谈金庸小说《笑傲江湖》的文化内涵与人生哲理

2014-09-19 01:33徐楠芝
北方文学·下旬 2014年5期
关键词:笑傲江湖文化内涵

徐楠芝

摘 要:金庸先生笔下的《笑傲江湖》发生在一个未定的年代,在巨大的时空背景下,它穿梭游离于各个朝代。《笑傲江湖》是金庸先生后期的作品,它没有《射雕英雄传》英雄辈出、浪漫唯美的童话色彩,也没有《天龙八部》恩怨分明、因果循环的佛教思想,但它却描述了一个充满现实主义的江湖故事。本文试图从《笑傲江湖》表达的文化内涵与人生哲理出发,探索《笑傲江湖》的文学价值和金庸先生丰盈的思想魅力。

关键词:笑傲江湖;文化内涵;人生哲理

一、文化内涵—无为的道教思想与出世入世的儒家思想

1、“无招胜有招”的道家思想

《笑傲江湖》中令狐冲高超的剑术“独孤九剑”得益于华山派前辈风清扬的传授,其中包括“总决式”“破剑式”“破刀式”等要义。金庸先生在阐述剑法的最高境界时用了“无招胜有招”来表达剑术的精妙,即最高明的防备是永远不要让对方猜到你要出什么招,于无招可破中一剑进攻。这种思想与老子《道德经》对“道”的至高至极境界之“大音希声,大象无形” 哲学思想一脉相承。这种哲学思想也体现在《神雕侠侣》中,杨过跟随“神雕”学剑从盾剑到木剑,到草木皆可成剑,达到“无剑胜有剑”剑意神话。

2、“独善其身”与“达济天下”的儒家思想

在略带政治色彩的小说中,在争权夺利的江湖中,不论是江湖名门正派明争暗斗,还是天涯过客,世人皆为《辟邪剑谱》和《葵花宝典》痴狂,于是阴谋、算计、仇杀占据了江湖的主流。青城派的“灭门”,嵩山派的“五岳并派”,岳不群暗练“辟邪剑谱”,劳德诺偷“紫霞神功”嫁祸令狐冲,师弟陆大有去世,岳灵珊误会令狐冲,岳不群逐令狐冲出师门……种种祸患、委屈,让令狐冲独立于江湖漩涡的中心,却保持着高贵而清醒的信念。事实上,令狐冲在最后也只能做到独善其身。

3、古代文人的出世“归隐”情结

翻开历史的画卷,就会发现大多中国古代文人在仕途不顺,政治黑暗时,为了恪守自己的精神家园,最终都会选择一方水土隐居,从此田园山水,诗词歌赋安享余生。《笑傲江湖》中隐居西湖孤山的“梅庄四友”,便是看淡江湖纷争,决心离开日月神教,从此闲居孤山,寄情于琴棋书画。《论语》曰:“邦有道则仕,邦无道则隐,”金庸先生笔下的“梅庄四友”蕴含了儒家出世的“归隐”思想。一提到孤山,就会想起“梅妻鹤子”林和靖,隐于孤山,死于孤山,葬于孤山,书下“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”,成为中国文人隐士的代表。正如余秋雨先生所说:“不能把志向实现于社会,便躲进一个自然小天地自娱自耗。安贫乐道的达观修养,成了中国文化人格结构中一个宽大的地窑,尽管有浓重的霉味,却是安全而宁静。”[1]

二、人生哲理—以武侠故事展现人生百态,观照现实江湖烟云

1、正者非正,邪者非邪

从《笑傲江湖》整体人物来分析,总是处处出现着这样的人物:所谓的“名门正派”大多背地里却是阴险狡诈之徒;而被正派所鄙夷的“魔教”却不乏仁人志士之士。比较典型的如华山派掌门岳不群便是以“君子”之名做着小人之事,崇山派的左冷禅、陆柏打着“五岳剑派,同气连枝”的旗号到处干预江湖之事,实则是想吞并江湖,做着天下第一的美梦。与此相比,魔教圣姑任盈盈倾心令狐冲,挚情慧黠;魔教长老曲洋与刘正风琴箫合奏,白首同归;诙谐风趣、纯真的“桃谷六仙”……金庸先生所传递的“正邪之分”,不在门派归属,而在于人品高低。令狐冲的侠义率真就在于“正”自在心中,他所敬佩的是品性高洁诚挚、率义情侠之士。

2、曲高和寡,知音难觅

《笑傲江湖》最让人动容的一幕,莫过于魔教长老曲洋与衡山派刘正风在肃杀重重之中琴箫合奏《笑傲江湖曲》。读这段时,总让我想起俞伯牙和钟子期的《高山流水》,知音难觅。在诠释这一章时,央视版的《笑傲江湖》里唱到:“求大道以弭兵兮凌万物而超脱,觅知音固难得兮唯天地与作合。”在悬崖绝壁之上,在莽莽苍苍的群山中,在纷纭错落的云雾之间,两个志趣相投的知己畅然合奏,全然不顾生死。我不禁会想是什么让他们不能全理想,难道仅仅是可笑的正邪不两立?终是意境太美,曲高和寡,只觉得嵩山派的那些无耻小人早来一刻都是破坏了知己清音。如现实生活一般,人生得一知己,足矣!

3、江湖险恶,人心难测

与金庸先生的其他作品相比,《笑傲江湖》最大的特点便是真实。《射雕英雄传》中可谓群英荟萃,桃花岛狂放不羁、精通玄学的“东邪”黄药师;西域用心险恶、善于施毒的“西毒”欧阳锋;坐镇南国大理、擅使一阳指的“南帝”段皇爷;统领丐帮、济世江湖的“北丐”洪七公以及全真教“中神通”王重阳……郭靖、黄蓉等精彩的角色。两次华山论剑,群豪角逐。然而在《笑傲江湖》中,我们始终感叹惟独令狐少侠是侠义之士。众生纷纭,为了所谓的江湖名利争相奔走,抢夺《辟邪剑谱》而不惜灭林家之门,他笔下的江湖纷争不断、恩怨不止,人浮于江湖,命若悬丝。金庸先生赋予武侠江湖以现实意义,劝谕世人江湖险恶,人心难测。

4、花枝春满,天心月圆

武林风云变幻,争权夺利不断。先是“五岳盟主”左冷禅意欲统一武林,再是岳不群老谋深算、意欲吞并武林,最后重出江湖的任我行野心勃勃,也想成为天下第一。令狐冲及恒山弟子,大义凛然,拒不入盟。最后一场正邪浩劫化解,几十年恩怨尽归尘土。而令狐冲心中的江湖则是如曲洋、刘正风那般,琴箫合奏,从此归隐江湖……赫然想起弘一法师病危前手书之偈语:“华枝春满,天心月圆”,或许那春满花开,皓月当空,一片宁静安详,就是令狐冲所希冀的归处啊。

参考文献:

[1]《西湖梦》.余秋雨

[2]《文化苦旅》.东方出版中心.2001年出版

endprint

猜你喜欢
笑傲江湖文化内涵
张卫作品
张卫作品
墨江哈尼族扭鼓舞的文化差异性研究
浅谈对传统紫砂的认识
马克思主义的文化观及其现实意义
英汉动物词汇文化内涵的对比分析
浅谈法语习语的文化内涵
张卫作品
笑傲江湖
笑傲江湖