关于华夏民族命运的重新思考

2014-09-19 14:53刘伟成
北方文学·下旬 2014年5期
关键词:华夏民族先辈华夏

刘伟成

目前中国共有五十六个民族,其中汉族为主要民族,也是华夏民族之正统。古时,称非汉族为“胡族”,皆因汉民族为中华文明之缔造者。在中华历史之初,汉族即称为华夏民族(只是到了汉朝以后,才开始以汉族之称呼代替华夏民族之称呼),居于中原之地,而“胡族”居于中原之周围(主要是北方的游牧民族)。当时的汉族和“胡族”是并不杂居的。当华夏民族开始了文明的发展与进步时,“胡族”仍过着较为原始的“野蛮”生活。所以,当时的中原之地是文明与进步之地,也是“胡族”所向往之地。在中华民族的历史上,汉民族曾有几次被“胡族”所侵略或征服的时期。在这些时期内,是伴随着汉族人的被欺凌和华夏文明的被破坏的。所以,在这些时期内的汉族正义人士,便开始了反抗“胡族”暴行之行为。他们肩负着拯救汉族人和复兴华夏文明的历史重任,成为了中华历史上的“英雄豪杰”。而这期间由他们所写的四篇“讨胡檄文”,应当是华夏民族永远铭记的重大事件。因为这些文章在反抗“胡族”暴行和拯救华夏民族命运中发挥了举足轻重的作用。只可惜,我们的历史教科书上均未提及这些内容,实属遗憾。作为中华民族尤其是汉族人,是应该去发现和了解的。只有以史为鉴,才能更好地创造我们华夏民族的未来!

华夏民族第一次被“胡族”(主要是当时的鲜卑族和匈奴族)较大规模地入侵,是在“五胡乱华”时(公元350年前后)。当时华夏民族的正义人士冉闵(武悼天王),肩负起了带领民众反抗“胡族”侵略和暴行的重任,并写下了中华历史上的第一个“讨胡檄文”(《讨胡檄文》)。接下来是在元朝,当时华夏民族被“胡族”(当时的蒙古族)彻底地征服。元朝也是中华历史上第一次真正意义上的“亡国”。这次是朱元璋(明太祖)肩负起了拯救汉民族命运和复兴华夏文明的重任,并写下了中华历史上的第二个“讨胡檄文”(《朱元璋奉天讨元北伐檄文》)。再接下来是在清朝,这是华夏民族第二次被“胡族”(当时的满族)彻底地征服,也可以说是中华历史上的第二次“亡国”。清朝有两个著名的“讨胡檄文”的产生,一个是由太平天国义军所写(《太平天国义军奉天讨清檄文》),另一个是由辛亥革命军所写(《辛亥革命军奉天讨满檄文》)。在这四篇“讨胡檄文”中,对“胡族”的暴行做了“淋漓尽致”地描写,是非常具有信服力和说服力的。这些文章基本都写得荡气回肠,有气势,有威严,也是非常具有号召力的。在这些文章中,既倾注了先辈们的心血和努力,也倾注了先辈们的责任感和使命感,更倾注了先辈们的爱国救国之心。他们所具有的“忧国忧民”之精神,以及对华夏文明和中华文化的坚决支持和捍卫,是永远值得我们华夏儿女学习的。

元朝和清朝,其实是我们汉族人屈辱之朝代,也是我们华夏文明灾难之朝代。虽然元朝的国土面积为历史之最,但是其野蛮统治却给中华民族带来了沉重的灾难。据史料记载,蒙古军侵入中原后,杀掉了百分之八十以上的汉人,“精英殆尽”。虽然清朝也有所谓的“康乾盛世”,但是却也伴随着华夏文明的破坏。据了解,清朝乾隆皇帝曾销毁了大量有价值的古书,给中华文化的传承造成了严重的影响。“康乾盛世”时期的工业水平和民众生活水平,竟然比不上两百多年之前的明末。所以在元朝和清朝,无论文化、工业还是民生,均出现了历史上的倒退,华夏文明也出现了历史上的“断层”。故有个说法叫:“宋亡之后无中国,明亡之后无华夏”。而当时的中国周边国家,如日本、朝鲜等(古中国之附属夷国),也对这两个朝代“不予承认”:南宋灭亡之后,日本举行全国哀悼活动;明朝灭亡之后,日本以“支那”来蔑称清朝。

因而,中华历史上这四篇“讨胡檄文”的出现,便具有非常重要的历史意义了,是应当载入史册并“名垂青史”的。没有它们的出现,或许我们华夏民族早就成为历史的“过去式”;没有它们的出现,或许我们汉民族早就消失于这个地球上。所以可以说,这几篇文章对拯救华夏民族起到了“力挽狂澜”之效用。我认为,只要是具有正义感和良知感的华夏子孙,读了这几篇文章之后,都应当是“感慨万千”的。它们既具有激励和鞭策作用,也具有警示和警醒作用,甚至具有相当的教育意义。值华夏危难之际,我们先辈们的付出和努力,是不应该被忘却的。一个忘记自己历史和文化的民族,是没有任何希望和前途的!古印度民族之所以灭亡,是因为古印度文化灭亡之故。犹太民族之所以能够历经战乱和磨难,在流浪几百年之后依然能够“复国”,便是因为犹太文化不灭之故。国家亡,民族不一定灭;文化灭,则民族一定亡。这是历史之真理。

然而,当今之电视荧屏上却经常充斥着描写清朝事件(甚至是歌颂清朝皇帝)的历史剧,使得国人误以为清朝是我们民族的骄傲和自豪,这完全是曲解和误会。元朝和清朝,只不过是我们中华历史上的两次“亡国”而已。汉、唐、宋、明等朝代,才应当是值得我们华夏民族所歌颂的。希望每个华夏儿女都应当读一读中华历史上的这四篇“讨胡檄文”,不忘先辈们为“挽吾汉之既倒,扶华夏之将倾”而付出的艰辛和努力,并认清历史之事实,重新思考华夏民族之命运,也为将来我们民族之真正复兴做出自己的贡献!

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