即人们总是活在他人的凝视之下或是一种想象的他人的凝视之下,进而自觉地使自己的言行与社会标准一致。例如:作为一个家长,在准备训斥自己的小孩时,即便没有受到他人真正的的凝视,他也会在自己想象式他人的凝视中不自觉地让自己的话语符合社会的标准,也就是说,他所说的话语会与他的大人身份一致;这样一个过程是他们建构自己身份的过程。福柯的这种标准化、正常化的思想使得人们尤其是所谓的“大人”生活在一种看不到的社会压力之下,不仅要服从纪律,而且还要遵从规范,自己制造出自己驯服的身体。

本人觉得,在凝视的重压之下,人成为了自身的监督者,在日常生活中,人们的话语和行为都趋于区别化。即所谓的大人们不再具有孩子式的思维方式和言语行为,他们认为如果谈论一些类似于“大蟒蛇、原始丛林”之类的话题,这是在降低他们的水准,所以他们总是倾向于谈论一些有关“桥牌、高尔夫球、政治”等等的话题。因为他们觉得这是他们作为大人应有的自觉,也是他们遵从社会规范的结果。

二、凝视与身份的建构

凝视在视觉文化的研究中,被描述为一种和眼睛、视觉相关的权力运作方式。照拉康所言,凝视不只是一种简单的看与被看,他强调的是这种看与被看作为一种自我认同的方式,是一个从主体出发回到并改变主体的内部心理过程。身份不仅是一个感知自我的问题,也是一个感知他者的问题。主体由自身向外映射,想象他人在观看到这样的自我时会产生怎样的认知,然后下意识地让自己的行为思想都朝着这个认知靠拢,这样就在预设的想象式他者的目光中完成了个体与自我间的一种身份建构。我们可将这种凝视归为向内凝视,即凝视主体、凝视自我。而这样一种主体身份的建构过程,由于他者凝视的目光是由个人通过想象创造出来的,尽管这种想象式的凝视会引发个体心理的变化,但建构的身份在很大程度上难以得到真正他者的认同。

如果说将向内凝视看作是个体的自醒,是一种发自内心的审视,那么向外的凝视则是向外的探求和对世界的思考。凝视从主体出发,最终回到主体。不论是向内凝视进行对主体的认识与反思,亦或是向外凝视解读世界,凝视者与被凝视者都是在一种凝视关系里想像和重构着对方,在凝视与被凝视之间个体从看自己转向看世界,在这种观看体验中逐渐构成对自我的自觉意识,并在社会的关照下获得身份的认同和建构。

参考文献:

[1]安东尼·德·圣-艾修伯里著,李思译. 小王子[M]. 北京:外文出版社,2006.

[2]米歇尔·福柯著,刘北成,杨元婴译. 规训与惩罚:监狱的诞生[M].上海:生活.读书.新知三联书店,2012

[3]米歇尔·福柯著,严峰译. 权力的眼睛:福柯访谈录[M].上海:上海人民出版社,1997.

作者简介:赵清(1989—),女,籍贯:湖南省湘潭市,单位:湘潭大学,学历:硕士,研究方向:法国文化与翻译。endprint

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