浅论《颜氏家训》中语文阅读教学的方法

摘 要：颜之推的《颜氏家训》是一部家庭教育的典范之作，在此书中也蕴含了大量的语文阅读教学的思想。语文阅读教学是语文教学中的重要组成部分，《颜氏家训》告诉了我们一系列关于语文阅读教学的思想。在本文中，笔者试着从《颜氏家训》一书中提炼有关阅读教学的方法，包括博览与专精结合、勤奋与终生结合以及切磋与独思结合等方法，并以此来探讨对现代语文阅读方法的启发。

关键词：《颜氏家训》 语文 阅读教学方法

颜之推，中国的教育家、文学家。他从小博览群书，做文章辞情并茂，因此深得梁湘东王赏识，19岁就被任用为官。一生坎坷，直至隋文帝开皇年间，被召为学士，受到礼待，但不久以疾终。依他自叙，“予一生而三化，备苶苦而蓼辛”，叹息“三为亡国之人”。传世著作有《颜氏家训》《还冤志》和《集灵记》等。

《颜氏家训》全书共七卷二十篇，内容广泛，包含的知识也相当丰富，是颜之推用儒家思想教训子孙而写出的一部系统完整的家庭教育教科书。这是他一生关于士大夫立身、治家、处事、为学的经验总结，正如王三聘所说的《颜氏家训》，“古今家训，以此为祖”，在封建家庭教育发展史上有重要的影响。

《颜氏家训》虽说是一部以论述儿童教育为主的家庭教育著作，但书里也反映了作者的一些语文教学思想。包括口语、阅读、写作等各种语文教学的内容、目的、方法等。虽然这些教学思想散落在各个篇章中，但稍加整理之后，也可以呈现出完整的体系。

语文阅读教学一直是语文教学的重中之重，但从今天的语文阅读教学来看，许多阅读教学方法仍然达不到好的效果。所以，我们不仅要反思我们现今的阅读教学方法，还要从古代的阅读教学方法中学习借鉴，汲取经验。下面笔者就从语文阅读教学的方法方面来分析《颜氏家训》中所蕴含的语文阅读教学思想。

一、博览群书与专精读书相结合

在颜之推看来，刚刚过去的汉朝受“独尊儒术”的思想影响很深，只要通读一两本儒家经典就足够用一辈子；可到了魏晋南北朝的时候，风气变了，大家都认为“死钻”一本经书是没有用的，认为读书以博览群书为贵，因为在书的大千世界里，蕴藏着无穷无尽的知识。从《颜氏家训》这本书中不难发现所涉及的内容丰富繁杂：天象历法、器物名什、书证杂艺等方面无所不包。

颜之推指出：“夫学者，贵能博闻也。”博览是阅读的第一步工作，也是最可贵的地方。颜氏认为，只有博览，“明六经之旨，涉百家之书”，向各式书本学习知识，才能“兼通文史，不徒讲说”，进而“学备古今，才兼文武”。这样才可以学得更好、更通透。

颜之推不仅强调博览群书的作用，认为读书贵能博闻多识，而且他也认为“专精”是一个很好的阅读方法，认为通过深入研究书本从而达到学以致用，才能更好地发挥自己的才能。

《颜氏家训》将儒家经典奉为“坟典根本”。简单的概括一下，颜之推认为需要精读的有：《诗经》《论语》等初级读物，《礼记》《左传》等基本典籍，还有修身养性的《老子》《庄子》等作品，此外，还有更专业的书籍。

“光阴可惜，譬诸逝水。当博览机要，以济功业；必能兼美，吾无间焉”。颜之推非常重视处理好博览与专精二者之间的关系，把博览和专精结合到一起，并强调学不可以不博，学也不可以不精。就连康有为也说过：“惟专乃可致精，惟涉猎乃能致博，二者不可偏废。”在他们看来，阅读不仅要博览也要专精，而专精是在博览的基础之上形成的，有大量的知识储存积累，才可以将学问做到最好。

二、勤奋刻苦与终生学习相结合

《颜氏家训·勉学》开篇就写道：“自古明王圣帝，尤须勤学，况凡庶乎？”即使是高贵圣明如帝王这般的人物都要勤奋刻苦的学习，更何况是我们呢？他极力推崇“怀袖握书，晓夕讽诵”般的数年勤学，反对士大夫子弟“饱食醉酒，忽忽无事，以此销日，以此终年”，或疏懒怠惰不愿读书的消极态度。在《勉学》篇中，他还引用古人及同时代刘绮、朱詹等人勤奋读书的事例，告诫子孙，读书应该勤奋刻苦。

语文教学的范围与其他学科相比宽泛得多，知识的获得要靠个人在勤奋和刻苦学习中积累而来。自古以来，勤奋读书就是人们取得成功的最有效的办法和途径。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”“勤能补拙”等之语，都说明勤奋的重要性和必要性。当然，勤学不是漫无目的的，若“今勤无益之事，恐非业也”。

颜之推强调读书不仅要刻苦钻研，勤奋努力，而且还要持之以恒。在他看来人的一生都要读书，并且应该珍惜时光：年幼“固须早教”，少年也不可“失机”，晚年如果“失之盛年，犹当晚学，不可自弃”。他说早年读书学习“如日出之光”，前途无量；而“老而学者”，虽然如“秉烛夜行”，但总比“瞑目而无见”要好得多。“活到老，学到老”这样先进的终生教育思想在当时的提出也有十分重大的意义。

三、相互切磋与独立思考相结合

我们在学习语文的时候，如果有好学、饱学的朋友在一起相互切磋，相互帮助，那其实对我们是非常有利的。颜之推引用了古人的话来讲：“书曰：‘好问则裕。礼云：‘独学而无友，则孤陋而寡闻。盖须切磋相起明也。见有闭门读书，师心自是，稠人广坐，谬误差失者多矣。”

作为一名博古通今的学者，颜之推非常注意汲取古人优秀的读书理念。他认为，个人的精力及读书的时间是有限的，因而在书籍中的见闻和学到的语文知识有一定的狭隘性，那么士大夫子弟就需要不耻下问，相互讨论交流，相互切磋自己在书中的所闻所见，这样才能取他人之长补己之短，拓展知识的广度，加深知识的深度，以便更快、更好地获得更多知识。

但相互切磋讨论决不意味着没有个人主见，我们在切磋交流的时候要先独立思考形成自己对问题的见解，充分调动学习者的个体主观能动性。颜之推批评当时“江南闾里间，士大夫或不学问，羞为鄙朴，道听途说，强事饰辞”的现象，指出了他们缺乏对知识和问题的深入思考的弊端。他认为只有通过独立思考才能对知识提纲挈领，掌握精髓，并以此赋予以个人意义，在此基础上再与人相互切磋，才是阅读的明智方法。

颜之推注意到了学习者之间互相探讨与独立思考的结合在阅读教学上的重要作用，在当时有着积极的进步意义。在语文阅读教学中，利用这样的方法是行之有效的，鼓励学生独立思考，有利于发挥他们的个体性；鼓励他们相互切磋，有利于发挥他们的合作性。这样的阅读教学方法才能使学生的语文阅读水平更上一层楼。

四、总结

《颜氏家训》是家庭教育著作的典范，即使它里面有一些由于时代和阶级的局限而表现出的问题，也不影响此书成为一部伟大的杰作，特别是它其中包含的语文教学思想，更显示出它是语文教育史上不可或缺的著作，值得我们继续深究。正如开篇所讲，语文阅读教学是语文教学里面最重要的部分，借鉴《颜氏家训》中关于语文阅读教学方法的经验，将博览与专精结合、勤奋与终生结合以及切磋与独思结合的阅读教学方法如入到现今语文阅读教学中，让学生形成多读书、勤读书、勤思考的好习惯，有利于我们阅读教学的展开。

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（施蕾 江苏扬州 扬州大学文学院 225002）